中華關(guān)公文化″忠義”精神全球傳播

“2024中華關(guān)公文化傳播論壇”于2024年9月7日于北京天倫王朝酒店勝利召開(kāi)，此次召開(kāi)的中華關(guān)公文化全球傳播論壇緊緊聯(lián)系國(guó)家提出的″人民有信仰、國(guó)家有力量、民族有希望”展開(kāi)。中華關(guān)公文化全球聯(lián)合會(huì)將論壇打造成為“展示關(guān)公文化，傳播中華優(yōu)秀文化”的文化交流的品牌活動(dòng)。本屆“關(guān)公文化傳播論壇”將圍繞弘揚(yáng)關(guān)公文化和關(guān)公文化在現(xiàn)實(shí)中的意義”為主題，與會(huì)嘉賓將上述主題討論，發(fā)言，論壇將向國(guó)際社會(huì)充分展示中華關(guān)公文化、傳播中國(guó)文化，組織的關(guān)公活動(dòng)致力于弘揚(yáng)發(fā)展和團(tuán)結(jié)大家共同在海外講好關(guān)公忠義仁勇信。還有此次關(guān)公文化全球傳播先后有韓國(guó)新華社、世界僑報(bào)社社長(zhǎng)曹明權(quán)及越南、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印尼、新加坡、臺(tái)灣、香港、澳門(mén)、緬甸、美國(guó)、澳洲、加拿大、德國(guó)等幾十個(gè)國(guó)家的關(guān)公文化推動(dòng)大使的華人華僑、關(guān)帝廟的支持和祝賀。

本次“關(guān)公文化論壇”主題鮮明、內(nèi)容豐富，論壇邀請(qǐng)多位國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者、有關(guān)代表參會(huì)，充分發(fā)揮“關(guān)公論壇”在深化學(xué)術(shù)研討、促進(jìn)文化交流、推動(dòng)對(duì)話合作、凝聚思想共識(shí)等方面的作用，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信、傳播中國(guó)文化，為國(guó)家建設(shè)奠定更加堅(jiān)實(shí)的民心基礎(chǔ)。

早上9時(shí)許，一眾嘉賓在歡快的音樂(lè)聲中，本屆“關(guān)公文化傳播論壇”眾多嘉賓依次進(jìn)入位于北京市東城區(qū)王府井的天倫王朝酒店，簽到，會(huì)場(chǎng)里莊嚴(yán)肅穆，會(huì)議臺(tái)上是嘉賓的銘牌，隨著主持人宣布論壇開(kāi)始：會(huì)議流程如下:一、主持人介紹活動(dòng)議程及出席嘉賓領(lǐng)導(dǎo)；國(guó)務(wù)院行政司原司長(zhǎng)王勝利，中華關(guān)公文化全球聯(lián)合會(huì)常務(wù)副主席孫光陸。美國(guó)福建同鄉(xiāng)會(huì)原主席、美國(guó)美東華人社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)執(zhí)行主席鄭棋。菲律賓華僑僑領(lǐng)許泗古。香港演藝界代表關(guān)公基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)許謀景。河北燕南春酒業(yè)集團(tuán)書(shū)記梁文杰。海峽福委會(huì)執(zhí)行主席臺(tái)灣華夏新聞報(bào)副社長(zhǎng)劉偉凌。國(guó)際關(guān)公文化協(xié)會(huì)特派代表董水觀。武圣關(guān)公第66代世孫、山東關(guān)氏宗親會(huì)首席顧問(wèn)關(guān)洪剛。廣州暨南大學(xué)博士生導(dǎo)師石滄金先生。王威，原國(guó)家副主席王震親侄王威,中國(guó)-上海合作組織 經(jīng)貿(mào)中心高級(jí)顧問(wèn)；原中信集團(tuán)教授.尚國(guó)斌大校，中部戰(zhàn)區(qū)搜救旅旅長(zhǎng).范立堂，北京石景山區(qū)管委會(huì)副主任.皮建成，江西省駐京辦副主任.于建基，總政大校，于錫文，少將，海軍歌舞團(tuán)著名二胡演奏家,北京市道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，北京市懷柔區(qū)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京懷柔區(qū)關(guān)公廟主持，北京燕城畫(huà)院院長(zhǎng)，道號(hào)，清玄子.文彬，中國(guó)人民解放軍中東地區(qū)軍事觀察員，老山戰(zhàn)役授于國(guó)家二級(jí)排雷英雄。于錫文,
