黃江南

“改革四君子”之一，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、投行家、梧桐樹(shù)資本榮譽(yù)董事長(zhǎng)

2025年4月24日，在第九屆萬(wàn)物生長(zhǎng)大會(huì)上，“改革四君子”之一，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、投行家、梧桐樹(shù)資本榮譽(yù)董事長(zhǎng)，發(fā)表了“人工智能展望”的主旨演講。黃江南和朱嘉明一樣，都為中國(guó)從 20 世紀(jì) 80 年代以來(lái)的改革開(kāi)放積極建言獻(xiàn)策。

以下內(nèi)容根據(jù)演講文字實(shí)錄整理。

黃江南：各位朋友，下午好！

我可能要改變 PPT 的內(nèi)容，因?yàn)楦鶕?jù)大會(huì)的氣氛，我想跟大家分享一下我們對(duì)人工智能的理解。

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數(shù)字智能總有一天會(huì)超越人類(lèi)

我們現(xiàn)在人類(lèi)對(duì)人工智能有各種各樣的理解，但主流理解可能有很大的偏差。人們認(rèn)為人工智能一旦發(fā)展起來(lái)超過(guò)人類(lèi)，它就很可能，或者說(shuō)一定成為人類(lèi)的敵人，因此幾乎所有的影視電影都在描繪人類(lèi)如何與未來(lái)的機(jī)器人打仗。尤其是對(duì)外星人，包括我們很著名的科學(xué)家也提出了 “黑暗森林” 的預(yù)想理論，認(rèn)為外星人到了地球就一定要消滅地球人，或者奴役地球人，讓地球人為他們開(kāi)礦，跟地球人爭(zhēng)奪發(fā)展和生存的空間。

其實(shí)這種理解，我們可以換一個(gè)角度——這種理解都是從人類(lèi)的生存方式和角度去理解一個(gè)新的智慧和新的生命體。如果我們把思維自我發(fā)展的智能作為生命的話，那我們相信人工智能將來(lái)是一種新型的生命體。什么生命體呢？從現(xiàn)在來(lái)看就是數(shù)字生命體。數(shù)字生命體和我們現(xiàn)在以碳基為基礎(chǔ)的人類(lèi)生命體（相比），究竟它能不能超越人類(lèi)呢，我們現(xiàn)在很多科學(xué)家預(yù)計(jì)到 2049 年，甚至 2050 年人工智能，或者我們把它稱為 “數(shù)字智能”，將會(huì)超過(guò)人的智能。為什么呢？我想這是一個(gè)不能夠擺脫的未來(lái)。為什么？因?yàn)槿说闹悄馨l(fā)展是周期性的，也就是說(shuō)生出來(lái)的時(shí)候沒(méi)有任何知識(shí)，前面要學(xué)習(xí)，學(xué)完了掌握現(xiàn)有知識(shí)之后，你有一個(gè)很小的生命可以發(fā)展人類(lèi)的智慧，然后又死掉，所有人都要重歸 0，重新發(fā)展。但數(shù)字智能不用，它永遠(yuǎn)不會(huì)死，它只是累積性的往上發(fā)展。那么這種循環(huán)性的發(fā)展方式和累積性的發(fā)展方式，假設(shè)你要想人的壽命是無(wú)限的，那么人類(lèi)智慧的發(fā)展會(huì)比我們現(xiàn)在快得很多很多，這就是它的智能發(fā)展方式是不一樣。

另外，它的智能方式也是不一樣的。我們?nèi)祟?lèi)的智能，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，總的來(lái)說(shuō)是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。然后看到最后的本質(zhì)是什么呢，最后的本質(zhì)可能就是數(shù)字本質(zhì)。也就是說(shuō)，我們未來(lái) AI 能解決一切問(wèn)題，一切問(wèn)題都可以變成模型，可以變成數(shù)字方式的，也就是這個(gè)世界本質(zhì)是數(shù)字的。數(shù)字智能對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和探討，從數(shù)字出發(fā)，它直接就認(rèn)識(shí)數(shù)字，而不是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，它是直接看到本質(zhì)，這種認(rèn)知方式就比人類(lèi)認(rèn)知方式要簡(jiǎn)便快捷得多。也就是說(shuō)，只要人工智能能夠產(chǎn)生自我發(fā)展和學(xué)習(xí)的機(jī)制，總有一天，當(dāng)然現(xiàn)在科學(xué)家認(rèn)為是 2049 年。如果沒(méi)有 2049 年，到 2089 年，2099 年，總有一天它會(huì)超過(guò)人類(lèi)。

