小布什時(shí)代，2005年颶風(fēng)卡特里娜事件導(dǎo)致1836人死亡，颶風(fēng)發(fā)生后，新奧爾良直接無(wú)政府主義了，劫匪們公然當(dāng)著警衛(wèi)隊(duì)和警察的面，大肆燒殺搶掠，又和警方槍戰(zhàn)，美國(guó)發(fā)生風(fēng)災(zāi)并不是什么新鮮事。

還有一個(gè)樂(lè)子，在這次颶風(fēng)災(zāi)害，以及那傳說(shuō)中的“750美元網(wǎng)貸”后，我國(guó)的一些“華人UP主”鄭重其事的說(shuō)：

邏輯如下：

第一，撥款是美國(guó)應(yīng)急管理局的責(zé)任，救災(zāi)不是美國(guó)應(yīng)急管理局的責(zé)任。

第二，救災(zāi)是各州的責(zé)任。

第三，但是美國(guó)應(yīng)急管理局沒(méi)錢。

第四，撥款是美國(guó)國(guó)會(huì)的責(zé)任，而共和黨控制著國(guó)會(huì)，特朗普不點(diǎn)頭，款項(xiàng)撥不出去。

所以這起發(fā)生在美國(guó)的颶風(fēng)災(zāi)害，責(zé)任在誰(shuí)呢？

在特朗普。

這位UP主，哈里斯愛你喲。

特朗普當(dāng)然也有話說(shuō)了：我都下臺(tái)了你怪我？

所以特朗普壓根不在臺(tái)上，當(dāng)然無(wú)法怪特朗普。

美國(guó)應(yīng)急管理局只負(fù)責(zé)撥款，不負(fù)責(zé)救災(zāi)，所以不能怪應(yīng)急管理局。

而州里面壓根沒(méi)錢，很難救災(zāi)，所以也不能怪州。

那怪誰(shuí)呢？前幾天不是寫過(guò)么？

怪誰(shuí)？當(dāng)然怪馬斯克了，誰(shuí)讓馬斯克非法救災(zāi)的？

如果從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，秦暉至少有一半說(shuō)的是對(duì)的：美國(guó)人從來(lái)不感謝政府救災(zāi)，對(duì)吧？

壓根就沒(méi)怎么救，感謝什么感謝？

不救災(zāi)，那可不就不感謝了嗎？沒(méi)毛病。

羅翔

注意是論文：

刑事辯護(hù)的源頭在希伯來(lái)---基督教？

那論證呢？

論證就是《創(chuàng)世紀(jì)》18章17-33節(jié)記載，說(shuō)上帝要?dú)缢鞫喱敽投昴?，亞伯拉罕站出?lái)說(shuō)了兩句話，所以這是“刑事辯護(hù)的源頭”？

說(shuō)古希臘什么的就算了，又開始扯什么“希伯來(lái)---基督教”了，話說(shuō)，寫論文好好寫，您這干啥呢？高校老師允許干這個(gè)？

這叫法學(xué)論文你敢信？

為什么要樹立孔子？

實(shí)際上了解來(lái)龍去脈的人，都清楚我昨天的文章寫的是什么，但是依然有不少在留言區(qū)說(shuō)：看不懂，甚至有說(shuō)“你可以寫文章罵你不喜歡的人，但不要為了泄憤而胡言亂語(yǔ)”。

實(shí)際上我很早就寫過(guò)秦暉的文章：，秦暉那邏輯看的那都不是壞了，而是搞笑了，一樣有人信，再說(shuō)了，這類文章臭長(zhǎng)臭長(zhǎng)的，這個(gè)論證哪個(gè)論證，誰(shuí)愿意你看？你看啊？

