作者：張子璇

引言：當(dāng)紅樓遇見南洋，一場文明交融的學(xué)術(shù)盛宴

2025年，值曹雪芹誕辰310周年之際，由中國藝術(shù)研究院、馬來西亞大學(xué)文學(xué)暨社會科學(xué)院等中馬機(jī)構(gòu)主辦、國際紅學(xué)會、北京曹雪芹學(xué)會、馬來西亞華人文化協(xié)會等協(xié)辦的“美美與共——《紅樓夢》的交流互鑒”系列活動在馬來西亞吉隆坡隆重舉行。活動以“學(xué)術(shù)峰會+文化特展”雙軌模式展開，由中馬頂尖學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)袂打造。5月3日至4日，“《紅樓夢》馬來西亞區(qū)域研究與國際傳播學(xué)術(shù)研討會”匯聚全球?qū)W者，探討經(jīng)典文本的跨國流變；5月4日至31日啟幕的“萬芳同夢——《紅樓夢》文化特展”則通過史料文獻(xiàn)與珍稀藝術(shù)藏品，呈現(xiàn)藝術(shù)與文明的共生圖景。本場系列活動，既是學(xué)術(shù)與藝術(shù)的交響，也是東方智慧與世界文化的深情對話。

一、學(xué)術(shù)峰會——全球紅學(xué)研究的多元碰撞

2025年5月3日至4日，“《紅樓夢》馬來西亞區(qū)域研究與國際傳播學(xué)術(shù)研討會”在馬來亞大學(xué)文學(xué)暨社會科學(xué)院院重磅啟幕。峰會以文明互鑒為核心，匯聚全球?qū)W者，從版本考據(jù)、跨文化傳播到藝術(shù)改編展開深度的文化碰撞。

首日開幕式上，馬來西亞丹斯里陳廣才先生獲授中國藝術(shù)研究院“榮譽(yù)研究員”稱號。全球首個“紅學(xué)節(jié)目資料庫”與《紅塵有夢——丹斯里文集》也將同步發(fā)布，開啟紅學(xué)數(shù)字化研究新里程。

從左至右：主持人馬來亞大學(xué)中文系高級講師謝依倫博士、馬來西亞丹斯里陳廣才先生、

馬來亞大學(xué)中文系系主任潘碧華教授

馬來西亞大學(xué)中文系學(xué)者陳廣才教授、中國紅樓夢學(xué)會孫偉科會長、中國臺灣學(xué)者王三慶教授分別從馬來西亞紅學(xué)的開拓發(fā)展、《紅樓夢》的交流互鑒與紅樓商機(jī)三個主題發(fā)表相關(guān)主旨演講。

研討會首日聚焦六大核心議題并進(jìn)行分場研討，從“走向世界的《紅樓夢》”歷程探秘到“百年紅學(xué)”的文獻(xiàn)考究，從符號解讀到文本闡釋，最后以“敘事和隱喻”主題解讀作為研討收尾環(huán)節(jié)。值得注意，在研究生場次中，青年學(xué)者聚焦當(dāng)代轉(zhuǎn)向、資本互構(gòu)等前沿議題，為百年紅學(xué)注入了新思。次日研討會議以藝術(shù)實踐與當(dāng)代應(yīng)用為焦點(diǎn)，分設(shè)“觀看與再現(xiàn)”和“文本之外”兩大主題進(jìn)行系列研討。會議閉幕式由中國藝術(shù)研究院石中琪研究員、馬來亞大學(xué)謝依倫博士總結(jié)發(fā)言，為中馬紅學(xué)交鋒畫上圓滿句點(diǎn)。

