本文作者: 春梅狐貍

已出版《圖解中國傳統(tǒng)服飾》

最近第十二屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)正在進(jìn)行，所以來扯點(diǎn)閑篇。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是相對(duì)于民族傳統(tǒng)體育、現(xiàn)代體育而言的。民族傳統(tǒng)體育包括生活在中華大地各個(gè)民族在長期的生產(chǎn)生活、軍事、宗教等活動(dòng)中形成的以健身、娛樂為主要目的的各種身體活動(dòng)形式。

——《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)競賽項(xiàng)目賞析》

1953年11月8日至11月12日，全國民族形式體育表演及競賽大會(huì)在天津市舉行，共有13個(gè)民族395名運(yùn)動(dòng)員參加，是建國以來第一次民族形式的體育盛會(huì)。

（1953年，全國民族形式體育表演及競賽大會(huì)）

但這是一屆被后封的“第一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)”，因?yàn)榈诙靡鹊?982年才在內(nèi)蒙古舉辦，并且確認(rèn)為4年舉辦一屆（其中兩次間隔為5年）。

（1982年，全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)）

（1986年，全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)）

第四屆“民運(yùn)會(huì)”在廣西舉辦，并且出現(xiàn)了會(huì)歌，就是那首我們非常熟悉的“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”的《愛我中華》，歌曲吸收了廣西民歌的元素，由壯族歌手韋唯演唱。后來的民運(yùn)會(huì)雖然每一屆都會(huì)改會(huì)徽會(huì)標(biāo)和吉祥物，但這首會(huì)歌卻是被永久確定了。

（1991年，第四屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)海報(bào)）

（少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌）

大家看民族運(yùn)動(dòng)會(huì)特別有意思，其魅力主要也是來自于傳統(tǒng)體育所具有的生活生產(chǎn)氣息，以及較強(qiáng)的娛樂性和競技性。用大白話說就是，接地氣，既能看明白，也能看有趣，還能看刺激。我們接觸過的民俗游藝活動(dòng)，很多也都可以被歸類在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，比如武術(shù)、舞獅、劃龍舟等。

（圖/《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育薈萃》）

除此之外，由于傳統(tǒng)體育是長期地理環(huán)境、生產(chǎn)勞作、生活社交等累積傳承的結(jié)果，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在不同族群會(huì)有差異，很多項(xiàng)目也可以對(duì)應(yīng)不同的族群識(shí)別。

所以，盡管有一些項(xiàng)目是跨族群甚至是跨民族存在的，但我們?cè)诮榻B的時(shí)候還是會(huì)帶上一個(gè)民族屬性。之前在《》里也提到過，繪畫表現(xiàn)眾多民族穿著服飾的方式多是歌舞，因?yàn)槔L畫需要出現(xiàn)的情景，其次便是傳統(tǒng)體育。但表現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育所需要調(diào)度的人物、姿態(tài)、細(xì)節(jié)都更難，所以畫的人并不多。

介紹一本1977年出版的由劉秉江繪制的《民族體育兒歌》給大家（注：由于出版時(shí)間關(guān)系里面出現(xiàn)的兒歌比較有年代特色）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育郵票 ?

2019年民運(yùn)會(huì)上的搏克項(xiàng)目（蒙古族式摔跤）?

第三屆民運(yùn)會(huì)上的藏族跑馬射箭 ?

民運(yùn)會(huì)上的表演項(xiàng)目 ?

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育郵票 ?

2011念民運(yùn)會(huì)的秋千項(xiàng)目 ?

第一屆民運(yùn)上東北區(qū)朝鮮族運(yùn)動(dòng)員表演跳板 ?

第十屆民運(yùn)上的跳板項(xiàng)目 ?

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育郵票 ?

第九屆民運(yùn)會(huì)的高腳競速 ?

今年的民運(yùn)會(huì)首次將攀椰競速列為競賽項(xiàng)目 ?

第十一屆民運(yùn)會(huì)上的龍舟比賽 ?

今年民運(yùn)會(huì)上的器械武術(shù) ?

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育郵票 ?

第四屆民運(yùn)會(huì)上的速度賽馬 ?

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育郵票 ?

1953年華北區(qū)代表馬瑞蘭表演步射 ?

這套圖繪制的時(shí)候，還沒有正式的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，所以很多項(xiàng)目是對(duì)不上的。在項(xiàng)目方面，也不僅僅只局限于傳統(tǒng)體育，也有一些是表現(xiàn)兒童穿著民族服飾參與的現(xiàn)代體育，別有一番韻味。

兒歌部分把族屬基本也都點(diǎn)出來了，也可以參照一下當(dāng)時(shí)畫家是怎么描繪各個(gè)民族形象的，以及平衡民族服飾與運(yùn)動(dòng)姿態(tài)之間的關(guān)系。

其實(shí)不僅是這套畫冊(cè)中的文字是有年代特色的，畫風(fēng)也是，進(jìn)入九十年代候這種福娃畫風(fēng)就越來越罕見了。

（小學(xué)教學(xué)掛畫）

（80年代雜志封面）

而畫家劉秉江本人，其實(shí)也不是畫這種風(fēng)格的，他有一幅很有名的作品在北京地鐵19號(hào)線牛街站，前身是劉秉江和周菱在1982年為北京飯店創(chuàng)作巨型壁畫《創(chuàng)造·收獲·歡樂》，繪制了20多個(gè)民族的70多位人物，可惜后來被拆毀了。2021年北京地鐵19號(hào)通車時(shí)再現(xiàn)了這幅上個(gè)世紀(jì)80年代壁畫復(fù)興時(shí)的經(jīng)典之作。

（北京地鐵19號(hào)線壁畫）

（壁畫原作）

從這個(gè)壁畫就可以看出劉秉江的風(fēng)格和《民族體育兒歌》并不一致，只是大佬們能夠駕馭各種畫風(fēng)，并且他在青海、新疆等地寫生多年，對(duì)民族服飾與民族藝術(shù)都有很深的積累，這也是目前許多只能看別人的少數(shù)民族形象繪畫作品才能進(jìn)行觀察和繪畫的畫手所無法企及的。

（1973年劉秉江在青海藏區(qū)寫生）

今年民運(yùn)會(huì)官網(wǎng)上的圖，明顯就是具有現(xiàn)在這個(gè)特征、由電腦作為工具進(jìn)行的繪畫創(chuàng)作。這個(gè)高低很容易分，也很難分，時(shí)代有時(shí)代偏好，個(gè)人也有個(gè)人的歡喜。

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