位于杭州柳浪聞鶯公園內的錢王祠，鎮(zhèn)祠之寶就是《表忠觀碑》。
碑文由蘇軾撰寫，書法清雄概括，為蘇軾“四大名碑”之首。

但蘇軾生前并沒有看到碑刻落地。
“碑文不見入石”的原因及背后的故事，說來令人唏噓。

出知杭州的趙抃，向朝廷請示建一座看護錢氏家族墓的功德觀，朝廷批準。

1078年8月，趙抃邀請曾為杭州通判的蘇軾撰并書寫碑記。
蘇軾對此事很重視，一筆一劃很是下功夫：“文極老潔，銘詞亦雄勁動人”。

趙抃與蘇氏父子三人皆有來往，趙抃在成都任職期間贊賞蘇軾家族，推薦蘇洵獲校書郎職，蘇軾深表感激，兩人書信詩文往來密切，屬于忘年交。

然而，修建道觀的經費卻沒有落實。
蘇軾蒙在鼓里，以為修好了。
直到錢氏后人來湖州募捐，當時在湖州為官的蘇軾才了解情況。

1079年，也就是第二年，發(fā)生了烏臺詩案，蘇軾被拘押入京。
知杭州鄧潤甫是重要的變法派官員，不可能讓罪官蘇軾撰碑的表忠觀修建起來。

烏臺詩案的結果，蘇軾免罪，但貶謫黃州。

蘇軾在黃州四年有余，杭州的表忠觀仍未建成。
錢氏后人要求杭州歸還錢氏祖產，以便籌資修葺各處錢氏墳廟。
朝廷同意杭州每年從1354貫的錢氏祖產收益中，劃撥500貫給表忠觀。

每年500貫，連續(xù)9年，尚不足總預算的一半（總預算的12000貫）。

10年后，1089年，蘇軾知杭州，開始了他人生中的高光時刻。
兩年不到的時間里，他為杭州留下蘇堤、三潭印月、六一泉等著名景點。
但表忠觀始終未建成，成了他的心頭大事。

還是那句話，錢不夠！

為此，蘇軾向朝廷申請，希望將錢氏祖產每年1300貫收益，全部撥給表忠觀。
蘇軾離開杭州后，為表忠觀申請經費的奏狀獲得批準。

但回京次年，高太后去世，宋哲宗親政，蘇軾的厄運再次來臨。
到紹圣元年（1094）十月，蘇軾已貶至惠州。

這期間，林希、王存、陳軒先后知杭州，蘇軾留在杭州的題刻，悉數被鏟除。
陳軒，還算厚道，派人將《表忠觀碑》原稿寄還了蘇軾。

皇皇五大卷稀世墨寶，居然被退稿了！

蘇軾轉手送給了他的表兄。
幸好送給了他仕途穩(wěn)定的表兄啊！墨寶得以存世。
不然，接下來顛沛流離的東坡先生，很可能會在路上弄丟。

直到北宋滅亡，表忠觀都沒有機會修建完成。
蘇軾終其一生，沒能看到碑刻入石。

歷史的車輪來到南宋，宋高宗即位后提出“最愛元祐”，樹立文化正統(tǒng)。
紹興二十九年(1159)，表忠觀才修成，《表忠觀碑》終于刻碑入石。

這時蘇軾已去世58年了。

擴展閱讀：表忠觀與錢王祠的關系及變遷

表忠觀是看護錢氏家族墓的功德觀，依廢寺妙因院而改建（位置大約在今南宋官窯博物館附近），表忠觀在淳祐（1241-1252）、寶祐（1253—1258）、咸淳七年（1271）年間多次重修、擴建。

明世宗嘉靖三十六年（1557），浙江總督胡宗憲在涌金門外的靈芝廢寺（今柳浪聞鶯公園內）重建表忠觀。

明代重建的表忠觀應該已經喪失了看護陵墓的功能，觀內奉祀吳越國三代五位國王，紀念場館的 性質更加突出，因此逐漸被恰如其分地稱為“錢王祠”。