文︱邱立本

新加坡印度裔學(xué)者馬凱碩看好中國(guó)，認(rèn)為關(guān)鍵不是選舉民主，而是賢能政治。他認(rèn)為美國(guó)低估了中國(guó)，高估了自己，錯(cuò)估了形勢(shì)，顛覆了西方和印度對(duì)中國(guó)的傲慢與偏見(jiàn)。

印度哲學(xué)救不了印度。這是西方很多名人訪問(wèn)印度之后的夢(mèng)醒時(shí)刻。他們?cè)谌ビ《戎?，都?duì)瑜伽、深不可測(cè)的印度哲學(xué)向往不已，但在印度生活了一陣子之后，面對(duì)前所未見(jiàn)的臟亂和官僚主義，他們都告別了自己的印度之夢(mèng)，發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)不美麗的誤會(huì)。

西方主流媒體談到印度，第一句話往往是“全球最大的民主國(guó)家”，但這也是對(duì)民主兩個(gè)字最大的負(fù)面諷刺。二十年前，西方記者寫書(shū)比較中國(guó)和印度，都鐵口直斷，說(shuō)印度的未來(lái)肯定壓倒中國(guó)，因?yàn)橛《扔形鞣降倪x舉民主，而中國(guó)沒(méi)有。

《紐約時(shí)報(bào)》一位記者馬爾蒂芙（Robyn Meredith）在二零零七年寫了一本暢銷書(shū)《大象與龍》（The Elephant and the Dragon），捧印貶中，背后的論據(jù)就是印度擁有民主。但如今全球都公認(rèn)中國(guó)的發(fā)展早已碾壓印度，兩者不在同一個(gè)維度。就以人均GDP來(lái)說(shuō)，印度還不到三千美元，而中國(guó)已經(jīng)是一萬(wàn)兩千五百美元，差距很大。

從民眾的基本福祉來(lái)比較中印，重點(diǎn)是社會(huì)的治理。中國(guó)找出了一條新的路徑，重視精細(xì)化的治理，大力發(fā)展基建，發(fā)揮現(xiàn)代化科技，提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，二十年以來(lái)讓八億人脫貧，而印度受困于制度和文化的包袱，貧窮人口仍然占十四點(diǎn)四億人口的一成六以上，社會(huì)治理還是一片混亂。

印度擁有很多優(yōu)秀的頭腦，也有很多哲學(xué)的歷史和歷史的哲學(xué)，但它的社會(huì)治理卻是最糟糕的，基本的衛(wèi)生問(wèn)題都不能解決，全國(guó)好多人每天的排泄問(wèn)題都是隨機(jī)、隨地解決，導(dǎo)致城市的天空彌漫異樣的氣味，而公共交通的秩序混亂、貧富差距尖銳、治安失控、生活上步步驚心，都讓民眾和游客抱怨。

最讓全球關(guān)注是強(qiáng)奸事件奇高，被視為全球之冠，女性被欺凌的事件層出不窮。最近一位女醫(yī)生在醫(yī)院內(nèi)被奸殺的新聞，折射女權(quán)被蹂躪的悲歌。

但印度社會(huì)謳歌他們的精英，畢業(yè)于印度理工學(xué)院，再到美國(guó)留學(xué)，成為美國(guó)幾家科技大企業(yè)的高管。從臉書(shū)、亞馬遜、谷歌到蘋果，都看到印度留學(xué)生擔(dān)任主管的身影，展示他們個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力，在美國(guó)可以嶄露頭角。

但印度內(nèi)部的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力卻無(wú)法上升，背后就是種姓制度、語(yǔ)言紛雜、宗教沖突的矛盾。學(xué)界普遍都認(rèn)為印度是不折不扣的失敗國(guó)家。

對(duì)于中印發(fā)展，新加坡的印度裔外交官和學(xué)者馬凱碩（Kishore Mahbubani）長(zhǎng)期都看好中國(guó)，認(rèn)為關(guān)鍵不是選舉民主，而是“賢能政治”（Meritocracy），指出中國(guó)的成功在于它的體制可以提拔最佳的人才，直面很多的困難問(wèn)題，內(nèi)部不斷變革。

在中美博弈的問(wèn)題上，馬凱碩認(rèn)為美國(guó)嚴(yán)重錯(cuò)判，低估了中國(guó)，高估了自己，錯(cuò)估了形勢(shì)。他的新書(shū)《活在亞洲世紀(jì)》（Living the Asian Century）都對(duì)中國(guó)的崛起和美國(guó)的誤判作出了深入的剖析，發(fā)人深省，展示印度式的智慧，顛覆了西方和印度主流社會(huì)對(duì)中國(guó)的傲慢與偏見(jiàn)。