如果你真的探索什么真理，你壓根就不會(huì)在下面留那種言論，因?yàn)槟阍缇陀盟阉饕婵纯窗l(fā)生了什么的，為什么不用？不還是根本懶得去弄嗎？

我沒(méi)有責(zé)怪這種思潮的意思，而是說(shuō)這就是天生的，認(rèn)知就是有成本的，成本還不小。

比如說(shuō)羅翔那個(gè)論文，羅翔真的相信刑事辯護(hù)的源頭在希伯來(lái)---基督教？

羅翔為什么不覺得刑事辯護(hù)源頭在夏朝商朝？為什么不能是孔子？

亞伯拉罕和上帝說(shuō)話，你見過(guò)了？根本就是子虛烏有的事情，成了“刑事辯護(hù)的源頭”？再說(shuō)了，這玩意和刑事辯護(hù)有關(guān)嗎？

但是對(duì)于某些群體來(lái)說(shuō)，這重要嗎？信我還是信羅翔，當(dāng)然信羅翔。

為什么？

因?yàn)榱_翔是中國(guó)政法大學(xué)的教授，我不是。

所以信羅翔，就是這么簡(jiǎn)單。

那羅翔為什么信這個(gè)？不去信孔子呢？

這是外國(guó)和尚的經(jīng)文嘛。

注意這兩點(diǎn)：一張皮，洋和尚洋經(jīng)文。

哪來(lái)的土鱉？

我本來(lái)想舉一點(diǎn)歷史的典故的，今天看到傅正的留言區(qū)就繃不住了：

你知道米爾斯海默的巨大作用吧？

為什么敢就屠殺印第安人這么逆天的話題沖傅正？

是因?yàn)楦嫡撌霾粔驀?yán)格，還是他特別有理？

傅正好歹也是博士后了，再說(shuō)這些東西又不是多高的學(xué)問(wèn)，

是因?yàn)楦嫡莻€(gè)小黃人，要米爾斯海默來(lái)了，他敢？

人家通天紋，白皮一等大學(xué)教授，住美國(guó)，背后美國(guó)國(guó)旗帶白頭鷹，

說(shuō)對(duì)不起印第安人就是對(duì)不起印第安人，敢嘴？

傅正就不一樣了，傅正雖然是博士，博士后，進(jìn)了哲學(xué)研究所，但是這不重要，重要的是傅正是小黃人。

這根本不是道理不道理的問(wèn)題，

人吃飯，人也要拉屎，就這個(gè)問(wèn)題去辯論，沒(méi)有必要。

信或者不信，這才是問(wèn)題。這就跟羅翔那個(gè)“希伯來(lái)--基督教”問(wèn)題一樣，

唐僧為什么去天竺取經(jīng)？而且強(qiáng)調(diào)取真經(jīng)？

因?yàn)樘祗卯a(chǎn)真經(jīng)。只有天竺才有真經(jīng)。

所以前幾年中國(guó)人在日本搬運(yùn)中國(guó)產(chǎn)的馬桶蓋子。

所以日本馬桶水可以喝。

金池長(zhǎng)老為什么想要唐僧那個(gè)華麗袈裟？

因?yàn)榇┥先A麗袈裟的，一定是高僧。

所以作為“美國(guó)的”，“芝加哥大學(xué)”，“白人”，“教授”的米爾斯海默，就是有說(shuō)服力，就是對(duì)的。

孔子，為什么偏偏是孔子？

即便是我把上面的論述都講完了，即便是我把證據(jù)都擺出來(lái)了，沒(méi)用，信仰這個(gè)東西，那就沒(méi)辦法解釋。

很多人誤以為現(xiàn)在西方的經(jīng)文沒(méi)人看了，錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。

