回顧泰山竟是“地府”入口？當(dāng)?shù)厝耍何覀兣捞┥綍r(shí)從來(lái)不敢亂說(shuō)話

“山東人去泰山都不敢隨便說(shuō)話的。”

“反正我這個(gè)泰安人是不敢在泰山上亂說(shuō)話的?！?br/>

泰山，素有“五岳之首”、“天下第一山”的稱呼，是非常熱門的旅游景點(diǎn)。

近些年，更是深受大學(xué)生們的鐘愛(ài)。

“小小泰山，拿捏！”

在大學(xué)生們精致的朋友圈中，總會(huì)看見(jiàn)類似的文案，就連打卡照似乎也是用的同一個(gè)模版。

與他們形成鮮明對(duì)比的是，本地很多人“不敢”去泰山。

不禁讓人好奇，他們究竟為什么不敢爬泰山？

01泰山是地府入口？

泰山，不僅是五岳之首，也蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)。

在華夏文明上下五千年的歷史中，泰山似乎都占據(jù)著很重要的位置。

“泰山安，四海皆安?！?br/>

在中國(guó)古代，一直流傳著這樣一句話，也彰顯著泰山在古人心中的地位。

中國(guó)古代歷史上，也有多位帝王親自登泰山封禪、祭祀。

現(xiàn)如今，泰山更是被列入5A級(jí)旅游景區(qū)。

泰山，一座擁有濃厚歷史背景的名山，關(guān)于它，也有許多神話故事。

在一些神話故事中，泰山是人間、仙界和地府三個(gè)世界的交匯之地，是地府的入口所在。

“泰山之陽(yáng)，天之所始；泰山之陰，地之所始?！?br/>

這是《山海經(jīng)》中的一句話，充分說(shuō)明了泰山在古代神話中的地位。

在民間的傳說(shuō)中，也一度將泰山和地府聯(lián)系在一起，認(rèn)為泰山是地府的入口。

再加上，泰安一直有“鬼都”的稱號(hào)。

“上有西安，下有泰安。”

此外，在泰安還有一個(gè)名為“蒿里山”的地方。

這里被視為是通往地府的入口，古人也常來(lái)此地祭奠逝去的親人，以表思念。

綜合來(lái)看，泰安被稱作鬼都也不是空穴來(lái)風(fēng)，而是有一定說(shuō)法。

關(guān)于泰山的神秘傳說(shuō)也不僅有這些，在這些傳說(shuō)中，不乏有一些傳說(shuō)是講泰山和地府之間的關(guān)系。

實(shí)際上，不僅僅是泰山，一些具有濃厚歷史背景的旅游景點(diǎn)，大都有一些相關(guān)的神話故事。

有關(guān)泰山的神話故事，有地府、黃泉水庫(kù)、奈何橋等等。

通過(guò)這些神話故事，也能讓大眾對(duì)泰山有更深的了解，產(chǎn)生濃厚的敬畏之心。

話又說(shuō)回來(lái)，為什么泰山本地人“不敢”去泰山呢？

02本地人為什么不去

對(duì)于很多泰安的孩子來(lái)說(shuō)，他們自幼聽著泰山的傳說(shuō)長(zhǎng)大。

從家里長(zhǎng)輩的口中，他們聽到了流傳千年的故事，久而久之，對(duì)泰山有了敬仰之心。

再加上，泰安孩子的長(zhǎng)輩們經(jīng)常告訴他們不要隨便去泰山。

不管是真的因?yàn)槟承┱f(shuō)法，還是因?yàn)椴幌胱尲依锖⒆觼y跑，編個(gè)理由嚇唬孩子。

總之，這種叮囑在不知不覺(jué)中，慢慢深入他們的腦海中。

在泰安孩子看來(lái)，泰山對(duì)他們的意義也不僅僅是旅游景點(diǎn)。

對(duì)于泰山，他們有更深厚的情感。

再者說(shuō)，對(duì)于泰安本地人來(lái)說(shuō)，泰山就是家門口的一個(gè)景點(diǎn)，想去隨時(shí)可以去。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，大家對(duì)于本地的旅游景點(diǎn)大多是不屑一顧。

就像北京人，并不是所有北京人都去過(guò)故宮。

像故宮、泰山這種熱門景點(diǎn)，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)人滿為患的情況。

外地人為了打卡景點(diǎn)專門來(lái)到這里，不管人多與否，都會(huì)硬著頭皮去游玩。

可對(duì)于本地人來(lái)說(shuō)，他們隨時(shí)都可以去。

更多時(shí)候，本地人更渴望去外地的一些旅游景點(diǎn)，而非本地的著名地點(diǎn)。

“本地人不愛(ài)本地景?！?br/>

這句話可不僅僅是說(shuō)說(shuō)而已，大多數(shù)人都會(huì)有這樣的心理。

在本地人的眼中，那些本地景點(diǎn)經(jīng)?？梢钥吹剑静凰闶强梢月糜蔚牡胤?/strong>。

所以說(shuō)，很多泰安本地人都沒(méi)有去過(guò)泰山。

可對(duì)于很多外地游客來(lái)說(shuō)，泰山對(duì)他們非常的有吸引力，是一生必去一次的景點(diǎn)。

那么，泰山究竟有何魅力，能讓這么多人向往？

03“人生至少爬一次泰山”