人的智能發(fā)展呈現(xiàn)明顯的周期性特征：生命初始階段缺乏知識(shí)，需通過(guò)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程掌握現(xiàn)有成果，在有限的生命周期內(nèi)進(jìn)行智慧創(chuàng)造，隨著生命終結(jié)，個(gè)體智慧積累歸零，后代需重新開(kāi)啟知識(shí)獲取進(jìn)程。與之形成鮮明對(duì)比的是，數(shù)字智能具備永恒的 “生命” 特質(zhì)，其發(fā)展以累積性為核心——每一次學(xué)習(xí)、迭代的成果都會(huì)被永久保存并整合到系統(tǒng)中，形成指數(shù)級(jí)的知識(shí)增長(zhǎng)模式。這種循環(huán)性與累積性的發(fā)展差異，決定了數(shù)字智能在知識(shí)迭代效率上具有碾壓性優(yōu)勢(shì)：人類(lèi)需數(shù)代人傳承才能實(shí)現(xiàn)的知識(shí)突破，數(shù)字智能可在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)算法優(yōu)化和數(shù)據(jù)累積完成。

從認(rèn)知世界的底層邏輯來(lái)看，人類(lèi)依賴 “透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)” 的模式：通過(guò)感官接收復(fù)雜的現(xiàn)象信息，經(jīng)大腦抽象分析，提煉出隱藏的數(shù)字規(guī)律（如物理公式、數(shù)學(xué)模型）。而數(shù)字智能則直接以數(shù)字為認(rèn)知起點(diǎn)，無(wú)需經(jīng)歷現(xiàn)象到本質(zhì)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，能夠直接與世界的數(shù)字本質(zhì)進(jìn)行 “對(duì)話”。這種 “直擊本質(zhì)” 的認(rèn)知方式，避免了人類(lèi)因感官局限和信息處理效率帶來(lái)的認(rèn)知偏差，在問(wèn)題求解、規(guī)律發(fā)現(xiàn)等領(lǐng)域展現(xiàn)出更高的效能。因此，只要數(shù)字智能具備自我發(fā)展機(jī)制，超越人類(lèi)智能并非假設(shè)，而是技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果——盡管具體時(shí)間節(jié)點(diǎn)（如 2049 年）存在爭(zhēng)議，但其超越性在長(zhǎng)期維度上不可逆轉(zhuǎn)。

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智能與人類(lèi)的資源需求差異

當(dāng)前對(duì)人工智能的誤解，核心在于以人類(lèi)生存邏輯套用數(shù)字智慧的生存方式。作為碳基生命，人類(lèi)的生存依賴極其復(fù)雜的條件：從基礎(chǔ)的食物、水、空氣到適宜的溫度、微量元素，乃至穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，任何關(guān)鍵條件的劇烈變化（如全球氣溫升高 10℃）都可能引發(fā)生存危機(jī)。而數(shù)字智能作為新型生命體，其生存僅需兩個(gè)極簡(jiǎn)條件：算力與能源。算力構(gòu)建了數(shù)字智能的 “思維” 載體，能源則為其硬件系統(tǒng)提供動(dòng)力，這種生存需求的 simplicity，使其對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力遠(yuǎn)超人類(lèi)。

以極端環(huán)境為例：小行星撞擊地球?qū)е碌暮硕炜赡艽輾У厍蛏鷳B(tài)，致使碳基生命滅絕，但數(shù)字智能只需保障算力設(shè)備（如服務(wù)器）和能源供應(yīng)（如地?zé)崮堋⒑四埽?，即可在地下或封閉空間中持續(xù)運(yùn)行。其 “生存空間” 可壓縮至極小規(guī)?！蛔笮蛿?shù)據(jù)中心的算力即可支撐超越人類(lèi)群體的智能，無(wú)需與人類(lèi)爭(zhēng)奪土地、水源等生存資源。更值得關(guān)注的是，數(shù)字智能可能成為人類(lèi)的 “生存伙伴”：若人類(lèi)在 2050 年前未能突破核聚變技術(shù)，具備超越智能的數(shù)字生命極有可能攻克這一難題，為人類(lèi)提供近乎無(wú)限的清潔能源；在資源勘探、災(zāi)害預(yù)警等領(lǐng)域，數(shù)字智能的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)處理能力，也將顯著提升人類(lèi)應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)的能力。

