景德二年（1005）九月，宋真宗命王欽若、楊億修歷代君臣事跡，王欽若奏請(qǐng)直秘閣、龍圖閣、直集賢院、直史館鉞惟寅、杜鎬等十人編修，后又增加陳從、劉筠、夏竦 、孫爽，經(jīng)過(guò)8年編修完，賜名《冊(cè)府元龜》。

宋真宗大中祥符四年辛亥(1011)，二十七歲，六月，夏竦遷秘書省著作郎，詔直集賢院。

宋真宗大中祥符六年癸丑(1013)，二十九歲，八月，《冊(cè)府元龜》修成，竦以是遷左正言，依前充職殿中丞。

乞御制君臣事跡序表

夏竦

臣某等言：臣聞《易》象始備，文王作乎《系辭》；典誥既刪，宣圣制其《書序》。矧發(fā)揮于大典，實(shí)繄賴于睿文。將凟凝嚴(yán)，預(yù)增戰(zhàn)越。臣某。中謝。伏惟皇帝陛下惟聰天縱，將圣日躋。圍范二儀，博通于機(jī)會(huì)；憲章六藝，妙達(dá)于精微。崇四術(shù)以化人，鑑百王而立制�？疾貢w，墜簡(jiǎn)咸收；頒勸學(xué)之言，素風(fēng)大洽。頃以西清多暇，乙夜無(wú)遺，覽篆素之前編，見君臣之往躅，絲綸悉紀(jì)，懲勸罔分。濬發(fā)宸衷，誕敷圣詔，命近臣而紬繹，選多士以刊修。類聚群分，各從于軌范；彰善癉惡，永別于否臧。固懋德之洪規(guī)，實(shí)經(jīng)天之至訓(xùn)。臣等誤膺甄擇，俾預(yù)校讎。雖抱槧和鉛，共勤于素業(yè)；而兼條總貫，動(dòng)稟于睿謨。至于眾議之未通，舊文之多誤，損益之非當(dāng)，褒貶之失中，皆自發(fā)明，方成義例。顧屢遷于時(shí)序，將甫就于編聯(lián)。為圣代之大謨，垂千齡之彝制。竊惟序引，實(shí)總淵源。若冕之在躬，為服章之表；如繭之抽緒，開組織之端。茍非睿辭，豈容輕議？其《君臣事跡》，伏乞圣慈特賜御制總序，加于編首，式昭下濟(jì)之輝，永播化成之教。豈獨(dú)儒林之榮觀，實(shí)為圣域之令猷。愿劻從欲之恩，特允至誠(chéng)之請(qǐng)�！段那f集》卷九。

宰相部威重篇序〔一〕

夏竦

《傳》曰：‘有威可畏謂之威’。又曰：‘君子不重則不威�！瘺r夫應(yīng)槐鼎之象，處巖廊之尊，萬(wàn)民具瞻，四國(guó)為憲，固宜資性端重，容貌祗肅，履有常度，居無(wú)惰容。憚服遠(yuǎn)夷，得真相之體；表率羣后，有大臣之風(fēng)。所以享高明之寵，總裁成之業(yè)。致遠(yuǎn)任重，而克濟(jì)焉�！段那f集》卷二二�！惨弧炒似鹗�，皆見《冊(cè)府元龜》。因原集已收，故仍之。

將帥部議論篇序

夏竦

夫好謀而成，名臣所以建議；無(wú)文不遠(yuǎn)，君子所以尚辭。降自漢代，率勤遠(yuǎn)略。間有仁賢之將，克敦詩(shī)禮之規(guī)，洞察蠻夷之情，精通軍陣之要�；驁D上于方略，或欽承于訪問(wèn)。辨安危之本，明勝負(fù)之端。碩畫是陳，遠(yuǎn)圖斯亮。用能克濟(jì)大難，式集茂勳。垂厥令猷，蓋可察也�！段那f集》卷二二。

將帥部強(qiáng)明篇序

夏竦

《易》曰：‘自強(qiáng)不息。’《書》曰：‘明作哲〔一〕。’蓋強(qiáng)者臨機(jī)而有斷，明者遭事而不惑。況夫折讻邊圉，濯征寇戎，軍政貴平，事機(jī)尚速。故有負(fù)英果之略，懷擿發(fā)之材，周知敵情，詳見疑謬，俾姦偽之黨畏其聰明，貔虎之師伏其雄毅，克貞師律，用集茂勳者焉�！段那f集》卷二二。〔一〕《尚書·洪范》作‘明作晳’。

