大家都曉得，美國(guó)之所以偏袒以色列，除戰(zhàn)略需求外，另一個(gè)重要因素是以色列在美國(guó)國(guó)內(nèi)勢(shì)力極為強(qiáng)大，他們不斷游說(shuō)美國(guó)，對(duì)美國(guó)政壇施加影響力，從而助力自己的母國(guó)一次次渡過(guò)難關(guān)。然而，據(jù)觀察者網(wǎng)4月4日?qǐng)?bào)道，同樣作為美國(guó)的少數(shù)族裔，大約僅有四成的在美華人對(duì)中國(guó)抱有好感，在華人精英群體中，這個(gè)比例更低。

那么，為何會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？首先，特殊性中的普遍性。美國(guó)華人早期的主力，應(yīng)當(dāng)是來(lái)自港澳臺(tái)地區(qū)，也就是當(dāng)時(shí)要么處于分裂狀態(tài)，要么處于西方統(tǒng)治下的華人?？梢韵胍?jiàn)，由于制度和信仰的差異，這些地區(qū)移民美國(guó)的華人，對(duì)中國(guó)（大陸）不大可能有好感，他們及其父輩都接受過(guò)徹底的“反紅色宣傳”，對(duì)母國(guó)“缺乏好感”是正常現(xiàn)象，這在港澳臺(tái)這些特殊地區(qū)，實(shí)際上是普遍存在的情況，尤其在“回歸之前”。
其次，普遍性中的特殊性。美國(guó)華人的另一個(gè)主要來(lái)源是中國(guó)內(nèi)地，他們?cè)?024年美國(guó)華人移民中占比六成，普遍具有高學(xué)歷或者相關(guān)技術(shù)，其家庭收入中位數(shù)約為9.2萬(wàn)美元，高于全美華人的平均水平。按理說(shuō)，這些人在中國(guó)內(nèi)地成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、成才、致富后才得以移民美國(guó)，應(yīng)該對(duì)母國(guó)“心懷感恩”才對(duì)，但別忘了，正是因?yàn)椴粷M才會(huì)移民，這類人在14億人口中屬于特殊的存在。

最后，家國(guó)情懷敵不過(guò)大國(guó)博弈。要是在二戰(zhàn)時(shí)期，中美合作抗日，美國(guó)華人恐怕不會(huì)反華，美國(guó)政府也不會(huì)允許他們這么做。而如今美國(guó)華人大多對(duì)母國(guó)沒(méi)有好感，甚至競(jìng)相反華，是因?yàn)橹忻狸P(guān)系發(fā)生了變化。中美已從盟友轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)手，甚至是“敵人”，而美國(guó)華人想要保住自己的財(cái)富，想要在政壇嶄露頭角，不但要與母國(guó)劃清界限，甚至還要損害母國(guó)，才能換取“信任”。
那么，為何猶太人能夠損害美國(guó)利益去幫助自己的母國(guó)呢？例如，讓特朗普退出伊核協(xié)議，這顯然不利于美國(guó)重返亞太，拖慢了美國(guó)“遏華”的步伐，為何猶太人能將母國(guó)利益置于首位呢？首先，以色列從來(lái)不是美國(guó)的對(duì)手，不可能威脅到美國(guó)的霸權(quán)地位，而中國(guó)的民族復(fù)興可能導(dǎo)致美國(guó)霸權(quán)的崩塌，美以關(guān)系和中美關(guān)系截然不同，更何況美以還有相同或類似的文明、文化與信仰。
其次，猶太人掌控著美國(guó)的財(cái)富和輿論，這是華人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。想要為母國(guó)發(fā)聲，也得有能力才行，沒(méi)有能力的話，公開(kāi)表示對(duì)中國(guó)的支持，可能會(huì)被當(dāng)街打壓，畢竟在美國(guó)反華的人不在少數(shù)，不分黑白。而華人雖然聰明，但卻無(wú)法在美國(guó)形成勢(shì)力，原因在于既不團(tuán)結(jié)，也不懂參政，我們向來(lái)秉持“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”的觀念，從小被教導(dǎo)要“聽(tīng)話”，不要出頭，要溫順，這樣的乖孩子怎能在海外形成勢(shì)力呢？

最后，中西方文明的對(duì)立。全球有幾大文明，但從政治角度看，實(shí)際上就只有中華文明和西方文明。日本早已“脫亞入歐”，韓國(guó)更是美國(guó)一手打造的西式民主國(guó)家，印度也是所謂的民主國(guó)家，雖然帶有自身特色。在整個(gè)亞太文明圈中，只有中華文明與西方文明的沖突最為嚴(yán)重，不僅是現(xiàn)實(shí)利益的沖突，還有文明的沖突，其他國(guó)家的移民都沒(méi)有那么“壓抑”，但海外華人卻面臨巨大壓力，這些壓力促使他們“自保”。
所以，美國(guó)華人對(duì)母國(guó)缺乏認(rèn)同，既有歷史因素，也有現(xiàn)實(shí)利益的考量，還有地緣政治大環(huán)境的影響。當(dāng)然需要指出的是，無(wú)論在什么時(shí)代、什么時(shí)候，都有始終堅(jiān)守愛(ài)國(guó)之心的海外華人，例如，錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、錢(qián)三強(qiáng)、王淦昌、周培源、何澤慧等等，這些海外華人放棄國(guó)外優(yōu)厚的生活條件，自愿回到一窮二白的母國(guó)，足以表明中華民族的凝聚力其實(shí)是非常強(qiáng)大的。