中國(guó)人民解放軍海軍政治部文工團(tuán)著名鋸琴、二胡演奏家，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)鋸琴學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)各種藝朮大賽專家評(píng)委等職，曾多次參加中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)的獨(dú)奏演出，及人民大會(huì)堂為中央領(lǐng)導(dǎo)演出，他的業(yè)績(jī)?cè)缫演d入《世界名人錄》。黃章杰,懷柔雁棲關(guān)公廟，懷柔區(qū)道教協(xié)會(huì)，中華關(guān)公文化全球聯(lián)合會(huì)執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)于捷明會(huì)同幾十位到會(huì)嘉賓共同見(jiàn)證關(guān)公忠義精神的傳播與發(fā)展。

“中華關(guān)公文化全球傳播大使”及中華關(guān)公文化全球聯(lián)合會(huì)敦聘；三、“中華關(guān)公文化全球新聞網(wǎng)”揭牌儀式；四、中華關(guān)公文化全球傳播戰(zhàn)略合作簽約儀式；五、中華關(guān)公文化全球傳播論壇發(fā)言環(huán)節(jié)發(fā)言嘉賓海峽福委會(huì)執(zhí)行主席 臺(tái)灣華夏新聞報(bào)副社長(zhǎng) 劉偉凌發(fā)表了關(guān)公精神是什么樣的精神！他說(shuō)到關(guān)公精神就是忠誠(chéng)、信義，仁愛(ài)、英勇。關(guān)羽所代表的忠義仁勇精神，是在幾千年封建社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)儒家思想長(zhǎng)期的熏陶濡染，中國(guó)人民自己選擇的道德偶像，自己確定的人格追求。這個(gè)道德偶像和人格追求還會(huì)長(zhǎng)期地影響著人們的思想和生活，還會(huì)是人們民間意識(shí)形態(tài)的核心價(jià)值。就更大的范圍而言，信仰多元，道德觀念迥異，是長(zhǎng)期的，正義，忠貞，義氣，仁愛(ài)，光明，磊落，赤誠(chéng)，信用，坦蕩，英勇，剛猛，雄烈，豪氣，堅(jiān)毅，忍耐，擔(dān)當(dāng)，自尊，威嚴(yán)，凜然，堅(jiān)強(qiáng)，不屈，還有對(duì)不義之財(cái)?shù)拿镆�，�?duì)美色的矜持，對(duì)官位的淡泊，對(duì)小人的不屑，對(duì)敵人的凌厲……這么多高貴的品行和偉大的精神，都表現(xiàn)在關(guān)公一生的行動(dòng)中，都蘊(yùn)藏在關(guān)公不朽的靈魂里。這一切，就是中國(guó)人民道德精華和高貴品質(zhì)的集合體，不管社會(huì)形態(tài)和階級(jí)關(guān)系怎樣變化，不管人們的現(xiàn)實(shí)生活與現(xiàn)代人格怎樣進(jìn)步，這些傳統(tǒng)道德的內(nèi)核和精華仍然是需要堅(jiān)持和傳承的。接著嘉賓中華關(guān)公文化全球聯(lián)合會(huì)常務(wù)副主席 孫光陸發(fā)表了　關(guān)公是一個(gè)怎樣的人！關(guān)公的神勇，史冊(cè)永載，民間傳頌。匹馬斬顏良，是他的臨陣奮勇，威猛無(wú)敵；刮骨療毒，是他的從容鎮(zhèn)定，堅(jiān)韌和意志；單刀赴會(huì)，是他的不畏強(qiáng)敵，奮不顧身。龍?zhí)痘⒀�，刀叢劍�?shù)，關(guān)公從來(lái)都是正義在手，豪氣在胸，勇往直前。滄海橫流，方顯英雄本色；泰山壓頂，才見(jiàn)豪杰壯志。幾十年縱橫天下，哪一次不是關(guān)公沖鋒在前？他是一個(gè)處人以誠(chéng)的人是一個(gè)誠(chéng)實(shí)磊落的人，誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)意，真心實(shí)意，心無(wú)私藏，光明磊落，是關(guān)公的交友原則和處世方式，是關(guān)公的操守和品行�？锓鰸h室，旗幟鮮明，赤誠(chéng)一片；對(duì)兄弟戰(zhàn)友，真誠(chéng)相見(jiàn)，胸懷坦蕩。即使兵不厭詐，但那是在戰(zhàn)場(chǎng)，非戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境時(shí)，哪怕是敵人，關(guān)公也心不藏奸，也是開(kāi)誠(chéng)布公，明明白白，胸懷坦蕩，誠(chéng)可對(duì)天。他是一個(gè)處事特別講信用的人　　關(guān)公一生，重然諾，守信用。受人之托，決不失信于人；應(yīng)允過(guò)的事，決不食言。的模范，他是中國(guó)人做人的楷模。他是一個(gè)有思想，有信仰，有著政治理想和社會(huì)宏愿的人；是有道德、有操守，具有高尚品質(zhì)和精神的人。嘉賓國(guó)務(wù)院行政司原司長(zhǎng)王勝利說(shuō)到近代，隨著海外華人、華僑的不斷增多，關(guān)公信仰也被帶到了全球各地，只要有華人、華僑的地方就有關(guān)公廟，就有對(duì)關(guān)公的信仰與傳播，這種共同的文化信仰還能增強(qiáng)整個(gè)華夏民族的認(rèn)同感。