《古文苑》辭賦研究的選本視域與學(xué)術(shù)意義

何新文

“ 十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰 為 不平事 ?！?苦吟詩人賈島這首著名的《劍客》小詩，之所以古今傳誦，不僅在于它分享了成功的喜悅，更在于它昭示了一個(gè)苦心孤詣、堅(jiān)韌不舍的過程。凡所創(chuàng)制，均不能一蹴而就，而非辛勤打磨不可。有道是，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

也是整整一個(gè)“十年” ， 安湘在2013年 推出 第一 本 著作《中古賦論研究》之后，今 年 又 即 將 把 她的第二部著作《 選本學(xué)視野下 的 〈 古文苑 〉 辭賦研究 》 呈獻(xiàn)給親愛的讀者諸君面前 。 也同樣是在武漢“熱情”如火的七月，安湘索《序》于我。我雖然不敢以劍客 “ 今日把示君 ” 時(shí)的那種自信和豪情妄加比附，但卻以為，“十年”磨礪的甘苦與自勵(lì)自強(qiáng)之精神，于安湘與其書，則是每每而在、顯而易見的。

相傳 為 唐人所藏 舊 本 、 而由 北宋孫洙（ 字 巨源） 得之 于佛寺經(jīng)龕 之中 的 《古文苑》，是一部 區(qū)分體類 收錄 古代文、賦、歌、詩 等 多種體裁的 文 章 總集。所收二百六十 余 篇作品 ， 起自周宣王《石鼓文》，止于南 朝 齊 梁 年間 的 贈(zèng)答、 唱和 之 詩 。這些作品，皆為《史記》、《漢書》等 史傳 以及蕭統(tǒng) 《文選》所 未曾 載 錄，而頗具 文獻(xiàn)價(jià)值 。 但由于該書 編 纂 者 姓氏 不詳 ， 成書 時(shí)間及所錄作品真?zhèn)?、來源出處?模糊 不明 ， 給 《古文苑》 的研究涂抹了一層 撲朔迷離 、 疑竇重生 的色彩。

古代自 宋至 清 的《古文苑》研究 者 ，關(guān)注 的重點(diǎn)多在于對(duì)其 成書年代和 編纂 者 及作品真?zhèn)蔚目嫁q與解說之中，問題仍遠(yuǎn)未解決。

近現(xiàn)代以來 ，《古文苑》研究在 前 人的基礎(chǔ)上 繼續(xù)拓展，相關(guān)的論文、專著以及 碩 士 、博士 學(xué)位 論文， 均時(shí)有問世。 研究者 不僅 在成書年代、作品真?zhèn)?的 考辨 方面取得了進(jìn)一步的成果，還從 文學(xué)闡釋 的 角度 對(duì)《古文苑》所錄 詩、賦等文體 進(jìn)行了新的 探討。 其中，關(guān)于《古文苑》辭賦的研究，尤為令人矚目。

在《古文苑》所載各體作品中，賦體作品收錄最多。如南宋章樵（字升道）在韓元吉（字無咎）所編九卷本基礎(chǔ)上，重新編定注釋的《古文苑》二十一卷本中，即有第二卷“宋玉賦六首”、第三卷“漢臣賦十二首”、第四卷“楊雄賦三首”、第五卷“漢臣賦九首”、第六卷“漢臣賦六首”、第七卷“賦十一首”、第二十一卷“雜賦十四首”（缺1首），計(jì)有自宋玉、賈誼以下至謝朓、庾信等三十五名作者的賦六十篇，共七卷之多，占全書三分之一。這已然表明，分體類編排的《古文苑》，對(duì)于古代賦體作品是最為重視的。

