—2024年12月20日—

（第二三一期）

我和王振深感藝術(shù)之魅力，書(shū)法之有用，遂商定申請(qǐng)一公號(hào)，名“兩塊磚墨訊”，以此為平臺(tái)與書(shū)友文朋通聲氣。

莫言

2019年11月12日

莫言題名

釋文：

醉翁后裔

仁派子孫

醉翁后裔 仁派子孫

甲辰冬月 莫言

攝影 劉培恩

莫言手書(shū)新詩(shī)《訪(fǎng)釣源古村》

釋文：

仲冬艷陽(yáng)照，

驅(qū)車(chē)訪(fǎng)釣源。

祠堂雖頹廢，

文氣仍盈門(mén)。

仁派綿瓜瓞，

醉翁多子孫。

王朝屢替換，

仁義古風(fēng)存。

青壯進(jìn)城去，

老者守舊村。

墻上留金句，

談吐念祖恩。

殺雞待遠(yuǎn)客，

家釀酒滿(mǎn)樽。

遙想繁華日，

長(zhǎng)街車(chē)馬喧。

如今暫零落，

期待樟林蕃。

長(zhǎng)揖與君別，

揮手已忘言。

甲辰冬月與王振兄訪(fǎng)吉州釣源古村。此村人多是歐陽(yáng)修后裔。村中建筑雖舊，但文史氣息濃厚，值得一游。

莫言

攝影 劉培恩

莫言抄《醉翁亭記》

釋文：

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明之變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

癸卯十月廿五日晚，書(shū)于京華。

齊叟 莫言

攝影 劉培恩

王振填詞《一叢花·釣源村懷古》

釋文：

醉翁后裔釣源村。淳樸自然親。

池塘倒映香樟樹(shù)，綠甘藍(lán)，蜜柚芳芬。

雞犬相聞，炊煙裊裊，冬照勝初春。

文風(fēng)浩蕩把金樽。小院一時(shí)新。

翰林天下門(mén)前對(duì)，位極尊，無(wú)二先民。

千年飛逝，長(zhǎng)空借問(wèn)，獨(dú)醒者何人。

甲辰冬月初三日，陪莫言老師赴江西吉安釣源村參觀(guān)。返京后，填《一叢花》一首以記之。

觀(guān)鵲臺(tái) 半斗王振

莫言在江西吉安釣源古村拍下這些照片

出品：兩塊磚墨訊

責(zé)任編輯：樊建明

編 輯：陳玲玲

《兩塊磚墨訊》上期內(nèi)容：