本文作者: 春梅狐貍

已出版《圖解中國(guó)傳統(tǒng)服飾》

最近“展信佳”火起來(lái)了，原因是某男團(tuán)成員在讀粉絲來(lái)信時(shí)將此誤認(rèn)為粉絲的名字。

（網(wǎng)絡(luò)圖片）

只要內(nèi)娛文盲明星不騙我電影票錢(qián)、粉絲不來(lái)捂我嘴，我對(duì)明星的文化水平是一點(diǎn)興趣也沒(méi)有。我反而如今網(wǎng)友們對(duì)“展信佳”的溯源追求很有興趣，雖然許多人是懷抱著一些內(nèi)娛常見(jiàn)的粉洗黑毆的邏輯在進(jìn)行的，但是不妨礙我們分析這些考證的做法和問(wèn)題。

作為可能是最后一批趕上交筆友熱潮的人，“展信佳”實(shí)在是我太熟又有些遙遠(yuǎn)的書(shū)信用語(yǔ)了，達(dá)不到傳統(tǒng)書(shū)信用語(yǔ)的地步，但也絕對(duì)不是什么網(wǎng)絡(luò)熱詞。

（【河南理工大學(xué)】《展信佳》微電影）

（圖/央視網(wǎng)）

（圖/花開(kāi)萊州）

“展信佳”當(dāng)時(shí)只在我們那批年輕化的筆友人群中使用，類(lèi)似的還有將信封上的“XX親啟”寫(xiě)作“H?↑”（氫氣），而后還演變出“N?O”（笑氣，諧音“笑啟”）等。因?yàn)楣P友交往一般都是平輩，且不存在著利益糾葛，書(shū)信格式往往十分自由，信件開(kāi)頭的問(wèn)候語(yǔ)就要盡可能地簡(jiǎn)短，“展信佳”“見(jiàn)信開(kāi)顏”等只需要三四個(gè)字就能直接轉(zhuǎn)入正文，又比“你好”之類(lèi)顯得更文雅些，是當(dāng)時(shí)大家最常使用的起首應(yīng)酬語(yǔ)。

網(wǎng)絡(luò)普及到普通人是跨過(guò)千禧年候的事情了，流行交筆友的時(shí)候還沒(méi)QQ什么事，大家也沒(méi)有手機(jī)，通信地址不是學(xué)校就是部隊(duì)之類(lèi)的單位，所以很多筆友失聯(lián)也就失聯(lián)了。

（2012年新聞截圖）

想把“展信佳”拿出來(lái)聊是發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題恰好卡在了互聯(lián)網(wǎng)考證的盲區(qū)上了。

在說(shuō)盲區(qū)之前，先說(shuō)一個(gè)又老又新的概念：E-考據(jù)：“簡(jiǎn)而言之，這是一種在數(shù)位化大背景下充分利用資料庫(kù)和網(wǎng)路搜索的文科研究法”。

“E-考據(jù)”由臺(tái)灣學(xué)者黃一農(nóng)最先在2006年出版的《兩頭蛇：明末清初的第一代天主教徒》自序里提出，他本人更是在2000年就建立了個(gè)人網(wǎng)站，妥妥的互聯(lián)網(wǎng)“弄潮兒”了——

隨著出版業(yè)的蓬勃以及圖書(shū)館的現(xiàn)代化，再加上網(wǎng)際網(wǎng)路和電子資料庫(kù)的普及，新一代的史學(xué)工作者常有博聞強(qiáng)識(shí)的前輩學(xué)者夢(mèng)寐以求的環(huán)境。我們有機(jī)會(huì)在很短時(shí)間內(nèi)就掌握前人未曾寓目的材料，并填補(bǔ)探索歷史細(xì)節(jié)時(shí)的許多隙縫，或透過(guò)邏輯推理的布局，迅速論斷先前待考的疑惑或矛盾。事實(shí)上，一個(gè)有機(jī)會(huì)孕育‘e-考據(jù)學(xué)派’的時(shí)代或已出現(xiàn)！

（黃一農(nóng)，圖/北京大學(xué)）

時(shí)至今日，我們所做的絕大多數(shù)考據(jù)都屬于黃一農(nóng)當(dāng)時(shí)所說(shuō)的“E-考據(jù)”，也為已經(jīng)沒(méi)有多少人會(huì)真的去翻找紙質(zhì)典籍，而典籍也大多數(shù)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化了。而拓展史料，又是我們這樣的水平所難以達(dá)到的，并且留給當(dāng)今學(xué)界拓展史料的空間也不多了。

但所謂“E-考據(jù)”又不是隨隨便便地點(diǎn)點(diǎn)搜索，我之前在《》里介紹過(guò)一些自己的心得。其實(shí)越是人人都可以獲得的資料，越是考驗(yàn)每個(gè)人利用和使用資料的能力。

e時(shí)代是人人無(wú)法避免的新環(huán)境，善用資料庫(kù)與網(wǎng)路搜索，將有機(jī)會(huì)把許多傳統(tǒng)的領(lǐng)域帶向全新的局面。如今的文史研究再難以資料壟斷為優(yōu)勢(shì)，個(gè)人的知識(shí)架構(gòu)和理論功底恐怕更為重要。研究者能夠提出怎樣的問(wèn)題，知道怎樣由點(diǎn)及面地搜索，能夠建立怎樣的論點(diǎn)，才是最見(jiàn)功力之處。