石中琪研究員最后賦詩一首，以紀(jì)念此次盛會：

補(bǔ)天遺石綻靈葩，

更渡南洋架鵲槎。

蕉雨留情絳珠淚，

椰風(fēng)吹夢軟煙霞。

“萬芳”增艷開新埸，

“雙美”共榮夸海涯。

喜見孟沙（Bangsar)燈火處，

茜窗已映硯脂花。

二、萬芳同夢——《紅樓夢》馬來西亞文化特展

與研討會并行的特展，以三大展區(qū)構(gòu)建文學(xué)經(jīng)典的藝術(shù)史詩：

展區(qū)一：程甲記夢——古籍繡像的文明密碼

核心展品：中國藝術(shù)研究院藏程甲本《紅樓夢》24開繡像版畫，其中《賈氏宗祠》木刻以17.2厘米畫幅濃縮清代宗法秩序，《寶玉》繡像則以靈動線條詮釋人物“通靈”本質(zhì)。

這是中國首部完整刊印的百二十回本，在版本學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文化史、印刷史上具有重要的學(xué)術(shù)價值。這部收藏于中國藝術(shù)研究院的傳世珍本，體現(xiàn)了中國藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)收藏與科研學(xué)脈的共生與互哺。程甲本《紅樓夢》中精美的繡像版畫鮮活還原了書中的人物場景，有力助推了《紅樓夢》在清代的流行，具有多維的藝術(shù)價值和審美價值。

展區(qū)二：再圓夢影——古今對話的未竟之章

核心展品：清代燕鎧彩繪《紅樓夢》16幅真跡首度海外展出，工筆重彩再現(xiàn)“共讀西廂”“怡紅夜宴”“晴雯補(bǔ)裘”等經(jīng)典場景。

清燕鎧“晴雯補(bǔ)裘”

這是傳世較早的一部彩繪版《紅樓夢》人物故事畫冊，表現(xiàn)了《紅樓夢》八十七回之前的重要故事情節(jié)，具有十分重要的學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值。為了更好地展現(xiàn)《紅樓夢》人物故事情節(jié)的豐富和完整性，展現(xiàn)《紅樓夢》的文學(xué)性和藝術(shù)性，中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所藝術(shù)家譚鳳嬛女士專門補(bǔ)繪6幅燕鎧畫冊中所沒有的重要故事情節(jié)，此部分將畫冊和補(bǔ)繪作品同時展出。

展區(qū)三：留夢群芳——多元媒介的紅樓幻境

學(xué)者們對展品進(jìn)行觀摩和探討，從左至右：白衣為馬來西亞馬來亞大學(xué)中文系郭紫薇高級講師、紫衣為中國廣西大學(xué)文學(xué)院張惠教授、紅衣為中國臺灣成功大學(xué)中文系王三慶教授（圖片來源：中新網(wǎng)）

核心展品：《紅樓夢人名西廂記.詞句印玩》中的部分內(nèi)容，《紅樓夢》主題的年畫、招貼畫、戲單、劇裝照等。

梅蘭芳“黛玉葬花”劇照

民國印譜《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》以金石篆刻演繹寶黛情思；

楊柳青木版年畫《瀟湘清韻》再現(xiàn)原著“感秋聲撫琴悲往事”；

馬來西亞藏家借展的程偉元親繪《松柏雙壽圖》，歷經(jīng)三代華人守護(hù)，畫中蒼松翠柏既喻賈府興衰，亦暗合南洋華人的文化鄉(xiāng)愁。

《紅樓夢》問世后，續(xù)仿之作不斷涌現(xiàn)，戲曲、曲藝、影視劇、音樂、繪畫、書法等不同形式的改編與再創(chuàng)作亦層出不窮，《紅樓夢》通過多元藝術(shù)形式煥發(fā)出新的光彩，此展區(qū)充分展現(xiàn)了《紅樓夢》的文化影響力。

結(jié)語：以紅樓為舟，駛向文明共生的彼岸

從學(xué)術(shù)廳的思辨激蕩到展廳的藝術(shù)凝視，從清代繡像的墨香到現(xiàn)代技術(shù)的流光——這場跨越百年歲月的文明對話，終在吉隆坡綻放成一場“美美與共”的花事。本次系列活動既是對曹雪芹的崇高致敬，亦是文明互鑒理念的深刻實踐。文明從不是獨(dú)白的史詩，而是眾聲的和鳴。紅樓夢，始于悼紅軒的孤燈，終將在萬芳同夢的星河中永生。

紅樓一夢，文明同載；萬芳共聚，靜候君來。