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

站到泰山的山頂上時(shí)，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的驕傲感、自豪感。

對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，爬泰山真的是一項(xiàng)“挑戰(zhàn)”。

拿大學(xué)生來(lái)舉例，跑個(gè)800m都像是要了命一樣，更別說(shuō)是爬泰山。

雖說(shuō)，大家的朋友圈都是“拿捏”，可爬山的過(guò)程中，又有幾個(gè)是一口氣爬上去的。

當(dāng)完成一項(xiàng)挑戰(zhàn)時(shí)，那種發(fā)自內(nèi)心的喜悅感，是什么都不能代替的。

再加上，泰山的日出實(shí)在是太美了。

為了看到泰山的日出，游客會(huì)選擇在晚上爬山，爬到山頂時(shí)剛好到日出時(shí)分。

在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)、難熬地爬山后，美景似乎可以洗去一身的疲憊。

當(dāng)然了，很多人選擇去爬山更多是一種從眾心理。

因?yàn)樽约荷磉叺呐笥讶ミ^(guò)了，所以，自己也想要去看看，去體驗(yàn)一下。

看到別人精致的朋友圈時(shí)，也想要為自己的朋友圈添上精致的一筆。

漸漸地，就有了“人生至少爬一次泰山”的說(shuō)法。

當(dāng)然了，泰山身為我國(guó)的著名旅游景點(diǎn)，非常值得去看一看。

十八盤、南天門、玉皇頂，在泰山上的每一步都是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，亦或是，一種超越。

然而，隨著游客越來(lái)越多，泰山也受到了些許影響。

不管大家出于什么心理來(lái)到泰山，一定要對(duì)泰山懷有一顆敬畏之心。

04懷有一顆敬畏之心

泰山，是神山、圣山，是一個(gè)非常神圣的地方。

泰山的歷史文化非常優(yōu)秀，被視作“中華民族精神的象征”，擁有濃厚的地方特色。

帝王將相、文人名士爭(zhēng)相前往，千百年來(lái)，泰山早已不僅僅是一座山。

在泰山腳下生活的居民家中，幾乎家家都有一塊“泰山石敢當(dāng)”。

對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)說(shuō)，這就是他們的保護(hù)神。

現(xiàn)如今，這一“保護(hù)神”出現(xiàn)在更多居民家中，逐漸成為一種民間信仰。

在泰安長(zhǎng)大的孩子，幾乎個(gè)個(gè)都知道“泰山奶奶”。

泰山奶奶是碧霞元君，是道教中的重要女神。

關(guān)于泰山奶奶的民間傳說(shuō)，還有很多很多，當(dāng)?shù)厝藢?duì)泰山奶奶也十分相信、尊敬。

對(duì)于外地游客來(lái)說(shuō)，他們大都不知道關(guān)于泰山的這些故事。

在他們看來(lái)，泰山不過(guò)是旅游景點(diǎn)，是人一生必須要來(lái)打卡一次的地方。

可不管怎么說(shuō)，無(wú)論去到哪個(gè)旅游景點(diǎn)，都要遵守相應(yīng)的規(guī)則。

身為一個(gè)熱門旅游景點(diǎn)，泰山幾乎每個(gè)季節(jié)都有大量的游客，衛(wèi)生就是一個(gè)比較嚴(yán)肅的問(wèn)題。

山上的衛(wèi)生非常不好打掃，這就更需要游客注意個(gè)人衛(wèi)生問(wèn)題。

自己帶上來(lái)的垃圾，盡量自己帶下去，不要隨便亂扔垃圾，也不要隨便破壞一些公共設(shè)施。

值得一提的是，泰山景區(qū)全域禁煙，在爬山的過(guò)程中，隨處可見(jiàn)“禁止吸煙”的標(biāo)志。

即便如此，仍舊有一些沒(méi)有素質(zhì)的游客會(huì)抽煙，完全無(wú)視警告牌。

在泰山吸煙，不僅會(huì)對(duì)森林資源造成危害，更會(huì)對(duì)其他游客的身體健康造成危害。

最重要的是，這種行為違反了景區(qū)的相關(guān)規(guī)定。

無(wú)論到哪個(gè)旅游景點(diǎn)，都應(yīng)該懷有一顆敬畏之心，學(xué)會(huì)約束自己的行為。

對(duì)大自然心懷敬畏，是每個(gè)人都應(yīng)該做到的。

不遵守規(guī)則的人，一定會(huì)受到相應(yīng)的處罰。

結(jié)語(yǔ)

泰山的魅力，不只是美麗的風(fēng)景，不只是濃厚的歷史文化。

關(guān)于“五岳獨(dú)尊”泰山，還有很多我們不了解的魅力。

無(wú)論如何，大家在爬泰山的過(guò)程中，一定有懷有敬畏之心，遵守相應(yīng)的規(guī)則。

那么，大家對(duì)“泰山是地府入口”這一說(shuō)法，有何看法？