（關(guān)于E-考據(jù)的話(huà)題，如果大家感興趣的話(huà)以后可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)一文來(lái)聊聊。）

“展信佳”的尷尬之處在于，它所存在和流行的年代，既不會(huì)作為歷史資料而被數(shù)字化，本身也正好卡在了大眾普及互聯(lián)網(wǎng)的“前夜”，人們也不會(huì)自發(fā)將這段過(guò)往發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上。而經(jīng)歷的當(dāng)事人們，當(dāng)時(shí)是青少年，如今是中壯年，也遠(yuǎn)沒(méi)有到憶往昔的年紀(jì)。

“展信佳”的存在，從考證的角度來(lái)說(shuō)本身就缺乏“數(shù)據(jù)庫(kù)”。如果從古籍的角度上去檢索，肯定找不到它，因?yàn)樗且粋€(gè)新興書(shū)信用語(yǔ)。如果從網(wǎng)絡(luò)熱詞的角度去搜索，的確可以得到很多結(jié)果，但又找不到源頭，可能還會(huì)將一些熱點(diǎn)時(shí)機(jī)誤當(dāng)作源頭，從而得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

比如這次“展信佳”熱點(diǎn)里有很多人去檢索關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有古籍記錄，網(wǎng)絡(luò)上最早痕跡是韓寒的《三重門(mén)》（2000年首次出版），從而得出這個(gè)詞是韓寒創(chuàng)作并流行的結(jié)論。

（小紅書(shū)相關(guān)討論截圖）

但這些人都忽視了一個(gè)問(wèn)題，《三重門(mén)》因?yàn)槭浅霭嫖锼缘靡栽诰W(wǎng)絡(luò)上展現(xiàn)全文，而普通人二十幾年前的書(shū)信是不會(huì)被電子化的，也就搜索不到。

（小紅書(shū)相關(guān)討論截圖）

這是成長(zhǎng)過(guò)程中就和網(wǎng)絡(luò)幾乎無(wú)縫對(duì)接的“Z世代”很難理解的地方，世界上存在著大量并不在網(wǎng)絡(luò)上留痕的角落。

就像黃一農(nóng)說(shuō)的“E-考據(jù)的最高境界就是去掉E”，互聯(lián)網(wǎng)在提供我們便利之余，它也依然只是一種工具、一個(gè)渠道、一個(gè)平臺(tái)而已，不該因此而舍棄最基礎(chǔ)的文史能力。

E-考據(jù)必須建立在研究者深厚的史學(xué)素養(yǎng)之上，由此產(chǎn)生的問(wèn)題意識(shí)及靈活的搜尋技巧，才是E考據(jù)功力高下之所系。E考據(jù)僅僅是一種現(xiàn)代化的輔助手段，而非完全可以信賴(lài)的考據(jù)方法。

而對(duì)于“展信佳”的爭(zhēng)議方式，也很有典型性。

有人為了證明男團(tuán)成員文化水平低，無(wú)限拔高這個(gè)詞的歷史厚度，也有人為了證明是否知道這個(gè)詞無(wú)傷大雅，而無(wú)限貶低這個(gè)詞的文化深度。這種爭(zhēng)奪拉扯的過(guò)程，本身也很有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)，粉絲因?yàn)槊餍浅霈F(xiàn)負(fù)面熱點(diǎn)的時(shí)候明星價(jià)值就會(huì)下降，而通過(guò)一些胡攪蠻纏、捂嘴刷屏等阻止網(wǎng)絡(luò)信息傳播、為網(wǎng)絡(luò)注入大量冗雜無(wú)效信息等方式就可以扭轉(zhuǎn)負(fù)面評(píng)價(jià)。

雖然這些和E-考據(jù)的關(guān)系不大，但做E-考據(jù)的時(shí)候就應(yīng)該明白這些就是E-考據(jù)可能產(chǎn)生偏差的原因，網(wǎng)絡(luò)上的信息并不是為了考據(jù)而生的，它們甚至是為了考據(jù)錯(cuò)誤而故意被制造出來(lái)的。

除此之外，還有人的問(wèn)題?！罢剐偶选庇懻摾镉泻芏嚅_(kāi)篇就說(shuō)自己并非粉絲的內(nèi)容，但很明顯看得出是有立場(chǎng)的。由于E-考據(jù)十分依賴(lài)考據(jù)者一開(kāi)始預(yù)設(shè)的立場(chǎng)、使用的關(guān)鍵詞等，所以很容易就出現(xiàn)類(lèi)似孤證可立的偏差。比如《》的案例，看起來(lái)反復(fù)橫跳的結(jié)論，根本原因就在于只通過(guò)碎片結(jié)果做簡(jiǎn)單的結(jié)論，而缺乏宏觀的觀察和邏輯性的思考。

E考據(jù)中一些人不是從歷史出發(fā)去研究歷史，而是先入為主，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后反觀歷史去探尋答案，以此作為自己假設(shè)的佐證，其下者乃以想象為據(jù)偽造模塑歷史，僅憑對(duì)相關(guān)社會(huì)歷史的片段了解，便貿(mào)然利用網(wǎng)絡(luò)檢索相關(guān)概念字句，拼湊整合，牽引成文。

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