據(jù)考證，碑是指刻著文字或圖畫豎立起來作為紀(jì)念的石頭。本很平常，但國人有將“樹碑”和“立傳”合為一體，流傳后世的傳統(tǒng)。于是，立碑的風(fēng)俗從古至今便經(jīng)久不衰，神州大地碑石隨處可見。功高蓋世、聲聞朝野的偉人名人立碑，躬耕田野、平凡一生的村夫野老也立碑。因其多，人們習(xí)以為常，不足為怪。但大千世界，無奇不有，從古至今竟有那么兩塊碑中奇品，很值得人玩味。這就是武則天的“無字碑”和某某地的“荒唐碑”。

武氏的“無字碑”位于乾縣梁山乾陵，高七米多，寬兩米，厚一米多，碑額雕有八條互相纏繞的螭首，可謂壯觀。據(jù)史料記載，該碑初立時(shí)未銘一字，故人稱“無字碑”。立碑而無字，開歷史先河。關(guān)于“無字碑”，后人眾說紛紜，但多數(shù)人還是肯定武則天在歷史上的功績。

武則天像

據(jù)《資治通鑒》記載，武則天原為唐太宗的才人，通文史，善詩賦，多權(quán)謀，選賢才，委重任，能納諫，大有太宗風(fēng)度。李治為太子時(shí)就和武則天眉目傳情，秋波暗送。李治即位后，王皇后為了離間蕭淑妃之寵，迎回了入感業(yè)寺為尼的武則天。武氏憑著機(jī)巧，被高宗李治立為皇后，后又毒死太子，廢除中宗、睿宗，登上皇帝寶座，改國號(hào)為“周”，成為中國歷史上第一位女皇帝。她勸農(nóng)桑，薄賦斂，息干戈，省勞役，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，單人口就從380萬戶猛增到615萬戶。

武則天以嬌嬌女兒之身，如日月當(dāng)空，在位16年，實(shí)際統(tǒng)治中國半個(gè)世紀(jì)。然而就是這樣一位在歷史上聲名顯赫的女皇帝卻只樹碑而未立傳，究竟是因?yàn)楣Ω叨鵁o字能表述，還是想把千秋功過留與后人評說，我們不得而知。

另一塊奇碑是某某地的“荒唐碑”。據(jù)2000年5月29日《報(bào)刊文摘》披露，某某省某某縣，有一塊新立的石碑，碑上刻有“×長植樹碑”字樣，落款是“某兩個(gè)重要的單位，（此處省去十五個(gè)字，恕未公布名稱）”。原來當(dāng)?shù)赜腥寺犝f某副×長要來本縣植樹，便立了此碑。結(jié)果碑立好了，但有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)卻沒有來，這塊“超前”樹立的石碑被當(dāng)?shù)厝罕娮I笑為“荒唐碑”。

不說武則天的文韜武略，單是中國歷史上第一個(gè)女皇帝，她就是一個(gè)“大名人”，不但可以樹碑，而且完全有資格立傳，但她卻只樹碑而不立傳。無論她不立傳的最初動(dòng)機(jī)是什么，但對政績的淡然應(yīng)是肯定的。一個(gè)副×長栽樹是應(yīng)該的，如果栽了樹，樹碑立傳似乎情有可原，也能將就著說得過去。但未栽樹卻先樹碑立傳，這大概是一大創(chuàng)舉。其作用至少有二：一可顯示某副×長之政績“永世留芳”；二可與某副×長“溝通感情”，為日后自己的升遷鋪好路。如此看來，此碑可謂功高蓋世矣。但如此“政績”，與民何惠？與國何益？

老百姓不是不要講政績，而是應(yīng)該大講特講政績，但這政績必須是實(shí)實(shí)在在的，而不是大改數(shù)字編造政績，搖唇鼓舌吹出實(shí)績，更不能沒干實(shí)事先樹石碑。衡量政績的標(biāo)準(zhǔn)只有一條，那就是人民群眾滿意不滿意，擁護(hù)不擁護(hù)，高興不高興，贊成不贊成。金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，不如老百姓的夸獎(jiǎng)；金杯、銀杯，不如老百姓的口碑。老百姓心中有一桿秤，只要真正想人民所想，急人民所急，為人民辦實(shí)事，為人民辦好事，人民自然就會(huì)在心中為你樹起一塊豐碑，何須“費(fèi)盡心血”樹“荒唐碑”？

王華旭，西安市鄠邑區(qū)人。中學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，1977年冬考試入學(xué)，從醫(yī)數(shù)年獲主治醫(yī)師職稱。后又在鄉(xiāng)、縣、市機(jī)關(guān)供職。退休后任陜西省南泥灣精神研究會(huì)特邀研究員、陜西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)顧問、西安市象棋協(xié)會(huì)會(huì)長。出版有《往事如風(fēng)》、《遠(yuǎn)方有約》(合著)、《在希望的田野上》、《春風(fēng)花雨花千樹》等作品。

那時(shí)我們年少

曾把青春當(dāng)作鮮衣怒馬

而今我們漸老

愿從容歲月依舊芳華

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