歐美的念經(jīng)能力一直沒(méi)落下，

現(xiàn)在念經(jīng)聽的人少了，

不是因?yàn)槟罱?jīng)水平不行，

是因?yàn)樗麄兿胩魬?zhàn)人的生物極限。

比如說(shuō)他們硬說(shuō)這些是美的：

我不是不同意，奈何我的小兄弟不同意。

即便是如此，已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)碾A段性成果。

國(guó)內(nèi)不少城市變裝皇后已經(jīng)流行起來(lái)了。

看過(guò)上海，北京，深圳之類的一線城市的變裝皇后嗎？

漂亮嗎？

上海的。

扛著人的生理極限，用經(jīng)文去克服一個(gè)一個(gè)不可能的高峰。

去探尋人類的極限，我真心的就是感覺到，歐美的經(jīng)文大師，他們是真的有一種強(qiáng)烈的使命感的。

我對(duì)歐美經(jīng)文大師只有嘆服，崇拜，高山仰止等1800字的傾慕。

說(shuō)個(gè)孔子就會(huì)有一堆人抬杠。

我知道我還沒(méi)講孔子，留言區(qū)就開始“孔子是不是封建殘余”開始嗶嗶了。

孔子的雕像要豎起來(lái)，中國(guó)人拜孔圣人有毛病嗎？

美國(guó)最高院都有孔子雕像，你敢嘴？

孔子是公元前的人物，在孔子時(shí)代，世界上很多地區(qū)都是蠻荒狀態(tài)，異常多殘忍的風(fēng)俗習(xí)慣是屢見不鮮的，就當(dāng)是孔子所提出的一系列主張，對(duì)于改進(jìn)當(dāng)年的社會(huì)是有好處的

你翻翻圣經(jīng)，舊約里面嚇人的段子多了去了。上帝殺的人比撒旦都多

如果新娘不是處女，就要用石頭將她打死（申22:21）

女子是在城里被強(qiáng)奸卻沒(méi)有喊叫，也要處死。[申22:24]

與鄰舍之妻行淫的，奸夫淫婦都必治死。[利 20：10]

婦人有月經(jīng)，若與他同房，露了他的下體，就是露了婦人的血源，婦人也露了自己的血源，二人必從民中剪除。[利:20：18]

那些城邑所有的財(cái)物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物；唯有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡；凡有氣息的沒(méi)有留下一個(gè)。[書11:14]

他們的嬰孩必在他們眼前摔碎；他們的房屋必被搶奪；他們的妻子必被玷污。[賽13:16]

凡不尋求耶和華以色列　神的、無(wú)論大小、男女、必被治死。[歷代志下15:13]

拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！[詩(shī)137:9]

要更多我可以給你弄一堆出來(lái)。

你就說(shuō)按照圣經(jīng)，現(xiàn)在西方人還有幾個(gè)能活？

你看看孔子，我們就不說(shuō)后來(lái)的一系列的衍生版本了，

我就說(shuō)像論語(yǔ)之類的，記錄孔子以及弟子言行的，

相當(dāng)多的思想現(xiàn)在都能用：

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

學(xué)而優(yōu)則仕

不以人廢言

小不忍則亂大謀

巧言令色，鮮矣仁

道不同，不相為謀

三人行，必有我?guī)熝?/p>

三十而立，四十不惑

工欲善其事，必先利其器

溫故而知新，可以為師矣

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

知之為知之，不知為不知，是知也

孔子總是教你做個(gè)君子，做個(gè)好人，

那西方的那個(gè)，總是讓你祭拜他，不祭拜，就殺這個(gè)那個(gè)，

什么叫寬容??？比一比，你們就比一比。

中華文明根子上都比西方強(qiáng)，這是事實(shí)。

孔家沒(méi)收你們什一稅吧，

沒(méi)賣贖罪券吧，

沒(méi)說(shuō)各位的金幣叮當(dāng)一響靈魂就上天堂吧？

沒(méi)說(shuō)山東省是我的奶牛吧？

孔子遇到馬克思？

孔子遇到老馬，有問(wèn)題嗎？

看過(guò)阿拉維派沒(méi)？

巴沙爾阿薩德穿西服，娶英國(guó)婆娘，過(guò)圣誕節(jié)，拜中國(guó)佛寺，

穆圣不啥也沒(méi)說(shuō)嗎？

這該說(shuō)不說(shuō)，我覺得美帝就應(yīng)該被打倒，

人家巴沙爾那么寬容，美國(guó)天天想要除之而后快，新教孝子對(duì)吧？

巴沙爾可以娶英國(guó)婆娘，過(guò)圣誕節(jié)，拜中國(guó)佛寺，

孔子和老馬就不能見個(gè)面了？

我覺得沒(méi)毛病。

儒家學(xué)說(shuō)的優(yōu)勢(shì)

