千斤營子遺址與小河西文化 邵國田

《敖漢文化精華》第9頁

1984年的夏秋之際，敖漢旗博物館的業(yè)務(wù)人員在牛古吐鄉(xiāng)的千斤營子村北及村西的山梁調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了一種有別于遼西地區(qū)已知的新的新石器時代考古學文化類型。其后，又在孟克河兩岸的木頭營子鄉(xiāng)小河西村、瑪尼罕鄉(xiāng)道力板村和老哈河右岸的高臺地上發(fā)現(xiàn)了10余處同類文化遺址。由此，可以確認為一種新的考古學文化。因首次發(fā)現(xiàn)于千斤營子村，當被稱為“千斤營子類型”。1987和1988年，被稱為“千斤營子類型”。1987和1988年，中國社會科學院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊分別在小河西和榆樹山兩處遺址進行了考古發(fā)掘，在當年的《中國考古學年鑒》上報導(dǎo)時稱之，“小河西文化”。

千斤營子遺址位于村西約1.5公里的山梁上，北臨孟克河，高出河床30余米。榆樹山遺址與之東西相對，兩遺址間相隔約300米寬的平甸，均系山之東南的緩坡地。遺址面積約2萬平方米，房址成排分布，共有50余座。因為這里風蝕嚴重，許多房址由于有陶片和石器積存了一些沙土，故房址反而高出周圍地表，有的房址已暴露出居住面。千斤管子村北的坡地上祇保存一些陶片和石器，很難看到遺跡。相比之下，榆樹山遺址保存略好一些。

已發(fā)掘的小河西文化房址有：榆樹山22、千斤營子10余座、小河西也發(fā)掘幾座。房址均為圓角方形或長方形半地穴式建筑，一般房址面積在15～50平方米，均有門道。較大的房址修筑呈“凹”字形二層臺。居住面中間為灶址。有的房址在修筑時埋殉狗或人，可能是為舉行一種類似奠基的祭祀活動而為之，即在房址一角或穴壁一側(cè)挖一豎穴圓坑，將人或狗放置坑中后填土，這是在遼西地區(qū)史前諸文化所僅見的。

小河西文化器物群特征十分明顯。陶器均為紅褐夾細砂陶，尚未見泥質(zhì)陶。多為素面，有很少器物在口沿至器壁的三分之一處劃出三角形葉脈紋、連弧紋或附加斜向泥條紋。器形以筒形罐為主，方唇直口，直壁近底斜收，小底較厚；其次為淺腹缽。均為泥條盤筑手制，制作較粗糙，外壁留有豎向刮削痕，火候較低，故很難復(fù)原。

石器有打制、琢制和磨制三種，器類有打制鋤形厚體石斧，打、磨結(jié)合，大小不一的石球、石白、磨盤、磨棒、餅形器等。細石器十分發(fā)達，有石鏃、石葉、石刀等。琢磨而成的琮形石器不僅代表著這一文化石器制作的最高水平，也反映出當時的原始宗教信仰和宇宙觀。

骨器較多，有刀、魚鏢、鑿、錐等。采集的一件骨刀的刃部鑲嵌有細石葉，以增強其鋒利程度。其中的有鑾骨錘很具特點。

在調(diào)查和發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)有大量的獸骨，加之一批大小不一的石球、漁鏢和細石器等。這些與漁獵有關(guān)的生產(chǎn)工具表明，小河西文化的經(jīng)濟形態(tài)當以漁獵、采集業(yè)為主，或原始農(nóng)業(yè)祇占很小的比重。

小河西文化的相對年代尚未確定，依據(jù)其它地點發(fā)掘出的地層關(guān)系，應(yīng)是早于興隆洼文化的一種類型。但據(jù)碳十四測定其年代又與興隆洼文化相當，兩者在陶器上的面貌差異較大，目前也很難看出它們之間的承襲關(guān)系。從夾砂紅褐陶及葉脈形紋飾以及其它地區(qū)發(fā)現(xiàn)的陶器觀察，亦應(yīng)與紅山文化的陶器不無關(guān)系。如大口筒形罐、葉脈紋等在紅山文化同式罐中都有所反映。

小河西文化的發(fā)現(xiàn)，不僅使敖漢旗產(chǎn)生了以敖漢地名命名的第四種考古學文化，更重要的是填補了遼西地區(qū)考古學文化的又一空白，對追溯紅山諸文化土著淵源又提供了一例證據(jù)。同時，也證明其上限雖早于興隆洼文化，但兩者似乎有并存發(fā)展之階段，為在遼西地區(qū)同時并存兩種以上的文化又提供一個新的例證。這種文化也有成群分布之特征，如千斤營子西山與榆樹山遺址兩兩相對，與村之北坡遺址構(gòu)成一小群；小河西也見兩處臺地型遺址相鄰的特點。目前已調(diào)查的結(jié)果表明：其分布地域集中在孟克河、教來河、老哈河兩岸的高臺地上，相對高度高于興隆洼、趙寶溝、紅山等文化遺址。南部地區(qū)尚未見有此遺存，這似與其生產(chǎn)方式密切相關(guān)。

千斤營子采集 骨器

小河西文化 通長7.3厘米 柄寬3.3厘米 1984年千斤營子遺址采集

亞腰砍砸器

小河西文化 長20.5厘米 寬16厘米 1998年千斤營子遺址采集

千斤營子遺址采集陶器

千斤營子遺址采集石器

千斤營子遺址采集石器

邵國田

邵國田：原敖漢旗博物館館長，副研究館員。曾任內(nèi)蒙古自治區(qū)考古學會理事，文物鑒定專家委員會委員?，F(xiàn)任內(nèi)蒙古紅山文化學會理事。1972年從教育調(diào)到文化系統(tǒng)的40余年間，致力于文物保護、考古調(diào)查、搶救發(fā)掘、征集文物、籌建博物館等。

重要是在1981-1988年，組織開展了敖漢旗的文物普查，共發(fā)現(xiàn)各個不同歷史時期的遺址和墓地3800余處，居全國之冠，創(chuàng)造出普查的“敖漢模式”。其中發(fā)現(xiàn)的小河西、興隆洼、趙寶溝等新石器時期考古學文化以及柳南墓地、大甸子夏家店下層文化城址和墓地，填補了我國北方考古編年的空白。參加了小河沿、大甸子、興隆洼、興隆溝、撒水坡、四分地等遺址的考古發(fā)掘。主持清理了草帽山紅山文化積石冢、西山小河沿文化墓地、烏蘭堡鐵匠溝戰(zhàn)國墓、康家營子、北三家、沙子溝、大橫溝、英鳳溝、姚家溝、皮匠溝、下灣子、喇嘛溝、娘娘廟、七家、羊山、水泉、臺吉營子、喇嘛洞梁等遼墓百余座，揭取墓中壁畫50余幅。多次受到赤峰市和旗政府的獎勵，并分別于1986、1989、1996、1999年評為全區(qū)文物戰(zhàn)線先進工作者，全區(qū)思想理論戰(zhàn)線先進工作者，受到內(nèi)蒙古黨委宣傳部和內(nèi)蒙古文化廳的表彰。2002年被國家文化部和國家文物局授予國家級“文博系統(tǒng)先進工作者”稱號。