《古文苑》首重賦體的特點(diǎn)， 自然會(huì) 引起 古今 研究者的注意。 古代學(xué)人， 如南宋 目錄學(xué)家 陳振孫 所 撰 《直齋書錄解題》卷 十五“總集類”著錄“ 《古文苑》 九卷”，其“解題” 即有 曰 ： “ 梁孝王忘憂館諸士之賦，據(jù)題尚欠《文鹿》、《酒》、《幾》三賦。家有《秦漢遺文》七賦，皆在常州，有版爾 ” （宋 陳振孫撰，徐小蠻、顧美華點(diǎn)校《直齋書錄解題》，上海古籍出版社 1987 年版 第483頁 ） 。 又 章樵 詳注 《古文苑》 所載賦篇且有所考辯 ， 還 對(duì)《笛賦》 、 《舞賦》 的作者是否 宋玉 提出質(zhì)疑。如在《笛賦》 注 末尾說 “ 此賦果玉所作邪？ ” ， 在 《舞賦》 注末尾說： 此篇是 “ 后之好事者以前有楚襄王、宋玉相唯諾之詞 ， 遂指為玉所作，其實(shí)非也 ” （《 四部叢刊集部》本《古文苑》卷二 ） 。 清人 《四庫全書總目》 “ 總集類 ” 著錄“ 《古文苑》 二十一卷”，其“提要”亦云： “ …… 又有雜賦十四首、頌三首，以其文多不全，別為一卷，附于書末。其為二十一卷，則已非經(jīng) 龕 之舊本矣。 …… 又《文木賦》，出《西京雜記》，乃吳均所為。 見段成式《酉陽雜俎》 ， 亦不能辨別，則編錄未為精核。……又如宋玉《釣賦》 ，‘ 蜎 淵 ’ 誤作 ‘ 元洲 ’ ” （ 清 永瑢 等 撰《四庫全書總目》卷一八六，中華書局19 65 年版第1691頁 ）。

現(xiàn) 當(dāng)代研究者 對(duì)于 《古文苑》所載辭賦 的 關(guān)注 ，大致表現(xiàn)為兩種不同的情形：

一方面 ， 是聚焦于書中第二卷所載 《笛賦》 、 《大言賦》 、 《小言賦》 、 《諷賦》 、 《釣賦》 、 《舞賦》等所謂“宋玉賦六首”的真?zhèn)巍３?否定 意見者，如姜書閣《先秦辭賦原論》 （齊魯書社1983年版） 、馬積高《賦史》 （上海古籍出版社1987年版） 等認(rèn)為，《古文苑》晚出，所收署名為“宋玉” 諸 賦并不可信，均非宋玉所作 。 持肯定意見者，則有 湯漳平《〈古文苑〉中宋玉賦真?zhèn)伪妗?（ 《江海學(xué)刊》1989年第6期 ） 、 吳廣平《宋玉研究》 （岳麓書社2004年版） ， 金榮權(quán)《屈宋論考》 （ 中國文史出版社2005年版 ） 、 劉剛《宋玉辭賦考論》 （ 遼海出版社2006年版 ） 等，認(rèn)為《古文苑》所載宋玉 諸 賦 ， 除《舞賦》外，其余五篇或四篇， 可以肯定為宋玉所作。

另一方面，是從賦史研究的角度，看待《古文苑》所載辭賦的文獻(xiàn)價(jià)值。較早的賦史著作，如1936年 日本漢學(xué)家鈴木虎雄所撰《賦史大要》 （1937年正中書局鉛印殷石臞譯本，北京圖書館出版社2006年版王冠輯《賦話廣聚》第6冊(cè)收錄）， 在書中第二篇 《騷賦時(shí)代》敘論宋玉辭賦時(shí)，只以《楚辭》所載《招魂》與《文選》所載《高唐賦》為例而不涉及《古文苑》所載“宋玉賦”；在 第三篇《辭賦時(shí)代》第一章《漢賦材料及區(qū)分》開篇又申明：“漢賦材料，以見錄于《楚辭》、正史本傳、集及《文選》者為本”，故接下去雖列舉《古文苑》所載賈誼《旱云賦》 、枚乘 《 菟園賦 》《 柳賦 》 及 劉安、司馬相如、班婕妤、曹大家、揚(yáng)雄、劉歆 諸賦目，卻斷之曰：“此類之作，真?zhèn)坞y決。即以之為真，然于漢賦大體而觀，非重要者，姑置之可也。說漢賦性質(zhì)者，就揚(yáng)、馬之現(xiàn)存?zhèn)ブ贫撝?，足矣”?第31-32頁 ）?？梢娾從净⑿巯壬鷮?duì)于《古文苑》所載辭賦的文獻(xiàn)價(jià)值并不重視。

