在古人筆下，一提到塞外，那真的是美得蒼涼，美得雄壯，美得不拘一格，美得征服了人的感官。

正因如此，王維出塞了后，便寫(xiě)出了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的千古名句，展現(xiàn)出了塞外孤寂雄闊的大漠風(fēng)光。

李賀出塞了后，則描繪了“大漠沙如雪，燕山月似鉤”的絕美詩(shī)句，表達(dá)出塞外與煙雨江南截然不同的奇異夜景。

喬備出塞了以后，便寫(xiě)下了“沙場(chǎng)三萬(wàn)里，猛將五千兵”的雄壯詩(shī)句，描繪了戍邊戰(zhàn)士追逐狂沙萬(wàn)里，血染邊關(guān)的悲壯。

而到了滿清，當(dāng)納蘭性德看到塞外如霜似雪的大漠狂沙，聽(tīng)到了那穿透塞外天空的號(hào)角聲響，瞧見(jiàn)了如血一般火紅的楓葉。

他的內(nèi)心的詩(shī)意再也抑制不住，于是以詞的形式寫(xiě)下了一首滿清最蒼涼的詞，描繪了他眼里不一樣的塞外。其詞如下：

蝶戀花·出塞

清·納蘭性德

今古河山無(wú)定據(jù)。畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。

從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

詞人及背景

詞人納蘭性德生于滿清的葉赫那拉氏世家，屬于滿洲正黃旗人，其父親更是滿清的大學(xué)士明珠。

納蘭性德自幼習(xí)文練武，是難得的文武全才。與陳維崧、朱彝尊合稱(chēng)為“清詞三大家”。

但是由于納蘭性德的詞清麗婉約，文風(fēng)脫俗，情感深沉，如傾如慕，如怨如訴，哀婉動(dòng)人，從而被后人譽(yù)為“滿清第一詞人”。

公元1682年八月，二十八歲的納蘭性德奉命與副統(tǒng)郎談等人出塞，前往梭龍。在出塞的途中，納蘭性德看到塞外那奇特的風(fēng)光，頓生諸多感慨，于是作下此詞。

深度賞析

在納蘭性德的這首《蝶戀花·出塞》中，詞人通過(guò)對(duì)塞外古戰(zhàn)場(chǎng)的描寫(xiě)，抒發(fā)了他對(duì)天下興亡和歷史變遷的感慨。

詞的上闋，開(kāi)篇的“今古河山無(wú)定據(jù)”一句力似千鈞，如橫空出世一般，表達(dá)了古往今來(lái)，國(guó)家盛衰，興亡更替，都沒(méi)有一定的定數(shù)。

這一句詞，如同道破了天機(jī)一般，說(shuō)盡了歷史的多少滄桑巨變，說(shuō)盡了今古多少朝代的興衰更替，說(shuō)盡了世間多少歲月的變化無(wú)常。

說(shuō)出了這一句詞的詞人，亦如一位清醒的旁觀者，看透了歷史興亡更替的規(guī)律，看慣了那些在歲月中輪番上演的興衰跌宕的一幕幕故事。

而這一幕幕的跌宕起伏的歷史，天天都在塵世中上演，起頁(yè)如巍巍秦漢，翻頁(yè)如盛世唐宋，合頁(yè)如過(guò)眼明清……總之是難有盡頭。

接下來(lái)的“畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去”兩句詞以白描的手法，描繪了眼前的塞外畫(huà)角聲聲，萬(wàn)馬奔騰的一幅和平景象。

而這樣的畫(huà)角聲聲，這樣的萬(wàn)馬奔騰，使人仿佛聽(tīng)到了古戰(zhàn)場(chǎng)上響起的號(hào)角聲，使人仿佛看到了古戰(zhàn)場(chǎng)上那你來(lái)我往的戰(zhàn)馬馳騁。

而回過(guò)神來(lái)，一切又都回到了應(yīng)有的平靜，一切又都回到了生活的常態(tài)。這樣的描寫(xiě)，不僅顯示了塞外游牧民族的特有的風(fēng)情文化，而且還表達(dá)了世事的無(wú)常。

除此之外，到了上闋的最后兩句，詞人還說(shuō)：“滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。”它的意思即是：

放眼茫茫塞北，萬(wàn)里風(fēng)光，盡是黃沙漫漫，荒涼凄冷，想要找一個(gè)說(shuō)話的人，卻連個(gè)人影也看不到，只有那渾身長(zhǎng)滿了血紅楓葉的老楓樹(shù)，在蕭蕭的西風(fēng)下瑟瑟發(fā)抖。

