上上篇旅游文寫道，徐霞客再游浙江天臺山的寒巖與明巖，去桃源途中，兩次觀賞風光獨特的秀溪。緊接著，徐霞客游雁蕩山的老僧巖，進石梁洞，觀千姿百態(tài)的群峰，看龍鼻水像龍鱗龍爪的巖石。

雁蕩山，在今浙江省樂清市境內(nèi)。

壬申年（公元1632年）五月初九、初十，徐霞客和徐仲昭離別天臺山，抵達黃巖。太陽已偏西，他們從南門走出三十里，歇宿在八番的旅舍。

壬申年（公元1632年）五月十一，徐霞客和徐仲昭走二十里山路，登上盤山嶺。雁蕩山群峰猶如木芙蓉直插藍天，片片花瓣般的景色撲入他們眼簾。

他們在大荊驛用過午飯后，向南渡過溪水，西邊山峰上點綴著一塊圓石，奴仆認定那是兩頭陀巖，徐霞客懷疑是老僧巖，但又不很像。

他們經(jīng)過章家樓時，才看清楚老僧巖的真實面目，穿著僧服，光著頭，形象逼真地直立著，高約百尺。它側(cè)邊有巖石像一孩童彎腰曲背跟隨，不過平時被老僧巖遮掩罷了。

他們離開章家樓，在山半腰找到石梁洞。洞門東向，洞門口有一石橋，從洞頂斜插在地上，如飛虹下垂。

他們從石橋側(cè)的縫隙中一層一層地拾級而上，上面高而寬敞、空闊。他們坐下休息了好一會，才從右邊的山麓越過謝公嶺，渡過一條溪澗，順著溪澗岸向西去靈峰。

他們剛轉(zhuǎn)過山腋，就見兩邊巖壁陡峭筆立，直亙云天，險峰重重疊疊，形態(tài)萬千，有的像刀削般直立，有的像群峰簇擁，有的像并列的竹筍，有的像挺拔的靈芝，有的像筆一般直立，有的像頭巾一樣傾斜。山洞洞口有的像卷起的帷帳，水潭碧綠得像澄清的藍靛一般。

雙鶯峰如羽翼相接的雙飛鶯，五老峰酷似五位聯(lián)肩并行的老翁。他們走過景致幽奇地，到達靈峰寺，順靈峰寺側(cè)的山道登上靈峰洞。靈峰中部是空的，很特異地聳立于靈峰寺后，其側(cè)面有縫隙可進入。他們從縫隙處走過數(shù)十級石磴，直達山頂，深遠處的平臺方圓而寬敞，其中有十八羅漢等塑像。

他們坐在平臺上賞玩景色，直到暮色降臨才返回靈峰寺。

壬申年（公元1632年）五月十二，徐霞客和徐仲昭飯后，從靈峰右側(cè)山腳去尋覓碧霄洞。他們原路返回，到達謝公嶺下，經(jīng)過響巖，走到凈名寺路口，進入水簾巖。

所謂水簾巖，就是兩崖相夾，流水從崖頂上飄落而下。他們走出水簾谷來到靈巖寺。四面圍合著絕壁，摩天臂地，他們通過曲折小道進去，仿佛是另外開辟的廣闊世界。靈巖寺居中，向南，背后是屏霞嶂。

屏霞嶂頂部平而整齊，巖石呈紫色，高數(shù)百丈，寬與高相稱。屏霞嶂最高處，左面是展旗峰，右面是天柱峰。介于屏霞嶂右脅與天柱峰當中的地方是龍鼻水。

龍鼻水的出水洞穴，從巖石縫隙一直向上，像靈峰洞，但小一些。洞穴內(nèi)巖石呈黃紫色，唯獨縫隙口的巖石有石紋一縷呈青紅色又濕潤，像龍鱗龍爪。巖石從洞頂部連貫到洞底，落下的一端很像人的鼻子，鼻尖端的石孔可以容納手指，水就從石孔內(nèi)滴下來，注入石盆中。這就是屏霞嶂右邊的第一奇景了。

屏霞嶂西南面是獨秀峰，比天柱峰小，但高度和巖石的尖銳卻不相上下。獨秀峰之下是卓筆峰，高度有獨秀峰的一半，巖石的鋒銳卻與兩峰一般。南面山坳間，轟然向下飛瀉的，是小龍漱瀑布。玉女峰隔小龍漱瀑布與獨秀峰相對。

玉女峰頂開滿鮮艷的春花，很像玉女發(fā)髻上的裝飾。他們從這里經(jīng)過雙鶯峰，即以天柱峰為盡頭。雙鶯峰僅只有兩座山峰并列聳起，峰際有“僧拜石”，身穿僧衣，佝僂著身軀，很像老僧人。

屏霞嶂左脅，介于展旗峰中間地方，最前是安禪谷，安禪谷即屏霞嶂下巖。東南面是石屏風，形狀相似屏霞嶂，高度、寬處各是屏霞嶂的一半，正好插在屏霞嶂盡頭處。

石屏風峰頂有“蟾蛛石”，與屏霞嶂側(cè)面的“玉龜石”相對。石屏風向南，展旗峰側(cè)面的褶皺中，有小徑一直通向峰頂，石磴級的盡頭處，有石門坎阻隔。他們俯身石門坎窺看，看不到地。展旗峰外有兩個圓孔，側(cè)面一個長孔，亮光從孔中射進來，別有一種境界，這就是天聰洞，是屏霞嶂左的第一奇景。

尖峰與高山重重疊疊，左右回環(huán)相對，奇異精巧的景致層出不窮，真不愧是天下奇觀！而小龍湫瀑布的水向下，流經(jīng)天柱峰、展旗峰，有石橋橫跨溪流之上，靈巖寺的山門則面對石橋。石橋外，可看見含珠巖在天柱峰麓，頂珠峰則在展旗峰之上。

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