人腦在學(xué)習(xí)語言方面的原理，幾乎和機(jī)器智能訓(xùn)練方法是一致的，或者你可以說，人工智能尤其是大模型是模仿人學(xué)習(xí)語言的方式。

Ai和人腦學(xué)說話，都離不開環(huán)境輸入的信息和材料，以及對于具體情景之下的理解，然后進(jìn)行輸出。而人腦的語言能力幾乎是天生的，可以適配任何一個(gè)種族或者文明的語言環(huán)境，讓人匪夷所思的是，這種能力幾乎在進(jìn)入幼兒園或者學(xué)前階段就已經(jīng)形成，很少有人是在學(xué)校教會怎么進(jìn)行交流的。

上文《》我提到了人腦現(xiàn)在在很多領(lǐng)域?yàn)槭裁锤刹贿^Ai，原因是因?yàn)?/p>

應(yīng)試教育的方法來自于工業(yè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)化模式，這種過分強(qiáng)調(diào)理性，而壓抑靈性和感性的普魯士教育模式極大的限制了人的自由全面發(fā)展。法國哲學(xué)家福柯甚至認(rèn)為，學(xué)校即監(jiān)獄。

而在語言能力的發(fā)展方面，學(xué)校的教育甚至很多時(shí)候扮演消極角色，一方面在知識學(xué)習(xí)上，學(xué)生必須遵守和內(nèi)化的律令，但大部分用處只是考試或者解題，而在語言上面更多是按規(guī)范記憶或傳授的寫作技能；另一方面，一些教材里面充滿大量過時(shí)，甚至已經(jīng)被證明是虛假的內(nèi)容，這些占據(jù)人很多的學(xué)習(xí)精力。這使得讀書過程可能是知識量擴(kuò)充，并不意味人的語言能力有了實(shí)質(zhì)性的提升。

但是，一個(gè)人走向社會就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里面的95%以上的內(nèi)容是用不上的，而真正有用的是語言能力一直是雪藏狀態(tài)，即使有很多都主要停留在背誦，朗讀階段，這些都脫離了具體的社會實(shí)踐，只是非常表面的應(yīng)用。從哲學(xué)上看，語言是人思想的邊界，一個(gè)人的語言切換和調(diào)用能力，詞匯量以及結(jié)構(gòu)化的能力直接決定其學(xué)習(xí)能力。

人工智能時(shí)代要想職業(yè)不被替代，頭腦不被格式化，要以應(yīng)試教育為反面教員，反應(yīng)試教育而行之，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不能錯(cuò)誤，要排位競爭，要功利化對待知識等要充分看到其短板，降低權(quán)重，而其所忽視的身心健康，勞動技能，審美能力，語言交流，社會關(guān)注等反而需要重視，如果說中間找一個(gè)平衡點(diǎn)的話，語言能力的訓(xùn)練價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)被低估，實(shí)際上，大多數(shù)中國人實(shí)際上已經(jīng)掌握了三門語言，只是受限于學(xué)校的程序或者觀念，很多人沒有意識到而已。

一是被輕視的方言。

實(shí)際上，方言才是具體每個(gè)中國人的母語。方言在學(xué)校幾乎是受壓抑的狀態(tài)，甚至方言是受到歧視的狀態(tài)，導(dǎo)致很多人在漫長教育階段根本在學(xué)校場合之中開不了口，開口因?yàn)?土話"和"鄉(xiāng)音"還要被嘲笑，這就是畸形的普通話推廣對于方言的打壓，而一個(gè)人能夠調(diào)用的家鄉(xiāng)方言受到限制，其表達(dá)能力甚至文學(xué)天賦都有大打折扣，秦始皇當(dāng)年"書同文，車同軌"都沒有這么干過。

中國方言是個(gè)寶庫資源，里面的很多字在現(xiàn)代漢語之中找不到對應(yīng)的字，但是在古文之中能夠找到；比如楚辭里面的很多字，已經(jīng)不用了，我在我的方言里面還能找到，因?yàn)槲覀兡堑匾郧熬褪浅嫩?。方言本身的信息量和?nèi)涵有著獨(dú)特的意蘊(yùn)，并且同個(gè)省份很多不同城市，不同縣城不同鄉(xiāng)的方言都不一樣，這使得方言成為一種相對于地域性的本土語言，對于研究當(dāng)?shù)貧v史以及人口遷移定居有重要文獻(xiàn)史料作用。

大凡是方言保護(hù)好的地區(qū)，本土文化保存的比較好，比如廣東，福建等地，在這些地區(qū)方言本身成為了一種語言系統(tǒng)，對于其工作以及生存大有好處，很多古詩歌用這些方言才有韻味。有些文章和小說不用方言去讀當(dāng)?shù)刈髡呷プx還缺點(diǎn)意思，比如《水滸傳》作者是施耐庵，不懂山東話和懂山東話讀起來感覺不一樣，《紅樓夢》不懂浙江話用北京話去讀是牛頭不對馬嘴，因?yàn)椴苎┣圩髡邏焊皇菨M族包衣，是逃難到江南的崇禎的四兒子。