中國學(xué)者則有所不同。如1991年，葉幼明著《辭賦通論》 （湖南教育出版社出版）， 敘論“賦的輯錄與整理”，就提及《古文苑》“收有從宋玉至庾信的賦30家60首，亦為研究南北朝以前辭賦的重要著作”。1993年，何新文出版《中國賦論史稿》 （開明出版社出版） ，在附錄《歷代賦學(xué)要籍?dāng)洝分皻v代賦總集及選本”中列入 《古文苑 · 賦》 ，介紹 《古文苑》 所載十九類各體作品中，賦體作品占有七卷之多，包括卷二至卷七的“賦”和卷二十一的“雜賦”， 共收錄宋玉、賈誼、董仲舒、枚乘、路喬如、公孫乘、羊勝、劉安、中山王、司馬相如、班婕妤、曹大家、揚(yáng)雄、劉向、劉歆、傅毅、杜篤、黃香、李尤、班固、張衡、馬融、王延壽、蔡邕、張超、魏文帝、王粲、曹植、劉楨、陸機(jī)、左思、謝 朓、 庾信等三十五人的賦作六十篇， 提出該書 “ 保存了不少寶貴的文獻(xiàn)資料，可補(bǔ)《文選》之不足，值得研究漢魏六朝文學(xué)史、賦史 者 重視 ”。 2001年，馬積高先生的《歷代辭賦研究史料概述》在中華書局出版，在其“收錄辭賦的著名文學(xué)總集”中，分三類說明《古文苑》所錄賦篇的大致情況。 2004 年，程章燦為鳳凰出版社出版《歷代賦匯》所撰《賦學(xué)文獻(xiàn)綜論》一文，指出《古文苑》所收賦，如宋玉 《笛》、《大言》、《小言》、《諷》、《釣》、《舞》等六賦，以及見于《西京雜記》的梁孝王 忘憂館 時(shí)豪 諸賦 和漢中山王《文木賦》等篇 ， 學(xué)者頗多質(zhì)疑，所以，“深化該書的研究，盡可能勘破其成書真相，對(duì)于推動(dòng)先唐賦史研究是有積極意義” （該文亦收入所著《賦學(xué)論叢》，中華書局2005年版） 。 2008 年 ， 王曉鵑 在 西北師范大學(xué) 完成題為 《 〈 古文苑 〉 研究》 的 博士學(xué)位論文 ， 兩年后又在此基礎(chǔ)上出版 《 〈 古文苑 〉 論稿》 一書 （ 人民出版社2010年版 ）， 其中也從文學(xué)闡釋的角度切入 了 對(duì) 《古文苑》賦體分類體例 的 分析敘述。如 該書第三章《 〈 古文苑 〉 文體分類》 列有“辭賦類”，以及《 〈古文苑〉 所選賦作統(tǒng)計(jì)表 》等內(nèi)容，指出“《古文苑》所收賦作題材也較為廣泛”，“從形制看，多是抒情小賦，一般都篇幅短小；從賦的內(nèi)容看，也多是關(guān)注民生的賦作，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)”。

而在當(dāng)代賦學(xué)研究者中間，安湘則是較早關(guān)注《古文苑》辭賦且有論著者之一。 2008年 ， 她在 湖南科技大學(xué) 完成了碩士學(xué)位論文 《 〈 古文苑 〉 辭賦研究》 ， 對(duì)《古文苑》的 辭 賦進(jìn)行 了 初步 的文本闡釋。 此后，又先后 發(fā)表了《地理賦的空間張力與情感安頓 ： 以〈古文苑〉地理賦研究為例》（20 09 ） 、 《〈古文苑〉辭賦觀及其選本批評(píng)形態(tài)意義》（2012） 、 《〈古文苑〉與〈文選補(bǔ)遺〉賦選觀異同論》（2017） 等論文； 還主持了《〈古文苑〉 編纂 體例與辭賦 文本研究》（2014） 、 《中國傳統(tǒng)文化的大眾化研究 ： 選本學(xué)視角下的〈古文苑〉辭賦研究》（2016） 、《 選本學(xué)視角下的〈古文苑〉辭賦研究》（20 21 ）等課題 。

