文｜西坡

人為什么需要搞抽象，這是我最近非常困惑的一個(gè)問(wèn)題。

拿我自己來(lái)說(shuō)吧，我有時(shí)候可以非常嚴(yán)肅，聊紅樓夢(mèng)都能把人嚇哭，也可能是氣哭，總之是哭了。但另外一些時(shí)候，我非常癡迷于搞抽象。

舉兩個(gè)例子吧，一個(gè)是豫劇選段《杰克遜吊孝》，一個(gè)是經(jīng)典老歌《爺爺只有雞窩我要刀插我哥》。我刷到過(guò)無(wú)數(shù)次，我以為每個(gè)人都應(yīng)該知道，就像知道四大名著一樣。可最近我驚訝地得知，很多我以為興趣癖好接近的朋友，對(duì)這倆名作一無(wú)所知。

我這才意識(shí)到，抽象不是每個(gè)人的精神剛需。

但我很想讓不搞抽象的朋友知道知道，我們雖然搞抽象，但我們也想“做個(gè)好人”。也可能是，只有容許我們充分地搞了抽象，我們才能安心“做個(gè)好人”。

當(dāng)然不是為了證明自己的清白。而是好奇心起來(lái)了，借用那個(gè)爛大街的句式，我想知道，當(dāng)我們?cè)诟愠橄髸r(shí)，我們到底在抽什么。

答案可能是中華。別誤會(huì)，不是為了中華崛起而抽象。你待會(huì)就知道了。

說(shuō)到這里，我想起一件往事。在北京的時(shí)候，辦公室里有一次講到那個(gè)五行和郭晶晶的段子。由于人均素質(zhì)的提高，這個(gè)段子現(xiàn)在已經(jīng)找不到場(chǎng)合來(lái)講了，在這里掏出來(lái)，只是忍不住。不說(shuō)破應(yīng)該還好。懂的都懂，不懂的略過(guò)就好。講完之后，辦公室一個(gè)女同事搞了半天才搞明白，哈哈大笑。然后過(guò)了幾天跟我們講，她把這個(gè)段子講給合租的室友，室友竟然不笑，我們問(wèn)為什么，她說(shuō)不知道。然后過(guò)了一會(huì)她恍然大悟，她室友也叫晶晶。

我現(xiàn)在想起這件事，依然覺(jué)得非常好笑，好笑而溫馨，仿佛又回到了那個(gè)《編輯部的故事》一樣的編輯部。當(dāng)然這個(gè)段子本身是很不禮貌，但我們當(dāng)時(shí)講它，以及后來(lái)引發(fā)的這點(diǎn)漣漪，都沒(méi)想傷害、貶低任何人。

這就是我想說(shuō)的，搞抽象往往會(huì)不禮貌、不文明、不正確，涉及到那些地域的，職業(yè)的，性別的刻板印象。但抽象的樂(lè)趣，不在于傷害任何人。我們抽象一族，比其他人更加痛恨那些借抽象搞歧視的家伙，我們認(rèn)為這是對(duì)抽象的褻瀆。

所以嚴(yán)肅起來(lái)我是這樣判斷抽象和歧視的區(qū)別，就看那個(gè)搞抽象的人，抽不抽自己。從來(lái)不自嘲的人，是沒(méi)有資格嘲笑任何人的。

但我不是很愿意在談?wù)摮橄筮@個(gè)話題的時(shí)候嚴(yán)肅起來(lái)，因?yàn)槲覍?duì)抽象是嚴(yán)肅的，我認(rèn)為最好的凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝。人類(lèi)本該享受搞抽象的權(quán)利，這和我們的精神生活質(zhì)量大有關(guān)系。

搞抽象是怎樣一種樂(lè)趣，我現(xiàn)在依然說(shuō)不好。它有一種知性在其中，但這是無(wú)法言明的知性。這種知性是為了通向非知性領(lǐng)域的。

很多梗一解釋就不好玩了。比如新教皇選出來(lái)之后，我看到一個(gè)段子很好玩，搬運(yùn)到了群里：

新教皇擁有數(shù)學(xué)學(xué)位，所以這家伙不僅懂sin，而且懂cos。

然后有朋友討論，sin這個(gè)雙關(guān)我懂，cos還有啥意思啊。他們發(fā)現(xiàn)，cos還能代表cosplay，或者宇宙（cosmos）。宇宙這個(gè)點(diǎn)有點(diǎn)深?yuàn)W，我一開(kāi)始也覺(jué)得有點(diǎn)意思，但后來(lái)在心里一掂量，我覺(jué)得，作為一個(gè)梗，cos可以不必是宇宙，非要理解成宇宙，反而不怎么好笑了。sin是明確的雙關(guān)，cos還是要懸在空中才好玩。

我們或許要承認(rèn)，現(xiàn)有的理性框架，不是很能概括我們的存在。人有思想，但人不是思想。生之歡愉，比可以言說(shuō)的范疇更大更深也更有趣。

“與人們的常識(shí)看法不同的是，以語(yǔ)詞為標(biāo)志而實(shí)現(xiàn)的思想交流，并非語(yǔ)言之主要和唯一目的。還存在其他的目的，比如：?jiǎn)酒鹉撤N激情、激勵(lì)或憚止某一行動(dòng)，或使人進(jìn)入某種特定的心態(tài)等?！保ㄘ惪巳R：《人類(lèi)知識(shí)原理》）

如果非要說(shuō)搞抽象對(duì)人類(lèi)的社會(huì)生活有什么用處，它可能類(lèi)似于抽煙。中華的包袱在這兒呢。

我不抽煙，但我理解散煙這個(gè)動(dòng)作的社交功能，有時(shí)候我恨不得自己手上有個(gè)香煙的等價(jià)物，但很難找到這個(gè)東西，偶爾口香糖可以應(yīng)個(gè)急。

最后再允許我馬龍·白蘭度上個(gè)身，注意，我的腮幫子已經(jīng)鼓起來(lái)了：

“你為什么先找別人不來(lái)找我？我們相識(shí)多年，這是你第一次深夜找我聊天。我都不記得你上次給我發(fā)表情包是什么時(shí)候了。坦白說(shuō)，你不需要我的友誼，你害怕欠我的貓稅。我理解，你是一個(gè)體面人，每天跟人早安晚安，你覺(jué)得這樣就過(guò)上賽博朋克的好日子了。你不需要像我這樣的朋友，但你現(xiàn)在打開(kāi)我們的對(duì)話框說(shuō)，西坡，我想跟人說(shuō)說(shuō)話。但你并不尊重我，你沒(méi)有拿我當(dāng)朋友，你甚至都不愿意跟我一起搞抽象……”

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