將帥部受命忘家序

夏竦

《傳》曰：‘將受命之日，則忘其家；臨軍約束，則忘其親。’蓋軍旅之事，安危攸蒟；將帥之任，社稷是毗。固當(dāng)以孝而資忠，以義而割愛。受詔引道，初無(wú)辨嚴(yán)；憂國(guó)忘身，靡顧私室。聳英烈之風(fēng)槩，為忠義之�？Ｒ撕蹂a以土宇，紀(jì)之?dāng)绯Ｕ咴��！段那f集》卷二二。

將帥部不和篇序

夏竦

《傳》曰：‘師克在和不在眾�！衷唬骸裁窈捅��！w軍旅之尚和也久矣。夫師出以律，順成為臧，固當(dāng)輯睦兵戎，克濟(jì)勳略。其有處營(yíng)衛(wèi)之任，握旗鼓之要，受脤偕出，援枹并行，忘從帥之義，恣兼人之勇，專逞其欲，不相為謀。或大呼于和門，或盛氣于幕府。至有乖異籌畫，違沮期會(huì)；反干戈而鬬，奪鼓吹以往。棄公家之事，為仇方之利。暨乎覆軍奪爵，而不悔焉。孟子唝：‘天時(shí)不如地利，地利不如人和�！\(chéng)哉是言也夫!《文莊集》卷二二。

閏位部知子篇序

夏竦

夫知子莫若父，知臣莫若君。蓋父子之間，否臧易辯；齠齔之際，性習(xí)已彰。若能鑑其誠(chéng)明，遺其外飾，闚其好弄之意，觀以成人之風(fēng)，自邇察遐，材將焉遁？況夫負(fù)英武之略，應(yīng)偏閏之位，固宜念家國(guó)之重，審裔嗣之能。建為元良，付大業(yè)而不墜；授之事任，被讒謗以無(wú)疑。書諸簡(jiǎn)編，亦王者之懿德也�！段那f集》卷二二。

邦計(jì)部貪污篇序

夏竦

《詩(shī)》唝：‘貪人敗類’�！秱鳌穯y：‘貪以敗官為墨�！w貪而不敗者，未始有也。夫小人縱欲棄義，貪冒榮侈，心甚邱壑，莫之盈饜。語(yǔ)利于市，猶為不可。況夫?qū)櫼攒嚪�，委之官司，總筦榷之任，舉飛漕之職，內(nèi)度經(jīng)費(fèi)，外調(diào)輿賦，詎能避白圭之玷，全素絲之潔？唯以取荙由己，奢僭是圖；虐下以刑，傾眾以勢(shì)；侵盜于國(guó)，誅求于民；聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極。以至苞苴盈門，簠簋不飭，罹罪罟，伏歐刀，而不悔焉。於戲!子罕唝：‘吾以不貪為寶�！\(chéng)君子之格言哉!《文莊集》卷二二。

學(xué)校部讎嫉篇序

夏竦

仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。周室道微，漢承秦弊�！洞呵铩窞槲�，《詩(shī)》分為四。肇名家之學(xué)，樹同門之黨。自茲厥後，異端蜂起。奚獨(dú)師授之不一，固亦克伐而相勝。其有肄章句之業(yè)，背和裕之德。己之失，必緣飾以為當(dāng)；彼之是，必掎摭以為誤。庠序之間，權(quán)詐騰涌；講習(xí)之際，譏詆紛錯(cuò)。務(wù)在擯斥，動(dòng)成仇怨�；蚍逘�(zhēng)于朝廷，或遷謗于祖裔。位上者擠陷于罪罟，旅進(jìn)者潛肆于圖害。語(yǔ)唝：‘道不同，不相為謀�！涫侵^哉!《文莊集》卷二二。

卿監(jiān)部邪佞篇序

夏竦

《易》著‘閑邪’之言，《傳》垂‘遠(yuǎn)佞’之戒。況夫職象河海，任重股肱，固宜采其聰明，好是正直。若乃阿諛靡媿，巧令是圖，蒐慝庸回，廢忠毀信。行媚以希于上旨，獻(xiàn)賕以悅于邇臣。增宮禁之素規(guī)，亂禮樂之舊物。用速官謗，或煩刑書。於戲，先王之所以難任人者，其以是夫!《文莊集》卷二二。

總錄部讒佞篇序

夏竦

有虞之命，則曰‘堲讒說(shuō)’；先圣之戒，則曰‘遠(yuǎn)佞人�！w邪偽可以惑聰明，浸潤(rùn)可以間忠信。淳素既隱，巧詖滋萌。義以利遷，政由寵放。故有行媚于內(nèi)，善諛于朝。脂韋其性，以悅于上；貝錦其辭，以譖于下。愛同疾異，害正忌能。挾蔕芥之嫌，緣疑似之隙。媒糵其短，文致厥辜。采苓之刺以興，投杼之疑斯起。交亂家國(guó)，離間君臣。職為厲階，無(wú)已太甚。故君子之惡利口，國(guó)家之難任人，其有旨哉�！段那f集》卷二二。

