4月10日，騰沖翡翠博物館在恒益城堡酒店舉辦翡翠文化公益論壇，專題講授《“翡翠”一詞的來(lái)歷》。論壇吸引了滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)珠寶學(xué)院、騰沖市翡翠協(xié)會(huì)、騰沖市中檢珠寶有限公司、恒益集團(tuán)等單位和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，以及來(lái)自浙江的嘉賓和社會(huì)各界翡翠文化愛好者等一百余人參加。

騰沖翡翠博物館館長(zhǎng)、著名翡翠歷史文化大師黃永康先生作為論壇主講嘉賓，針對(duì)主題進(jìn)行了一場(chǎng)精彩的翡翠文化專題講授。黃館長(zhǎng)從“玉出騰越”追源溯流，引出“玉石”之名；再?gòu)摹缎煜伎陀斡洝芬觥氨逃瘛迸c“翠生石”之說(shuō)；最后將“翡翠”從鳥類的概念演化為這塊美麗石頭的歷程，做了全面系統(tǒng)的論述，讓大家更深入地了解“翡翠”一詞的由來(lái)和演化歷史。

“玉石”——“玉出騰越”

翡翠產(chǎn)于緬北霧露河流域一帶，古代為勐拱、勐養(yǎng)土司轄地。歷史上的這些土司地，騰沖人稱之為“夷方”。“窮走夷方急走廠”是騰沖先輩向外謀生和致富的口頭禪。這里的廠特指“玉石廠”。明代中期，騰沖的祖先在“走夷方”的活動(dòng)中，在勐拱土司轄地的霧露河畔偶然發(fā)現(xiàn)了一種美麗的石頭，作為中原移民的騰沖人，受中原玉文化的影響很深遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)騰沖的先人認(rèn)為這種石頭是玉當(dāng)中的一種，就把它叫做“玉石”。于是“玉石”這種稱謂便一代代流傳下來(lái)，直到現(xiàn)在騰沖的老人仍然沿用這一稱呼。騰沖的祖先發(fā)現(xiàn)這種“玉石”后，他們還率先運(yùn)用《天工開物》中玉的加工制作方法進(jìn)行解磨加工，制成裝飾品或生活器物。

“碧玉”“翠生石”

—— 出自《徐霞客游記》的稱謂

緬甸翡翠發(fā)現(xiàn)于明代中期，而最早的文字記載出現(xiàn)在《徐霞客游記》中。徐霞客于明崇禎十二年（1639）來(lái)到騰沖，考察了騰沖的山水及風(fēng)土人情，歷時(shí)39天，其間與翡翠結(jié)下了一段玉緣。他與一個(gè)姓潘的讀書人結(jié)識(shí)并在日記中寫道:“潘生雖一青衿，而走緬甸，家多緬貨。時(shí)倪按君命承差來(lái)覓碧玉，潘苦之，故屢屢避客?！薄芭松痛渖K”。游記表明，那時(shí)緬玉已成為官府強(qiáng)行征購(gòu)的珍寶方物，并委派官員到處搜刮勒索?！按渖笔状卧谖淖钟涊d中出現(xiàn)，“翠生石”指未經(jīng)加工的帶綠色的緬玉原石。

“翡翠”一詞的由來(lái)和演化

“翡翠”一詞，古已有之，據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)“翡翠”并不是指玉石，而是一種鳥的名稱。黃館長(zhǎng)通過(guò)東漢學(xué)者許慎的《說(shuō)文解字》、東漢史學(xué)家班固的《西都賦》、東晉《華陽(yáng)國(guó)志》等古代典籍以及著名詩(shī)詞中所提到的“翡翠”舉例，證明了當(dāng)時(shí)的“翡翠”均為翡翠鳥或翡翠鳥的羽毛裝飾品。

將綠色玉石稱為翡翠，始見于北宋初年，歐陽(yáng)修在《歸田錄》中的記載：“余家有一玉罌……以為碧玉……此寶器也，謂之翡翠?！睔W陽(yáng)修文中所說(shuō)的“翡翠”，極有可能說(shuō)的是一種綠色的玉石，并不是緬玉。因?yàn)榫挼轸浯浒l(fā)現(xiàn)于明代中期，千年以前，翡翠還沉睡在緬甸的深山中，尚未被發(fā)現(xiàn)。

到了清代，緬玉便以“翡翠”之名閃亮登場(chǎng)。黃館長(zhǎng)分別引用了清宮檔案中的《雍正四年十月二十日玉作活計(jì)檔》《滇海虞衡志》《大清律例》等書中的描述做佐證。

之后又論述了清末民國(guó)時(shí)期、20世紀(jì)80年代初，中國(guó)進(jìn)入改革開放時(shí)期，“翡翠”一詞的內(nèi)涵所發(fā)生的變化?，F(xiàn)在“翡翠”一詞不再專指綠色的緬玉，而是泛指所有各種顏色的緬玉，只要是緬甸出產(chǎn)的這種硬玉（硅酸鋁鈉）都統(tǒng)稱為翡翠。

最后黃館長(zhǎng)總結(jié)，從“玉出騰越”開始，產(chǎn)于緬北霧露河流域的這種玉的名稱，經(jīng)歷了玉石——碧玉——翠生石——翡翠石——翡翠等各種名稱的演變，這體現(xiàn)了翡翠的發(fā)現(xiàn)及加工貿(mào)易的歷史進(jìn)程，也體現(xiàn)了人們審美觀念的變化。“翡翠”一詞從鳥到玉，翡為雄，翠為雌，紅翡綠翠，一陽(yáng)一陰，體現(xiàn)了陰陽(yáng)和諧的古老理念。將玉石冠以翡翠之名，便賦予玉石生命的靈性和鮮活的色彩，使之更有韻味，更有詩(shī)意。

“翡翠”一詞的命名，完成了一種象征，是內(nèi)部的特質(zhì)與外表形象的完美統(tǒng)一，將優(yōu)異的質(zhì)地與夢(mèng)幻般的色彩表現(xiàn)得淋漓盡致?！棒浯洹币辉~，承載著豐富的文化內(nèi)涵，寄托著人們追求幸福生活的美好愿景，是中華文化基因的傳承與弘揚(yáng)的生動(dòng)體現(xiàn)。“翡翠”一詞的命名是翡翠業(yè)界先賢同仁智慧的結(jié)晶。

此次論壇，黃永康先生對(duì)“翡翠”一詞的來(lái)歷進(jìn)行了詳細(xì)介紹，引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)容詳實(shí)，通俗易懂，為大家?guī)?lái)了一場(chǎng)翡翠文化的知識(shí)盛宴。

騰沖翡翠博物館一直致力于翡翠文化的傳承與推廣，也是一個(gè)面向公眾開放的專業(yè)平臺(tái)，持續(xù)普及翡翠知識(shí)、傳播翡翠文化。未來(lái)，騰沖翡翠博物館將繼續(xù)組織多樣化的翡翠專題論壇和文化交流活動(dòng)，深化翡翠研究、推動(dòng)翡翠文化傳播，更好地助力騰沖翡翠歷史文化的傳承和發(fā)展。

來(lái)源：恒益集團(tuán)