作為我國(guó)民間四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)又名“月夕”“八月會(huì)”“八月節(jié)”“團(tuán)圓節(jié)”“拜月節(jié)”等?，F(xiàn)代科技解讀月亮不同，古人無(wú)法理解月亮的陰晴圓缺、周而復(fù)始的現(xiàn)象，因此他們認(rèn)為月亮擁有神秘的力量，這種信仰促生了許多關(guān)于月亮的神話與傳說(shuō)。

如俗語(yǔ)所說(shuō)，“每逢佳節(jié)倍思親”，每年的中秋節(jié)就像一輪滿月，總是照亮人們團(tuán)圓的時(shí)刻，更帶著濃厚的鄉(xiāng)土情懷和詩(shī)意色彩。它的文化內(nèi)涵早已融入我們的家庭、社交和日常生活中。盡管中秋總是在農(nóng)歷八月十五，但與往年相比起來(lái)，今年的中秋卻有三處略有些不一般之處。那么，這三個(gè)不一般的特點(diǎn)究竟是什么呢？又有哪些故事呢？

如俗語(yǔ)所說(shuō)，“每逢佳節(jié)倍思親”，每年的中秋節(jié)就像一輪滿月，總是照亮人們團(tuán)圓的時(shí)刻，更帶著濃厚的鄉(xiāng)土情懷和詩(shī)意色彩。它的文化內(nèi)涵早已融入我們的家庭、社交和日常生活中。盡管中秋總是在農(nóng)歷八月十五，但與往年相比，今年的中秋卻有三處不一般。那么，這三個(gè)不一般的特點(diǎn)究竟是什么呢？又有哪些故事呢？

第一個(gè)不一般：今年中秋是“社后分”

民間常說(shuō)“分后社”與“社后分”。“分后社”表示秋分出現(xiàn)在秋社之前，而“社后分”則恰恰相反，指的是秋分晚于秋社日到來(lái)。而今年的秋社日正好是農(nóng)歷八月十五，與中秋在同一天。

在傳統(tǒng)文化中，“分后社”和“社后分”到底意味著什么呢？古人有言：“分后社，白米遍天下；社后分，白米像錦墩。”這句話的意思很簡(jiǎn)單：如果秋分早于中秋，預(yù)示著豐收，那糧食多得隨處可見(jiàn)；而如果秋分晚于中秋，則意味著收成較少，糧食會(huì)像錦墩一樣稀罕、珍貴！

今年的中秋節(jié)是在九月十七日，幾天后的九月二十二日才是秋分。因此，按照傳統(tǒng)說(shuō)法，今年屬于“社后分”，按以上說(shuō)法則預(yù)示著歉收。

第二個(gè)不一般：今年十五的月亮十六圓

你一定聽(tīng)過(guò)一句老話，就是“十五的月亮十六圓”。沒(méi)錯(cuò)！今年的月亮簡(jiǎn)直是完美地印證了這句老話，十五的夜空雖美，但月亮真正的圓滿卻要等到第十六夜才出現(xiàn)！

根據(jù)科學(xué)家的研究，滿月在農(nóng)歷的十四到十七天內(nèi)都有可能出現(xiàn)，但出現(xiàn)的頻率卻大不相同。我們可能習(xí)慣性的認(rèn)為“十五的月亮十六圓”是家常便飯。其實(shí)，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1951年到2050年之間，中秋最圓月亮有39次出現(xiàn)在十五，有48次出現(xiàn)在十六，有13次出現(xiàn)在十七。今年中秋的月亮最圓的時(shí)刻，正巧就在十六日，當(dāng)真是趕早不如趕巧。

第三個(gè)不一般：中秋的天氣

“中秋如遇雨和云，收成十成九不存”，這是民間的一句老話。難道真的如此嚴(yán)重嗎？雖然這句俗語(yǔ)有些夸大，但這句俗語(yǔ)其實(shí)是在警示人們，如果中秋節(jié)前后天氣不佳，云雨頻頻，很可能會(huì)對(duì)莊稼的收成帶來(lái)不利影響。

這樣的說(shuō)法有什么依據(jù)嗎？其實(shí)，這是因?yàn)橹星飼r(shí)節(jié)正是秋收作物的收獲時(shí)期。如果此時(shí)天公不作美，云雨頻繁的話，潮濕的空氣可能會(huì)影響糧食的晾曬，這樣一來(lái)，霉變和減產(chǎn)自然就成了必然的結(jié)果。

與“中秋如遇雨和云，收成十成九不存”的說(shuō)法相反，今年中秋我國(guó)大部分糧食產(chǎn)區(qū)的天氣狀況都不錯(cuò)，基本沒(méi)有遇到雨和云?？磥?lái)，今年的收成無(wú)疑會(huì)是個(gè)豐年。

老祖宗的這些講究雖然有其道理，但幅員遼闊的中國(guó)，不同地方有著不同的氣候特征，顯然不能一概而論。有些地方的中秋雨水確實(shí)會(huì)影響收成，但在其他地方，這雨水卻卻是秋季豐收的必要條件。

雖然今年的中秋別具一格，但和往年一樣，中秋節(jié)帶來(lái)的團(tuán)圓和幸福始終如一。