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《浮世長安》:探尋唐代民俗與人文的多彩畫卷!

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多年前,第一次觀看《長安十二時(shí)辰》的電視劇的時(shí)候,劇中場景、服裝等諸多細(xì)節(jié),讓我第一次如此清晰的看清了古時(shí)長安城的市井與朝堂,當(dāng)時(shí)深深的為馬伯庸深厚的歷史知識所折服。那時(shí)就在想,若能有一本書,像這部劇一樣,細(xì)致入微地展現(xiàn)唐朝的方方面面,該是多么美妙的事。直到遇見《浮世長安:唐代的民俗與人文》,這份遺憾才得以彌補(bǔ)。

《浮世長安》由程薔與董乃斌兩位學(xué)者合著,這部著作宛如一幅細(xì)膩的工筆畫,將唐朝的民俗與人文全方位地展現(xiàn)在了讀者眼前。

該書從唐代的歲時(shí)節(jié)日、都市民俗、婦女生活與習(xí)俗、文人士子風(fēng)貌、神靈崇拜與巫術(shù)禁忌、民間文學(xué)與技藝等六個(gè)方面,深入剖析了唐代的民俗,也展現(xiàn)了唐人多樣的人生姿態(tài)。

歲時(shí)節(jié)日

上元節(jié)的長安城,張燈三夜,火樹銀花不夜天。市民們涌向朱雀大街,少女們手持魚形燈嬉戲追逐,孩童們提著兔子燈在人群中穿梭,而文人墨客則通常是登上高樓欣賞著繁華的盛景。這種全民狂歡的背后,也是唐人對“人生得意須盡歡”的生命態(tài)度,與“天人合一”自然觀的完美融合。

寒食與清明這兩個(gè)節(jié)日,在唐朝時(shí)期也逐漸融合在了一起,既有對先人的緬懷,又發(fā)展出了全民游藝的新形式。

書中考證,長安女子會(huì)在七夕夜擺設(shè)香案,將五色絲線穿過七孔針,以祈求“巧手慧心”,同時(shí)也在瓜果飄香中寄托著對愛情的憧憬。魚玄機(jī)的“易求無價(jià)寶,難得有心郎”詩句,與民間乞巧風(fēng)俗更是形成互文,深刻揭示了唐代女性在婚姻自由方面的掙扎。

這種將個(gè)人情感融入集體節(jié)俗的現(xiàn)象,也印證了作者“民俗是民族集體無意識的顯性表達(dá)”的論斷。

都市民俗

都市民俗部分將唐代的一線城市長安、洛陽、揚(yáng)州的風(fēng)貌鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前。長安作為大唐的政治中心,有著鮮明的階層劃分,宮廷民俗圈、官員民俗圈、市民民俗圈各自有著獨(dú)特的生活方式。長安的東市和西市,更是商業(yè)繁榮的象征,有二百二十行之多,行業(yè)分類清晰,店鋪也有著統(tǒng)一的營業(yè)時(shí)間和閉店時(shí)間。

揚(yáng)州的夜市則展現(xiàn)了另一種都市文明形態(tài),與長安的宵禁不同,揚(yáng)州的夜晚燈火輝煌,歌樓酒肆可謂熱鬧非凡。這些都市的民俗風(fēng)情不僅是唐代繁榮的寫照,也反映了當(dāng)時(shí)人們開放、多元的生活態(tài)度。

婦女生活與習(xí)俗

在 “婦女生活與習(xí)俗” 這一章節(jié),描述了唐代雖然依然存在重男輕女的觀念,但也有著一些具有 “近代” 意味的婦女觀。一方面是女性職業(yè)較為自由,她們不僅可以經(jīng)商開店,還可以成為女老板;另一方面則是夫死再嫁也不為恥。唐代女性的化妝品及化妝技術(shù)也頗為發(fā)達(dá),能讓一個(gè)中年婦女容光煥發(fā),堪比現(xiàn)代的濾鏡效果。

總體而言,唐代婦女在思想、言論和行動(dòng)上,比起前代或后代婦女都要自由一些,她們不僅能夠參與各種娛樂活動(dòng),還能在一定程度上捍衛(wèi)自身利益,這在其他時(shí)代其實(shí)是較為少見的。這種傳統(tǒng)與開放交織的婦女生活,其實(shí)也是唐代社會(huì)文化的一個(gè)獨(dú)特側(cè)面。

文人士子風(fēng)貌

對于唐代的文人士子來說,入仕為宦是一條通天之路,但也是一條充滿艱難險(xiǎn)阻的荊棘之路。書中 “文人士子風(fēng)貌” 這一章節(jié),深入探討了唐代文人的艱難境遇。但唐代文人并沒有因?yàn)槭送镜氖б舛货瓴徽?,反而還留下了許多千古佳作。

從李白的豪放灑脫,到杜甫的沉郁頓挫,從韓愈的文以載道,到白居易的通俗易懂,每一位文人都以自己獨(dú)特的方式,描繪著唐代社會(huì)的真實(shí)風(fēng)貌。他們的作品,不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作,更是唐代精神文明的重要載體。

神靈崇拜與巫術(shù)禁忌

在唐代時(shí)期,人們的生活與神靈世界緊密相連,無論是日常的祈禱祝福,還是面對疾病災(zāi)禍時(shí)的求助,神靈都扮演著重要的角色。書中描述了很多唐人對各種神靈的崇拜,如佛教、道教的神靈,以及民間信仰中的土地神、灶神等。

雖然從現(xiàn)代科學(xué)的角度來看,這些行為缺乏科學(xué)依據(jù),但它們卻是唐代民俗文化的重要組成部分,也反映了當(dāng)時(shí)人們在面對未知世界時(shí)的恐懼。

民間文學(xué)與技藝

書中民間技藝這一部分同樣精彩紛呈,講述了很多民間文學(xué)與民間技藝,從傳統(tǒng)的手工藝制作,到民間的雜技表演等,無不體現(xiàn)著唐代勞動(dòng)人民的智慧。那些民間文學(xué)與技藝,也是唐代社會(huì)底層人民生活的真實(shí)寫照,它們在民間代代延續(xù),也為唐代的文化繁榮也增添了一抹亮麗的色彩。

寫到最后

合上書頁,長安城的燈火仍在眼前搖曳。這部著作最大的魅力,在于它打破了“盛世濾鏡”,以民俗為棱鏡折射出唐代社會(huì)的多元光譜。這種立體化的歷史認(rèn)知,也讓我意識到了:所謂“盛唐氣象”,本質(zhì)上其實(shí)是不同階層、不同群體在碰撞中達(dá)成的動(dòng)態(tài)平衡。

無論你是對歷史充滿好奇的文化愛好者,還是渴望從古人智慧中汲取力量的現(xiàn)代人,這本書都絕對值得一讀再讀。

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