曾經(jīng)讀到過一句話：

“小事見格局，細(xì)節(jié)看人品；世間本無事，一切在人心。”

“格局”二字，聽起來好像虛無飄渺，似乎很難將普通人和大格局聯(lián)系在一起。

然則，世間的高樓皆是起于平地，所有偉大也都始于平凡。

格局不在別處，就在為人處世的小事中、細(xì)節(jié)里。

因此，一個人會因為什么事情動怒，就決定了其格局的大小。

一個人真正的成熟，是懂得體諒他人

生活中，誰的日子不是一地雞毛？

每個人都有各自的艱辛，在那些不為人知的角落，也有著太多不為人知的難處。

然而，世人總是會陷入這樣一種“雙標(biāo)”陷阱：既希望他人體諒自己，卻又忘了去體諒他人。

開車時希望行人遵守規(guī)則，走路時又希望車主能禮讓；打工時覺得老板不通人情，當(dāng)老板后又總認(rèn)為員工工作不夠積極……

我們總是站在自己的立場去要求別人，卻很少能換位思考，設(shè)身處地為對方著想。

一個真正成熟的人，不會被這種“雙標(biāo)”所束縛，他們能夠理解他人的不易，無論是面對親人、朋友還是陌生人。

他們深知，體諒不是縱容，而是一種溫暖的包容，一種能夠化解矛盾、增進(jìn)感情的力量。

《三國演義》中講了一個故事：諸葛亮七擒孟獲。

孟獲曾多次造反，諸葛亮本可以將其處死以絕后患。

但諸葛亮深知南中地區(qū)的穩(wěn)定，不能只靠武力解決，更何況孟獲也是為了捍衛(wèi)自己族人的利益和尊嚴(yán)。

于是，諸葛亮一次次擒獲孟獲，又一次次將其釋放，最終使其心悅誠服，保證不再叛亂。

諸葛亮的體諒，最終贏得了孟獲的真心歸降，也為蜀漢穩(wěn)定了后方。

因而，當(dāng)看到別人犯錯時，不要急于指責(zé)，而是先想想背后可能的原因。

當(dāng)與人產(chǎn)生分歧時，試著耐心去傾聽對方的觀點，試圖站在對方的角度去看問題。

夫妻間，若能相互體諒，丈夫理解妻子操持家務(wù)的辛苦，妻子體諒丈夫在外打拼的艱難。

朋友間，多站在對方角度思考，而非一味地批評指責(zé)。

即便是對待陌生人，哪怕只是提供一點力所能及的幫助，或者不隨意惡意揣測……

學(xué)會體諒他人，是一種修行，也是走向成熟的重要標(biāo)志。

一觸即怒的人，脾氣雖大格局卻小

能控制脾氣之人，才算擁有大格局

暴躁的脾氣，不僅會令身邊的人受到傷害，還會暴露自身的品行，損害個人的聲譽，甚至有損身心健康。

隨意發(fā)脾氣，最終傷害的還是自己。

邁克·泰森，這位曾經(jīng)稱霸拳壇的王者，擁有著令人驚嘆的拳擊天賦和力量。

然而，他那暴躁沖動的脾氣卻成了他人生道路上的巨大阻礙。

1997 年，泰森在與霍利·菲爾德的二番戰(zhàn)中，因不滿對方多次用頭撞擊他，情緒瞬間失控，竟在眾目睽睽之下咬掉了對手的耳朵。

他因此被吊銷了拳擊執(zhí)照，還被罰款數(shù)百萬美元，不僅失去了繼征戰(zhàn)拳壇的機會，聲譽也是一落千丈，成為了公眾眼中的“失控野獸”。

最后還因與人斗毆， 導(dǎo)致了法律糾紛。

像泰森這樣一觸即怒、一碰就炸的人，脾氣雖大，卻失了格局，最終一無所有。

格局小的人，如泰森此類人，被困于眼前的茍且；格局大的人，如曼德拉等，卻心懷詩與遠(yuǎn)方。

大格局并非與生俱來，而是在不斷的經(jīng)歷和沉淀中修煉而成。

有人說：

判斷一個人的格局大小，不在其心平氣和之時，而在其心浮氣躁之際?？匆粋€人會因何事動怒，便能知曉其格局如何。

一個人會因為什么事情動怒，動怒后的表現(xiàn)如何，能深刻地反映出其內(nèi)心的容量和視野的寬窄，進(jìn)而明晰其格局大小。

格局小者，可能會因為一些微不足道的瑣事大發(fā)雷霆，情緒失控，被眼前的蠅頭小利或一時的得失所左右。

而格局大者，不會輕易被情緒左右，即便面對重大挫折和不公，也能保持冷靜和理智，以平和的心態(tài)尋找解決問題的方法。

所以，觀察一個人在情緒波動時的反應(yīng)，能較為準(zhǔn)確地洞察其格局的高低。

脾氣人人都有，發(fā)泄是本能，克制才是本事。

但克制脾氣，并非壓抑情緒，而是選擇恰當(dāng)?shù)姆绞胶蜁r機進(jìn)行宣泄。

比如運動、讀書、傾訴，甚至大哭一場，將情緒釋放，讓內(nèi)心恢復(fù)平靜。

然后，以寬容之心待人，以平和之心處事。