儒家學(xué)說(shuō)好在哪？

外國(guó)人想反駁我？

你看，漢語(yǔ)在這里，還有文言文，

你先學(xué)個(gè)十年八年的再跟我說(shuō)話。

老馬的學(xué)說(shuō)有哪些問(wèn)題？

你德語(yǔ)水平水平如何？來(lái)，說(shuō)說(shuō)。

你靠中文翻譯的老馬的學(xué)說(shuō)，還敢說(shuō)老馬如何如何？

什么你想了解正宗老馬學(xué)說(shuō)？

德語(yǔ)在哪，你先學(xué)個(gè)十年八年的再說(shuō)。

老馬知識(shí)淵博，用的語(yǔ)言不止德語(yǔ)一種，比如說(shuō)拉丁文的《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》，說(shuō)真的，別說(shuō)拉丁文了，這中文你看得懂嗎？

為什么弩那么厲害？要禁？為什么弓的射速比弩快，不禁？

因?yàn)橐粋€(gè)平民拿著一把弩，輕松干掉一個(gè)騎士。

而想熟練使用弓？沒(méi)個(gè)幾年勤學(xué)苦練你射的中靶子么？

建設(shè)有中國(guó)特色的儒家學(xué)說(shuō)

有人問(wèn)，那這漢儒，宋儒，明儒……等等一大堆儒，你到底提倡哪個(gè)儒?。?br/>

那個(gè)儒不重要，“有現(xiàn)代特色的儒家學(xué)說(shuō)”

特色，什么叫特色？

當(dāng)下運(yùn)行的叫特色，我現(xiàn)在提倡的就是特色。

這就是孔子本源，

我是中國(guó)人，我說(shuō)孔子學(xué)說(shuō)是什么樣就是什么樣。

咋地老外還有意見？你是中國(guó)人還是中國(guó)人？

話說(shuō)特色誰(shuí)發(fā)明的？磕一個(gè)。

學(xué)說(shuō)不重要，重要的是把孔子立起來(lái)。

就不能教育群眾么？

相信看完了上面的闡述，會(huì)有人問(wèn)，你這不是就是找個(gè)中國(guó)神仙讓人拜么？就不能提高教育，讓人民群眾明白么？

你翻翻秦暉那段串口，我問(wèn)：

第一，清華大學(xué)的人是沒(méi)出過(guò)國(guó)嗎？第二，清華大學(xué)的人不是精英嗎？第三，上一次小布什在任期間，颶風(fēng)死了快2000人了，美帝救了個(gè)啥了？

那為什么秦暉可以站在高臺(tái)上，對(duì)著中國(guó)一幫精英高談闊論？是沒(méi)見過(guò)外國(guó)人嗎？清華的人也沒(méi)見過(guò)外國(guó)人嗎？

不是的，各位，你要充分的理解人這種動(dòng)物，就是要找個(gè)東西膜拜一下的，

他們不膜拜國(guó)內(nèi)的神仙，就得膜拜國(guó)外的神仙，

所謂的開啟民智，屁用沒(méi)有，甚至所謂的“開啟民智”后反而膜拜外國(guó)神仙。

那既然非要膜拜一個(gè)，那你為什么不膜拜孔子呢？

畢竟還是中國(guó)人祖先，孔子一輩子也就是教你做個(gè)善人，君子，

兩害取其輕，那也是個(gè)好事吧。

當(dāng)然最關(guān)鍵還是：孔子可控性，強(qiáng)多了。

不要講道理，講道理，沒(méi)用。