著名藝術(shù)家、書畫集成大師田太華先生 縱觀中國藝術(shù)史，凡優(yōu)秀的藝術(shù)作品必是具有極高學術(shù)價值與歷史意義這一雙重特征的，比如被稱為天下第一行書的《蘭亭宴集序》，不僅在章法、結(jié)構(gòu)、筆法上都堪稱完美，而且對后世書法學習和探索都樹立了豐碑?！短m亭宴集序》不僅是王羲之書法思想的完美體現(xiàn)，更是作者氣度、風神、襟懷、情愫的具體體現(xiàn)；《清明上河圖》是一幅具有歷史價值的風俗長卷，作者通過對清明節(jié)日北寧都城汴梁和以虹橋為中心的汴河兩岸各階層人物活動情景的描繪，集中反映了這一歷史時期社會生活的一些側(cè)面。上述兩幅不朽杰作，無論從繪畫藝術(shù)價值或從歷史價值而言，皆堪稱國之瑰寶。 “美麗中國萬米書畫圓夢長卷”是湖南籍著名書畫集成收藏家、文化活動家田太華先生歷經(jīng)十年精心策劃并邀請一萬兩千多位藝術(shù)家參與創(chuàng)作的新時代精品巨制。筆者近日在網(wǎng)絡(luò)視頻里有幸看到萬米書畫長卷的“中國夢”開篇力作，隨著主題歌《萬米書畫圓夢曲》（田太華填詞）《翰墨丹青》（徐高棟詞；張遠福曲）等反復播放，一個個震撼眼球的藝術(shù)畫面次第出現(xiàn)，給筆者帶來爽心悅目、久旱逢甘霖般的的獨特視聽享受。

如按照評判一件藝術(shù)作品是否具有學術(shù)價值和歷史意義這一雙重標準來衡量，筆者對其展開如下分析。 首先就其篇幅而言，“美麗中國萬米書畫圓夢長卷”無疑是自有歷史記載以來篇幅尺寸最大的藝術(shù)作品，它總長10188米、寬96000平方尺。就其歷史意義而言一定是中國藝術(shù)史一座嶄新的豐碑，就其學術(shù)意義而言也必將為后來者樹立一座嶄新的標桿。 其次是藝術(shù)形式，在我所看到的部分作品里面我看到了書法、山水、花鳥等具體門類，當然還有一些將偉人肖像與書法相結(jié)合的新的藝術(shù)嘗試。也就是說這一件作品就包羅了所有門類的中國繪畫藝術(shù)形式，無疑大家所看到的不僅是一件形式壯觀新穎的藝術(shù)作品，還是一座可移動的中國書法、繪畫的美術(shù)館，策劃者的良苦用心可見一斑。 由著名書法家夏家駿書寫的“美麗中國萬米書畫圓夢長卷”開篇長卷《中國夢》不僅布局嚴謹而且筆法蒼勁有力，其人生觀點也盡融其中。還有《中華頌》《中華太極龍圖》《中華賦》《江山如畫》等作品都是難得的藝術(shù)精品。

以上作品雖然形式不同，但是我們從中卻看到了相同的氣息和態(tài)度，那就是時代特色和文化氣息，其中山水的厚重，花鳥的雅致，松竹的清新以及書法的蒼勁都在向大家昭示中國五千年燦爛文化的優(yōu)良傳承和時代演變。

具有時代特征必須是檢驗藝術(shù)作品優(yōu)良與否的重要標準，和《蘭亭宴集序》相對照，與《清明上河圖》相比較，“美麗中國萬米書畫圓夢長卷”無疑也是具有濃厚時代特征的，其中一幅《蒼鷹圖》的題跋這樣寫道：群鷹志千里，共筑強國夢。文化知識分子的責任感使然，愛國和報國是參與“美麗中國萬米書畫圓夢長卷”創(chuàng)作的藝術(shù)家的集體意識。將自己的作品與社會責任緊密相連那當然都是具有極大情懷的，這一宏偉巨制必將為后人研究當今時代政治、文化、風俗、情趣等提供有力的參考依據(jù)，這也正是它的價值所在。 毛澤東詩詞也是“美麗中國萬米書畫圓夢長卷”中極其重要的組成部分，豪邁、悲憫、宏大是毛澤東詩詞的顯著特征，書法家秉承自信、樂觀的英雄主義豪氣借助毛體草書將中華兒女的寬廣胸懷抒發(fā)得淋漓盡致。而毛澤東書法也正是毛澤東思想的獨特體現(xiàn)，我們說毛澤東思想正是具有最鮮明時代特征的，它與“美麗中國萬米書畫圓夢長卷”的相融就其學術(shù)價值來說無疑是巨大的，就其歷史意義而言也必是不可超越的。 田太華先生集成的“美麗中國萬米書畫圓夢長卷”是中國夢的具體實踐，在悠遠的歷史長河的沖刷之下它將經(jīng)受洗禮和檢驗。

如果說每個時代都將產(chǎn)生符合時代特色的藝術(shù)代表作，而且這件作品一定是學術(shù)界公認的佳作和后人學習的榜樣的話，那么我們這個時代除了“美麗中國萬米書畫圓夢長卷”還會有其它的選擇嗎？ 多姿多彩、磅礴大氣、氣勢宏偉是“美麗中國萬米書畫圓夢長卷”的外在特征，內(nèi)斂杰秀、沉靜凝重、欲釋而收則是它內(nèi)在的精神實質(zhì)，這也正是東方式哲學方式的精髓。在“美麗中國萬米書畫圓夢長卷”即將展開全球巡回展覽之際，我想再為這一巨制杰作做一個圓滿的總結(jié)，那就是：飄若玄云，驕似驚龍。靈如軒雨，傲乃雛鳳。舉頭長嘯，低首沉吟。一朝吐納，萬代章昭。