中國是詩的國度，漫漫古詩詞長河中，有一個主題，是無數(shù)詩人繞不過去的，那就是詠愁。在人類的數(shù)種情緒之中，發(fā)愁，相信是每一個人都有過的經(jīng)驗，我們普通人發(fā)愁，往往只是嘆息一聲，眉頭緊鎖，但是詩人發(fā)愁，卻能夠將那種微妙的情緒捕捉下來，變成詩意的句子。

古代詠愁的名句何止千萬，但這些詠愁的千古名句，歸納起來，卻可以發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，下面就讓我們用三個典型的詠愁金句，來感受一下古詩詞中愁的樣子。

一、我心憂傷，惄[nì]焉如搗

這句詩，出自于《詩經(jīng)·小雅·小弁》，這首詩很長，就不再全篇摘錄，只摘錄與之相關的上下幾句，詩是這樣說的：

“踧[dí]踧周道，鞫[jū]為茂草。我心憂傷，惄焉如搗。

假寐永嘆，維憂用老。心之憂矣，疢[chèn]如疾首。”

這幾句詩的意思是說，原本寬闊平坦的大路上，現(xiàn)如今早已長滿了荒草荊棘。我內心不禁泛起深深地憂傷，忐忑不安，猶如舂杵不停捶搗。我和衣而臥，長長嘆息，歲月如此，催人易老。我積郁在心里的深深憂傷，那深痛猶如患病的頭腦。

這幾乎算得上中國古代最早的詠愁名句了。

愁這一情緒，本來是摸不著看不見的，只是一種心理活動，是抽象的情感。想要具體表達出來，可謂不容易，但是，兩千多年前的這位詩人，卻敏銳地用一個比喻，就將那種忐忑不安、七上八下的感覺表現(xiàn)了出來。

尤其是一個動詞“搗”字，非常形象，開啟了用實物來對比感官情緒的先河，那種精神上的痛苦感，那種猶如重錘填充在胸中的窒息感，一下子就具象化了。這句詩，給人留下深刻的印象，以至于千百年來，帶給無數(shù)人共鳴，同時也被文人墨客們化用，寫下了很多這種比喻愁情的句子。

比如，漢樂府詩歌中“腸中車輪轉”，施肩吾“三更風作切夢刀，萬轉愁成繞腸線”，秦觀“飛紅萬點愁如?！保?span search-type="3" search-href="newsapp://nc/search?entry=articleKeyword&word=%E6%9D%8E%E6%B8%85%E7%85%A7">李清照詞“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，辛棄疾詞“明夜扁舟去，和月載離愁”等等，這些都是巧用動詞將無形的愁比喻為有形的事物。綜其本源，不外乎始終中的這句寫愁的千古名句。

二、大江流日夜，客心悲未央

這一聯(lián)詩出自于謝朓的名作《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》，全詩如下：

“大江流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知反路長。

秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引領見京室，宮雉正相望。

金波麗鳷[zhī]鵲，玉繩低建章。驅車鼎門外，思見昭丘陽。

馳暉不可接，何況隔兩鄉(xiāng)？風云有鳥路，江漢限無梁。

常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。寄言罻[wèi]羅者，寥廓已高翔。”

這是南朝時期著名的詩人謝朓的名作，開篇便是名句，說的是，大江奔流日夜不息，詩人的內心悲傷哀愁一刻不息。

可以看到，這里也是借江水比喻愁情，其實也不脫上面“我心憂傷，惄焉如搗”的影子，但是，這里選取的意象卻有很大的不同。

詩人謝朓很精明地選擇了大江作為詠愁的載體，這是詩詞中第一次將水與愁聯(lián)系在了一起。可以看到，這一選擇非常成功。詩人主旨在寫離愁，但是起筆卻不寫離別，而是寫長江奔流不息的盛況，令人想到孔夫子的詠嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”，暗示了光陰荏苒，功業(yè)不成之嘆。

作者由長江的無限奔騰，比喻愁情的無窮無盡，確實巧妙無比。

后來，崇拜謝朓的李白，更是寫下了那個以水詠愁的千古名句：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，斷水與斷愁，竟然一樣，你根本沒有辦法去擺脫，這真是更進一步，后世以水寫愁的句子，真的很難超越了。

但也有人，能夠超越或者比肩，那就是李煜。

三、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

這是喻愁傳唱最廣的句子之一，也是返璞歸真的杰作，出自于李煜的名詞《虞美人》，詞曰：

“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”

前人用比喻寫愁，往往只是選取了其中的一個方面，比如，用水寫愁，要么取水的深，要么取水的奔流不息，要么取水的廣闊，而且多以夸張或擬人的手法，雖然也極好，但總有雕琢的痕跡，李煜則不同，他這一句，真是到了返璞歸真的境界了。

即便是文化水平不高的人，讀了這句詩，也能夠瞬間感受到那種愁情。

本來，詞的前面已經(jīng)描繪了很多令人“愁”的因素，現(xiàn)在到了最后一句，卻又以問句來寫，直抒胸臆，仿佛所有的一切，都隨著那東流的春水，奔騰而去，任憑你怎么擺脫也無法成功，一江春水的比喻，將這愁情渲染的淋漓盡致，極其普通的江水，承載了無限哀愁，產(chǎn)生了震撼人心的藝術效果。

其實寫愁的名句之多，是數(shù)不勝數(shù)的，但這三個卻比較具有引領性，如果說前兩個是開創(chuàng)者，那么李煜的那句便是集大成者。