你好，我是專注終身成長領(lǐng)域的董三自。

不得不承認(rèn)，老子的思想的確太玄妙！

還好他老人家只寫了一部書。

僅僅這一本五千余字的書，光名字就有若干種叫法，比如《老子》、《道德真經(jīng)》、《五千言》等。

根據(jù)其出處和解讀的不同，版本估計(jì)有數(shù)十種之多，簡直讓人眼花繚亂。

莫看三自每次不過千八百字的小文章，也至少要參考3個(gè)以上版本，以盡量確保內(nèi)容的可靠性。

流傳特別廣泛的，有兩個(gè)版本，一是傳世版，一是帛書版。

我們究竟應(yīng)該如何看待這些不同的版本呢？

傳世版，有人推測(cè)，因古代特殊的環(huán)境，皇帝們不想讓老百姓變得太聰明，在關(guān)鍵部分進(jìn)行了多處篡改，這也是它讀起來會(huì)感到不通暢的原因。

帛書版，出自1973年的長沙馬王堆漢墓考古工作中。

所謂帛書，是寫在絲織品上的，經(jīng)過上千年的存放，很難做到完好無缺。

據(jù)說，這次共出土了甲乙兩個(gè)版本，但因成書年代不同，內(nèi)容依然有出入！

不過據(jù)眾多學(xué)者和相關(guān)研究者考證，認(rèn)為帛書版更接近老子真實(shí)思想。

雖然說即便經(jīng)過反復(fù)修訂，可能因各種原因，仍存在缺漏，但我們不能因噎廢食。

古人，不論儒釋道哪家，每個(gè)開悟者都告訴我們，道，在我們每個(gè)人心中。

因此，文字說到底，不過是一個(gè)媒介，幫助我們喚醒內(nèi)在的智慧的工具，不必過分糾結(jié)。

有時(shí)靈性被觸及時(shí)，會(huì)從內(nèi)心生發(fā)出一種體悟，看到文字背后更玄妙的義理，這才是智者真正要傳達(dá)的東西。

傳世版也沒有某些人說的那么不堪。

畢竟“道”是一種客觀存在，作為主導(dǎo)萬事萬物運(yùn)行之基本規(guī)律，其主旨變不了！

傳世版會(huì)考慮到傳播性，語言更簡易平實(shí)，讓人更容易理解。

只能說有利有弊，所以互相參照，綜合分析，各取所長吧。

各位怎么看呢？

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我是專注終身成長領(lǐng)域的董三自。