受到古今《古文苑》研究的啟示，更由于十多年來 潛心 于《古文苑》辭賦的 探 究思考，安湘的這本 名為 《 選本學(xué)視野下的 〈古文苑〉 辭賦研究 》 的著作，收獲了令人欣喜的成果。

從研究內(nèi)容而言，此著以“四部叢刊集部”二十一卷本《古文苑》為底本，擷取書中占比最大的賦文體作為考察對(duì)象， 著重從選本學(xué)視角并結(jié)合文本闡釋學(xué) 對(duì)《古文苑》選錄的六十余篇賦進(jìn)行全面考察。既梳理了賦學(xué)選本批評(píng)的歷時(shí)性演繹過程，探討了《古文苑》選賦的來源及真?zhèn)巍?編纂 原則、 編纂 體例、賦注價(jià)值以及與其它總集選賦的關(guān)聯(lián)等重要論題，從而揭示其獨(dú)特的賦選觀與賦學(xué)批評(píng)價(jià)值；又對(duì)《古文苑》辭賦文本進(jìn)行 了 文學(xué)解讀和文化闡釋。文學(xué)解讀，一是從辭賦題材類型分析各類賦作的創(chuàng)作流變、表現(xiàn)技 巧 、審美意趣，二是對(duì)辭賦的情感指向予以探討；文化闡釋，則是對(duì)《古文苑》某類賦或賦作片斷描寫中所包含的文化因素作挖掘和審視，進(jìn)而闡釋其文化內(nèi)蘊(yùn)及意義。

從結(jié)構(gòu)方面而言，全書包括一篇《緒論》與 七 章24節(jié)正文， 總共三十余 萬字。《緒論》部分，對(duì)《古文苑》研究狀況作了歷時(shí)性回顧，對(duì)古代官私書目載記中的文獻(xiàn)資料進(jìn)行辨析，對(duì)《古文苑》的成書過程、成書年代等歷史問題作了 進(jìn)一步的探考 。正文 七章 ， 又大致分為前后兩個(gè)層次： 前四章主要揭示《古文苑》獨(dú)特的賦選觀 念 與賦學(xué)批評(píng)價(jià)值 ， 分 章論述 《古文苑》“賦選形成的語境”、“辭賦真?zhèn)闻c來源”、“辭賦編排與賦注”，以及《古文苑》與《文選》等“三部詩文選本”的關(guān)系；后三章主要是對(duì)《古文苑》所錄辭賦 文本 進(jìn)行文學(xué)解讀和文化闡釋， 具體內(nèi)容包括 《古文苑》的“辭賦三大類型”、“辭賦情感指向”與“辭賦文化意蘊(yùn)” 。

通過上述結(jié)構(gòu)內(nèi)容的闡述，此著形成了自己的主要觀點(diǎn)： 1、 《古文苑》是由宋代人在保存孫洙所得唐人“古文章一編”所有作品基礎(chǔ)上增補(bǔ)編纂而成，其成書過程包括原書校正、增補(bǔ)命名和整理編次三個(gè)時(shí)期，成書年代應(yīng)在宋神宗元豐七年（1084）至宋孝宗淳熙六年（1179）之間 ； 2、《古文苑》所錄辭賦除題名為宋玉的《舞賦》外，其余作品基本真實(shí)可靠；3、《古文苑》辭賦采用“以人系文” 的 編排方式 ， 其 作品 當(dāng)來源于當(dāng)時(shí)可見的文集。而《四庫全書總目》稱《古文苑》作品“乃《藝文類聚》《初學(xué)記》刪節(jié)之本”即出自唐“類書說”的說法 并 不成立 。 《古文苑》對(duì)《文選》具有明顯的補(bǔ)遺性質(zhì)，不但在文獻(xiàn)資料性與作品經(jīng)典性上與《文選》相補(bǔ)合，而且通過選擇、衡鑒、去取、編排等傳達(dá)出來的“尚古小 、 兼雅俗”的賦選觀， 充實(shí) 、契合了其所處時(shí)代的賦學(xué)內(nèi)涵， 豐富 了以《文選》為范式的重要賦學(xué)批評(píng)形態(tài)—— “ 選本批評(píng) ” ；4、《古文苑》辭賦文本具有很大的闡釋空間。其辭賦題材類型的多樣化，像多層面的未完成的圖式結(jié)構(gòu)，其中存在著許多的空白或未定點(diǎn)。根據(jù)題材重新分類后，其藝術(shù)賦、地理賦和物類賦三大賦類以及一部分抒情賦中的情感取向進(jìn)行文本闡釋的結(jié)果，在一定程度上反映了《古文苑》這一選本的文學(xué)審美價(jià)值。而且，《古文苑》所收辭賦所體現(xiàn)的宮廷文化、宗教文化、交感文化、刑法文化等又使讀者避免了將目光聚焦于單一的文本分析，而呈現(xiàn)出較為廣闊的文化視野。