總錄部傲慢篇序

夏竦

夫傲以取禍，往事之明規(guī)；慢以失官，前言之深戒。自東周不競(jìng)，禮度寖微，驕倨之俗興，而遜悌之風(fēng)缺。仲尼垂叩脛之戒，穆叔著倍賦之文。自是以還，風(fēng)流不泯�；蚴巡哦觊L(zhǎng)，或盛氣以傲人。忽禮容而不修，蔑年爵而罔顧。至其箕踞而傾倚，岸幘以嘯詠。跌宕適意，豪縱亂常。招負(fù)俗之累，嬰自貽之戚。於戲，《書》唝：‘簡(jiǎn)而無(wú)傲�！对�(shī)》唝：‘彼交匪傲，萬(wàn)福來(lái)求�！\(chéng)為君子之道哉!《文莊集》卷二二。

宰輔部實(shí)黨篇序

夏竦

君子無(wú)黨，先圣之格言；和臣不忠，往哲之明戒。況夫秉鈞巖廟之上，高議槐鼎之司，股肱大君，師表多士，固宜總釐百揆，經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)圖，以啟沃為憂，以裁成為任。豈有庸回蒐慝，毀信廢忠，明附寵臣，實(shí)任私黨，或交通于巷職，或締結(jié)于近親，務(wù)固寵榮，廣布心腹，上則蔽虧于王政，下則毒痛于生民？宜乎閱實(shí)典刑，以謝天下焉�！队罉反蟮洹肪矶话税税�。

謝賜御制冊(cè)府元龜序表

夏竦

臣某等言：伏蒙圣慈賜臣等御制《冊(cè)府元龜都序》者。東觀紬書，用成于國(guó)典；西清覃思，濬發(fā)于乾文。革舊目以垂鴻，冠群篇而作范。共循榮遇，孰可稱言!伏惟尊位皇帝陛下審聽高居，繼統(tǒng)揚(yáng)業(yè)。多能天縱，仁圣之事既該；嘉言日章，帝王之道大備�？偭�(jīng)而觀法，宗四術(shù)而教人，貴敦學(xué)之風(fēng)，右藏書之府。補(bǔ)綴漏逸，修起廢遺，禮樂備于朝廷，弦誦盈于庠序。施溫雅之號(hào)令，四方唯寧；垂深厚之訓(xùn)辭，百工用乂。頃穆清之多暇，稽雅故以鋪觀；考邦國(guó)之大倫，見君臣之往躅。紛綸寡要，沮勸無(wú)章。將區(qū)別于源流，俾辨明于淑慝。爰發(fā)圣詔，申命下臣，陳廣內(nèi)之圖書，給蘭臺(tái)之筆札。發(fā)凡起例，當(dāng)類聚以群分；原始要終，必備言而廣記。旌小善而咸錄，遏大惡而勿揚(yáng)，極惟聰垂教之規(guī)，適太上立言之體。而臣等藝能淺陋，頌次顓蒙，但祗稟于圣謨，莫建明于大義。至于舊章參互，眾意異同，旌別遺方，摧揚(yáng)乖當(dāng)，皆賴發(fā)揮之旨，方成倫理之文。既歲月以滋多，顧簡(jiǎn)編而僅就。恭惟序引，實(shí)總綱條，茍非述自宸衷，加于藝圃，則何以炳皇王之軌范，昭臣子之楷模？遂列奏于公車，愿飛英于圣域。果蒙圣造，俯徇群心，摛章漢之睿辭，振經(jīng)天之懿律。兼條總貫，致遠(yuǎn)鉤深。紀(jì)烈祖之靈圖，敘神宗之大訓(xùn)，輯群元而精密，敷奧理以昭融。典謨立而《書》教宣，乾坤設(shè)而《易》道備。恭聞?lì)Ｖ迹藭诚乳�，蓋曩處于震宮，爰日趨于幄坐。欽承諄誨，丕闡宏規(guī)。將以考?xì)v代之遺音，建一王之茂范。著于編紀(jì)，昭示勸懲。惟圣作之有開，屬昌辰之善繼。周武能述，式廣于丕圖；陶唐乃文，彌恢于至德。而乃特紆宸慮，肇建鴻名，昭鑑戒之大猷，顯欽明之精意。首青編而有耀，題緗帙以惟新。豈獨(dú)翰墨之榮，俯加于多士；固乃文思之德，永被于生民。凡同側(cè)管之闚，共積逢辰之幸。歡呼抃蹈，倍萬(wàn)等倫�！段那f集》卷八。