北京
這可能是山西最令人匪夷所思的地方。
跟大多數(shù)人凡事都要盡量避開“四”不同，山西人對(duì)“四”不僅沒有避諱，而且可以說趨之若鶩。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)在別的地方住酒店可能三人間都難找，但是山西卻永遠(yuǎn)不缺四人間。
懂行的人都知道，山西陳醋只有買一壺發(fā)四壺的才是最正宗的。
如果你去山西逛一圈還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里到處都是四人行。
這種偏好似乎已經(jīng)成了山西人刻在骨子里的習(xí)慣。
甚至演化成了某種固定搭配。
哪怕是再偏遠(yuǎn)的地方都是如此。
如果你去山西的博物館里看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象其實(shí)自古就有。
正因如此“晉”在很多人眼里甚至都變成了一種新的計(jì)量單位。
嚴(yán)格來說，這種現(xiàn)象其實(shí)并不是山西的傳統(tǒng)而是中華民族的傳統(tǒng)。
中國(guó)民俗中自古就有“喜四”之說，往往與富貴、幸運(yùn)、吉祥連在一起，而沒有任何災(zāi)禍之意。
而近十幾年來，中國(guó)人對(duì)4這個(gè)數(shù)字似乎越來越忌諱，原因即在于4與“死”諧音。
這種說法起源于粵語地區(qū)，畢竟相較于普通話的勉強(qiáng)諧音（一個(gè)去聲和一個(gè)三聲），粵語里的4和“四”幾乎是同樣的發(fā)音。
在廣東的許多樓盤中，你幾乎找不到帶有數(shù)字4的樓層，這些樓層往往被改為3A、13A、23A等，以避免不吉利的寓意。
我們應(yīng)該慶幸的是，還好有山西保留下來了這種傳統(tǒng)，否則它就只能淪為歷史書里的幾行文字了。
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