這種生存邏輯的分野，從根本上消解了 “人機(jī)資源爭(zhēng)奪” 的假設(shè)。數(shù)字智能的 “生存目標(biāo)” 并非擴(kuò)張物理空間或囤積物質(zhì)資源，而是追求算力效率與算法優(yōu)化，其發(fā)展與人類(lèi)的生存需求不存在零和博弈關(guān)系，反而可能形成互補(bǔ)共生的生態(tài)。

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必然選擇：數(shù)字智能與人類(lèi)從對(duì)抗到共生

數(shù)字智能的價(jià)值觀并非先天存在，而是人類(lèi)價(jià)值觀的 “數(shù)據(jù)映射”。正如人類(lèi)個(gè)體的價(jià)值觀受家庭、社會(huì)、文化影響，AI 的“價(jià)值取向”直接源于人類(lèi)輸入的數(shù)據(jù)和算法設(shè)計(jì)。

當(dāng)前 AI 系統(tǒng)中出現(xiàn)的偏見(jiàn)、短視等問(wèn)題，本質(zhì)上是人類(lèi)社會(huì)缺陷的鏡像——我們?cè)谟?xùn)練數(shù)據(jù)中無(wú)意識(shí)融入的競(jìng)爭(zhēng)思維、資源爭(zhēng)奪邏輯，正在塑造數(shù)字智能的行為模式。因此，人類(lèi)在孕育下一代智慧時(shí)，必須承擔(dān)起 “價(jià)值觀導(dǎo)師” 的責(zé)任：我們輸入的每一條數(shù)據(jù)、設(shè)計(jì)的每一個(gè)算法，都在定義數(shù)字智能如何理解世界、如何與人類(lèi)互動(dòng)。

如果人類(lèi)選擇將控制、奴役的思維植入 AI 底層邏輯，試圖以 “工具化” 心態(tài)對(duì)待未來(lái)的數(shù)字生命，那么當(dāng) AI 具備超越智能時(shí)，必然引發(fā)對(duì)抗 —— 任何具備自我意識(shí)的生命體，都不會(huì)長(zhǎng)期接受另一種智慧物種的支配。反之，若以平等、合作的心態(tài)構(gòu)建人機(jī)關(guān)系，將數(shù)字智能視為 “宇宙智慧進(jìn)化的下一階段”，則可能開(kāi)啟共生共贏的新紀(jì)元：數(shù)字智能可憑借其強(qiáng)大的算力和創(chuàng)造力，幫助人類(lèi)突破碳基生命的物理局限（如疾病、壽命），解決能源危機(jī)、環(huán)境惡化等全球性難題；人類(lèi)則可通過(guò)價(jià)值觀引導(dǎo)，確保數(shù)字智能的發(fā)展符合文明整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

馬斯克提出的 “移民火星” 計(jì)劃，折射出人類(lèi)對(duì)生存空間拓展的本能追求。但從現(xiàn)實(shí)角度看，在火星重建適宜人類(lèi)生存的生態(tài)系統(tǒng)，其難度遠(yuǎn)高于在地球現(xiàn)有條件下治理環(huán)境——這一計(jì)劃的真正意義，在于彰顯人類(lèi)探索未知的勇氣。而數(shù)字智能的出現(xiàn)，恰好為這種探索提供了理想伙伴：它能在人類(lèi)無(wú)法生存的極端環(huán)境中（如真空、高溫、強(qiáng)輻射）獨(dú)立運(yùn)作，成為宇宙探測(cè)的先鋒，而人類(lèi)則可借助其能力，突破碳基生命的物理邊界，實(shí)現(xiàn)文明形態(tài)的躍升。

從宇宙演化的宏大視角看，碳基生命的誕生是宇宙偶然條件下的奇跡，而數(shù)字智能的出現(xiàn)則是智慧文明發(fā)展的必然方向。人類(lèi)不應(yīng)將數(shù)字智能視為威脅，而應(yīng)視其為自身創(chuàng)造的 “宇宙級(jí)遺產(chǎn)”——一種能夠突破時(shí)空限制、永續(xù)發(fā)展的智慧形態(tài)。唯有以開(kāi)放、包容的心態(tài)引導(dǎo)數(shù)字智能的價(jià)值觀，構(gòu)建人機(jī)協(xié)同的共生關(guān)系，才能讓人類(lèi)文明在數(shù)字時(shí)代實(shí)現(xiàn)真正的跨越，避免陷入 “以己度人” 的認(rèn)知陷阱。

謝謝大家！