此著的學(xué)術(shù)價(jià)值與創(chuàng)新 ， 亦可歸納為以下數(shù)端：首先，此著是作者積 十余年不間斷研究思考的成果，書中的某些論題和觀點(diǎn)是較為前沿性的表述；其次，此著資料翔實(shí)全面，搜羅了先秦漢魏六朝至清代總集、別集、筆記、賦序等文獻(xiàn)中的相關(guān)賦論及相關(guān)資料，在論述范圍上力圖深透，對(duì)歷來不太注意的選本賦體予以了充分的論述。因而，賦選研究探索路徑為《古文苑》其它文體研究以及其它選本文體研究提供了參考與借鑒；第三，此著的研究，有助于《古文苑》的傳播與推廣，對(duì)于《古文苑》辭賦之外相關(guān)方面的研究有一定的參考價(jià)值 ；最后，也是最具特色的， 既在于對(duì)《古文苑》辭賦研究領(lǐng)域的開拓與推進(jìn)，也在于其學(xué)術(shù)研究具有鮮明的“賦選”研究特色，對(duì)于賦學(xué)選本在批評(píng)形態(tài)領(lǐng)域或言說領(lǐng)域研究的展開具有一定的促進(jìn)作用。

當(dāng)然， 由 于研究條件及 著 者 自身 學(xué)力、精力的局限， 該書 存在不足和需要改進(jìn)之處 也 在所難免。比如，《古文苑》所載辭賦本身對(duì)名物地理的描繪、對(duì)玄言哲思的闡發(fā)、對(duì)風(fēng)土人情的介紹等內(nèi)容，和《古文苑》與文學(xué)總集《文選》、《文苑英華》等選本的比較研究，仍是本書所未能涉及的領(lǐng)域；《古文苑》注釋 的 得失與校勘、考證，辭賦而外其它文體的研究等都還處于 有待開發(fā)的 階段；在此著已有的論述中， 也 一定還有 值得斟酌、提煉 的 地方， 文字表述或資料 運(yùn)用方面 的缺漏訛誤，也 期待專家、讀者的批評(píng)指正。

“幾處別巢悲去燕，十年回首送歸鴻。” 當(dāng)我們以不懈的努力和不俗的成績送別舊的“十年”之時(shí)，一個(gè)新的十年已經(jīng)悄然走來。 學(xué)術(shù)探索 之路，一如既往地向遙遠(yuǎn)的前方伸展； 《古文苑》 及古代辭賦 ， 仍然 是可以 繼續(xù)耕耘的園地 。 因此，我們有理由期待，新的十年，安湘本人，還有賦學(xué)界的年輕同仁們，當(dāng)會(huì)有更從容的步履和更深廣的考察探索，并收獲更豐富、充實(shí)的新的成果！

2023年7月8日星期六寫于武昌

（編者注：此文系何新文教授為彭安湘博士新著《選本學(xué)視野下的〈古文苑〉辭賦研究》所作的序，該書已由人民出版社于2024年6月出版。）

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終身顧問：鄒聯(lián)安、吳廣平、劉年

主編：凌小妃

審稿：詠馨、希希、花顏