“1864年來(lái)，歷朝歷代有16位皇帝23次為關(guān)公加封，民間對(duì)關(guān)公的供奉從南北朝開(kāi)始一直到現(xiàn)在，所以民間也出現(xiàn)了很多的關(guān)公廟，特別是在關(guān)公推崇的高潮時(shí)期——清代，全國(guó)各地到處都有。有一句話叫做‘明清時(shí)期，縣縣有孔廟，村村有關(guān)廟�！m然后來(lái)一部分毀掉了，但依然保留了很多�！比珖�(guó)比較有名的就是山西解州關(guān)帝廟和常平關(guān)帝家廟。河南洛陽(yáng)關(guān)林、湖北當(dāng)陽(yáng)關(guān)帝廟、福建漳州東山關(guān)帝圣君廟、泉州關(guān)岳廟，其中臺(tái)灣1000多座有名的關(guān)帝廟香火就有900多座來(lái)自漳州東山關(guān)帝廟，每年關(guān)帝誕辰臺(tái)灣信眾都到東山關(guān)帝廟祭拜�！￡P(guān)公是世界華人的關(guān)公。只要有人類生存的地方，就有華人，就有關(guān)公精神的信眾。關(guān)公文化是全社會(huì)，全人類共同的財(cái)富。美國(guó)福建同鄉(xiāng)會(huì)主席鄭棋發(fā)言說(shuō)到作為一個(gè)很多人都敬仰的神靈，關(guān)公身上被賦予了諸多功能，老百姓不僅能求平安、求生育、求消災(zāi)、求除病、求家庭和睦等，同時(shí)他還被奉為發(fā)財(cái)致富、招財(cái)進(jìn)寶的武財(cái)神。這一切都是源自他的“忠義仁勇”。傳承關(guān)公精神，關(guān)公文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有一定的推動(dòng)�！霸陉P(guān)公文化的熏陶下，目前各地的關(guān)公文化系列產(chǎn)品比較多，門(mén)類多，從業(yè)人數(shù)也多，有關(guān)公銅像、關(guān)帝表、關(guān)帝酒、關(guān)公刺繡、關(guān)公剪紙、關(guān)公繪畫(huà)、關(guān)公鑼鼓等。關(guān)公文化使得各地的文化產(chǎn)業(yè)有了文化底蘊(yùn)和品牌效應(yīng)。其次就是可以帶動(dòng)各地旅游業(yè)的不斷發(fā)展全國(guó)各地的關(guān)帝廟很多，可以推動(dòng)更多的文旅創(chuàng)新。，接著菲律賓華僑僑領(lǐng)許泗古發(fā)言到關(guān)公，是忠義誠(chéng)信的楷模，關(guān)公文化也已成為中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表�！瓣P(guān)公的忠義仁勇和現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)合比較緊密。廣州暨南大學(xué)博士生導(dǎo)師石滄金先生則從自己的學(xué)術(shù)角度闡述了東南亞華人華僑和關(guān)公文化直間緊密的聯(lián)系，以及華人華僑通過(guò)關(guān)公文化所體現(xiàn)出來(lái)的忠義仁勇為紐帶在陌生環(huán)境中抱團(tuán)打拼創(chuàng)業(yè)的歷程。香港演藝界代表關(guān)公基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)許謀景說(shuō)到關(guān)公文化精神在公共服務(wù)領(lǐng)域中也起到重要作用。作為一名公務(wù)員或者從事公共服務(wù)的人員,要具備忠誠(chéng)、正直、勇敢的品質(zhì)。這些品質(zhì)是關(guān)公文化精神的核心要素。忠誠(chéng)意味著公務(wù)員要對(duì)國(guó)家和人民忠誠(chéng),始終把人民的利益放在首位。正直意味著公務(wù)員要廉潔奉公,不為個(gè)人私利謀取利益。勇敢意味著公務(wù)員要敢于擔(dān)當(dāng),勇于解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)。這些品質(zhì)的具體體現(xiàn),使得公務(wù)員能夠更好地履行自己的職責(zé),為人民服務(wù),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。河北燕南春酒業(yè)集團(tuán)書(shū)記梁文杰說(shuō)到企業(yè)是一個(gè)復(fù)雜的組織體系,需要各個(gè)層級(jí)的員工協(xié)同合作才能取得成功。關(guān)公文化精神強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、正直和仁義,這為企業(yè)提供了一個(gè)良好的價(jià)值導(dǎo)向。在企業(yè)中，員工要忠誠(chéng)于企業(yè)使命和價(jià)值觀,保持正直的行為,以及關(guān)心和幫助他人。這樣的精神使得企業(yè)內(nèi)部建立起了一個(gè)和諧、互助的工作氛圍,提高了員工的工作積極性和效率,推動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展”，國(guó)際關(guān)公文化協(xié)會(huì)特派代表董水觀說(shuō)到關(guān)公文化也是一種以德治國(guó)的廉政文化。