九十三歲高齡，身懷大勇，可以憑一己之力犯下駭人聽聞的罪行；然而，同樣的九十三歲，卻又孱弱不堪，連監(jiān)獄都無法接納，只能回家“靜養(yǎng)”。這究竟是法律的仁慈，還是道德的潰??？

我們不妨理性地分析一下這位“傳奇”罪犯的故事。他在2021年尚能對(duì)未成年少女施暴，卻在2024年忽然失去自理能力；他有力氣犯罪，卻沒有力氣坐牢；他能作惡，卻不能受罰。這病來得真是巧，既不早發(fā)作，也不晚發(fā)作，偏偏在案件曝光、判決落地之際突然病入膏肓，讓人不得不感嘆。

根據(jù)刑法第265條，生活不能自理且不致危害社會(huì)的罪犯，可以暫予監(jiān)外執(zhí)行。乍一看，這是一條充滿人道主義關(guān)懷的法律條款，畢竟對(duì)于年邁、身體極度虛弱的罪犯，嚴(yán)格的刑罰可能會(huì)演變成變相的“折磨”。但問題是——這位九十三歲的罪犯，究竟是如何被界定為“生活不能自理”的？

如果說一個(gè)人因?yàn)槟赀~而無法被追究刑責(zé)，那是否意味著，九十三歲之后，犯罪就可以成為“無責(zé)”行為？那么，未來是否會(huì)有更多罪犯在法院門口高呼：“我已經(jīng)老了，請(qǐng)?jiān)试S我回家休養(yǎng)！”

可是，性侵是一種暴力犯罪，它不會(huì)因?yàn)槟挲g的增長而自然消散。 老年人可以手握拐杖顫巍巍地走進(jìn)法院，卻能在犯罪時(shí)展現(xiàn)出驚人的“精力旺盛”；他們可以在審判時(shí)“病入膏肓”，卻在行惡時(shí)行動(dòng)自如。這病來的如此精準(zhǔn)，是否連醫(yī)學(xué)界都該向他們請(qǐng)教？

當(dāng)然，我們并不否認(rèn)人道主義原則的重要性。但真正的問題是，法律的仁慈到底該給誰？是那些受害者，還是那些仍然具備犯罪能力的高齡罪犯？

如果年齡可以成為逃避懲罰的擋箭牌，那是否意味著法律在面對(duì)年邁罪犯時(shí)失去了應(yīng)有的尺度？如果九十三歲的罪犯可以逍遙法外，那法律是否還具備公正性？司法機(jī)關(guān)若要“監(jiān)外執(zhí)行”，那么就請(qǐng)先回答一個(gè)簡單的問題：

——九十三歲時(shí)，他為什么還能犯罪？

如果他有能力作惡，那就該有能力受罰。這不是法律的仁慈，而是對(duì)受害者的二次傷害；這不是社會(huì)的寬容，而是對(duì)公平正義的扭曲。法律應(yīng)該保障所有人的權(quán)益，而不應(yīng)該成為某些人逃避刑罰的庇護(hù)所。否則，我們?cè)撊绾胃嬖V受害者：“別怕，法律會(huì)保護(hù)你”？如果他有能力作惡，那就該有能力受罰。