在這樣“荒涼”的漫漫黃沙之中，在這樣凄冷的瑟瑟發(fā)抖的紅葉之下，讓人不得不想起在此處發(fā)生過(guò)的大戰(zhàn)。

這樣的大戰(zhàn)，皆是各民族為了爭(zhēng)奪這腳下的土地，致使這里金戈鐵馬，尸橫遍野、血流成河，染紅了這片火紅火紅的楓葉。

時(shí)至今日，讓人一看到這些楓葉，便又自然而然地想起了在這里發(fā)生的一切故事，從而又一次把人帶進(jìn)了對(duì)歷史的回憶。

詞的上闋，以寫(xiě)景為主，而詞的下闋，卻以抒情為主，表達(dá)了詞人對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的看法以及感受。

首句的“從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)”緊承上闋，表達(dá)了詞人面對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)上的荒涼景色，猜想以前發(fā)生在此處的各民族的戰(zhàn)事應(yīng)該數(shù)都數(shù)不清。

這里的“幽怨”指的是我國(guó)古代各民族、各部族之間的相互沖突、征戰(zhàn)與和解；而“應(yīng)無(wú)數(shù)”則表達(dá)了詞人對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生的戰(zhàn)事的猜想。

因?yàn)檫@樣的“幽怨”，各民族之間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的“鐵馬金戈，青冢黃昏路”。即經(jīng)歷了無(wú)數(shù)歷史的煙云，發(fā)生了無(wú)數(shù)的征戰(zhàn)，也在產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的和解。

這里的“鐵馬金戈”代指的是各民族之間發(fā)生的沖突與與征戰(zhàn)；而“青冢”指的是昭君墓，此處用來(lái)代指那些為了各民族之間的和解而作出“和親”犧牲的人們。

這兩句詞既表達(dá)了詞人對(duì)古代那些為國(guó)家征戰(zhàn)、為和平而作出貢獻(xiàn)的英雄們的尊重，也表達(dá)了詞人對(duì)生命無(wú)常、世事滄桑的感慨。

到了詞的最后兩句，詞人寫(xiě)出了全詞最深情的兩句：“一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。”

而這兩句即是說(shuō)：“我佇立于古戰(zhàn)場(chǎng)邊，回顧過(guò)去在古戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生的一切，不禁讓我心系祖國(guó)的萬(wàn)里河山，更讓我對(duì)這片土地情深似海。”

“我心內(nèi)的這份深情，恰似那暮光中的深山秋雨，纏綿悱惻，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，言有盡而意無(wú)窮?！?/p>

這里的“情”，既是對(duì)古代英雄與古遺跡的深情緬懷，也是詞人對(duì)未來(lái)寄予厚望和期盼的一種心理。

尤其是最后的“深山夕照深秋雨”一句，更是一幅蘊(yùn)含了詞人無(wú)限情感而又凄美無(wú)比的畫(huà)面。

在這樣的畫(huà)面里，既有著詞人對(duì)時(shí)間的思考和回味，又有著詞人對(duì)歷史規(guī)律的感慨與哲思。

納蘭詞全集正版鎖線裝本納蘭容若詞傳納蘭性德詩(shī)詞全集正版

￥25.8

因此，這最后的兩句，真可謂是深情而絕美，美得令人心醉，美得令人遐想無(wú)邊。

總的來(lái)說(shuō)，納蘭的這首《蝶戀花?出塞》給人的感覺(jué)真的是無(wú)比的蒼涼，無(wú)比的凄美。

特別是最后的“一往情深深幾許？深山夕照深秋雨”兩句，不但表現(xiàn)出詞人令人心醉的凄美筆調(diào)，而且還表現(xiàn)了詞人無(wú)比的深情。

而從納蘭最終的詞義來(lái)看，詞人內(nèi)心的想法是希望各民族之間能夠和睦相處，而不是相互征戰(zhàn)，相互討伐。

這一點(diǎn)我們能夠從詞的整個(gè)下闋中看出，詞人引用昭君的例子，就是為了讓世人看到無(wú)數(shù)人為了各民族之間的和平而作出了無(wú)數(shù)的貢獻(xiàn)和犧牲。

所以，在詞人凄美無(wú)限的筆調(diào)中，他最終的目的是希望山河壯麗無(wú)恙，人民安居樂(lè)業(yè)！

*圖片均來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，不妥之處請(qǐng)告知?jiǎng)h除！