正是因?yàn)殛P(guān)公精神中有無(wú)私清廉的一面，所以才會(huì)有忠義，如果有一絲的私心雜念，就絕對(duì)不會(huì)有忠義。無(wú)私才會(huì)忠國(guó)，無(wú)私才能大義，無(wú)私才顯仁愛(ài)，無(wú)私才見(jiàn)無(wú)畏，這應(yīng)該是關(guān)公精神的內(nèi)在核心動(dòng)力和思想道德基礎(chǔ)。以德治國(guó)，德是什么呢？“‘德’包括的范圍很廣，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)朋友的信義，是德；有信譽(yù)，說(shuō)話算數(shù)，不要失信于人，是德；勇于挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于拼搏，這也是德。不管是什么人，都必須要有這些精神，而關(guān)公就是一個(gè)最好的國(guó)際道德偶像，跨越民族、跨越國(guó)界的道德偶像�！币虼耍F(xiàn)階段需要弘揚(yáng)關(guān)公文化，時(shí)代發(fā)展也需要傳承關(guān)公精神。現(xiàn)代社會(huì)需要多一些關(guān)公這樣的道德楷模來(lái)促進(jìn)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定、發(fā)展。武圣關(guān)公第66代世孫、山東關(guān)氏宗親會(huì)首席顧問(wèn)關(guān)洪剛發(fā)言到黨的十八大提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善就是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這種個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則其實(shí)就是忠義仁勇，愛(ài)國(guó)就是要忠于祖國(guó)，敬業(yè)就是要勇于擔(dān)當(dāng)，誠(chéng)信就是要講求信義，友善就是要互助仁愛(ài)。要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)私清廉、剛毅正直、襟懷坦蕩應(yīng)當(dāng)是為人的道德底線”，中華關(guān)公文化全球聯(lián)合會(huì)執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)于捷明說(shuō)到關(guān)公文化精神在社會(huì)和國(guó)家發(fā)展中也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)公作為中國(guó)古代歷史上的一位英雄人物,他的忠誠(chéng)、正直、勇敢的精神被廣泛傳頌和崇尚。這種精神代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會(huì),社會(huì)風(fēng)氣和道德風(fēng)尚的建設(shè)亟待加強(qiáng)。借鑒和弘揚(yáng)關(guān)公文化精神,能夠提升社會(huì)的整體道德水平,促進(jìn)，社會(huì)的和諧發(fā)展。同時(shí),關(guān)公文化精神也能夠凝聚國(guó)家和民族的力量,激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí),推動(dòng)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步。

會(huì)議在大家熱烈有序的發(fā)言中現(xiàn)場(chǎng)還處處展示有旦增、孫光陸、方衛(wèi)國(guó)、于信強(qiáng)、大平、熊冬梅、尹子菁、梅國(guó)慶、孫光利、史錦宏、劉新和、馬燕莉、王相思、崔建國(guó)、麻文清、牛建筑、張斌、李昆平、方育欣、夏長(zhǎng)兵、蘇振文,薛裕安,蘇運(yùn)泰,佟大書(shū)畫(huà)家和熱愛(ài)關(guān)公文化的企業(yè)家、書(shū)畫(huà)家的作品和身影，他們積極助力關(guān)公忠義精神。并在各自的視覺(jué)立場(chǎng)下發(fā)表了自己對(duì)于關(guān)公文化理解和如何弘揚(yáng)關(guān)公文化的發(fā)言。大家積極發(fā)言討論，會(huì)場(chǎng)熱烈！會(huì)議在高潮時(shí)全體起立朗誦中華關(guān)公文化全球傳播北京宣言，誓為講好關(guān)公文化，傳承中華忠義精神共同努力，并一起合影。會(huì)議在確定了行動(dòng)剛領(lǐng)，明確了今后一段時(shí)間全球中華關(guān)公文化聯(lián)合會(huì)的工作重點(diǎn)后在集體合影后完成了各項(xiàng)議程，圓滿落下帷幕。