從具體中國人大多數(shù)的實(shí)際用處而言，方言使用量一點(diǎn)不比普通話差，要做的就是需要加深用在書面上，可以成倍提升書面表達(dá)，現(xiàn)在好作家，好詩人為什么那么少，搞方言創(chuàng)作的小說詩歌能力都是下降的。人工智能在這方面要超過人反而是不行的，在教育上形成了一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性化的世界離不開方言。

二是很普遍的普通話。

大多數(shù)人學(xué)習(xí)普通話并不是跟著課堂學(xué)習(xí)的，而是看電視劇，或者看電視新聞，廣播學(xué)習(xí)的。推廣普通話可以鼓勵(lì)，但是強(qiáng)行普通話，或者把漢語等同于普通話并不可取，把普通話等同于白話文也不可取，一個(gè)人完全可以既說普通話又說方言。當(dāng)然普通話缺陷也很明顯，是豐富的語言世界的普通(通用)入門版，缺乏個(gè)性和韻律，普通話的拼音是外來的語法也是外來的，可以作為主要工作語言和交流的一種，被抬的太高了，對普通話怎么來的詳細(xì)可看文章。

三是得重新學(xué)的古文。

古文相對于現(xiàn)在中國人無異于另一種語言，由于脫離了實(shí)際交流應(yīng)用，雖然有語文的文言文方式解讀，但是大多數(shù)老師其實(shí)是用類似于英文語法去分析古文，除了那些課本里面背誦的古文能看古文外，大多數(shù)人的古文是不過關(guān)的。

如何學(xué)習(xí)古文，也有辦法。入門最好的辦法是全拼注音版本，把自己代入小學(xué)生狀態(tài)，學(xué)繁體注音版本的《三字經(jīng)》《千字文》，《音律啟蒙》，《幼學(xué)瓊林》，《千家詩》，這樣可以快速把繁體字和古代的童蒙學(xué)會，之后再看注音版本的《論語》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》等，有條件直接去繁體豎排，這個(gè)基礎(chǔ)過關(guān)之后，徹底丟掉拼音直接看沒有中華書局出的沒有拼音的但是有標(biāo)點(diǎn)的繁體書，可以看繁體版本的《四大名著》等小說，讀古代長篇小說不讀豎排繁體是沒有意思的，尤其是評點(diǎn)版本都是在在豎排之中體現(xiàn)出來的。閱讀模式的轉(zhuǎn)變，會帶來思維方式轉(zhuǎn)變，頭腦會由僵化變的靈活。古代小說就是古代的白話文，也是學(xué)習(xí)古人表達(dá)最好材料，基本上可以當(dāng)做是了解社會歷史的書來看。

但這還不是真正的古文，古文沒有標(biāo)點(diǎn)和句讀，最后一步就是直接讀原本古籍，達(dá)到這一步基本上可以快速鏈接古書了。到這一步算得上熟練掌握了古文，所有古書都可以了不借助于白話文翻譯直接攻讀。

四被教廢掉的英語

中國人全民學(xué)習(xí)英語已經(jīng)有40多年了，但是學(xué)校英語基本上是失敗的，那種用教語文學(xué)科的辦法來學(xué)英語，本來這套辦法把語文也廢掉的差不多，用來學(xué)英語只會更差，而且除了應(yīng)付考試，起不到其他作用。

為什么中國人沒有老外不自信？

一是自己人把方言的自信給pua沒了，發(fā)現(xiàn)有口音自行糾錯(cuò)。人工智能學(xué)習(xí)啟示是沒有對錯(cuò)只有訓(xùn)練，語言對錯(cuò)分的越清楚，語言能力越差。

這種糾正中式英語發(fā)音的惡習(xí)來自于僵化的普通話拼音，中國人教英語受到普通話糾正發(fā)音的影響，試圖搞出一種英倫和美式播音腔，并且還能集體內(nèi)部糾錯(cuò)，相當(dāng)?shù)淖儜B(tài)。

多年以來，我見過英語最好的哈佛大學(xué)留學(xué)回來的劉博士跟老外專家開會交流醫(yī)學(xué)專業(yè)問題時(shí)候，雖然我一句沒聽懂，但是那個(gè)時(shí)候就給我刷新認(rèn)知了，原來用四川口音說英語進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，老外完全能聽懂。反而是那種按照教材里面落后的程序化溝通，才會老外覺得呆板可笑。因?yàn)檎n本里面教授的對話幾乎都是過時(shí)的，純粹是把中國人學(xué)外語往溝里帶。

第二是把外語當(dāng)知識學(xué)科，過分按照詞匯分級進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到高中的詞匯才3500詞，每年都有相應(yīng)的課時(shí)分別來學(xué)詞匯。由于缺乏語言環(huán)境，導(dǎo)致中國人學(xué)英語耗費(fèi)最世界最多的教學(xué)和智力資源，但是效果是最差的，沒有之一。在聽力口語上表達(dá)上甚至還不如非洲人，搞得非洲人都可以當(dāng)中國人老師，中國人在國際舞臺上自信心遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于印度人，與落后的英語教育密不可分。

實(shí)際上任何語言學(xué)習(xí)都需要大量的聽，其次是說，再就是讀和寫，而聽的過程就進(jìn)入到語言環(huán)境，也就知道了單詞，句子，短語，還有句法，語法，英語語法和語文普通話并沒有太多區(qū)別，除了書面語里面的重點(diǎn)先行，更加重視邏輯性特色以外，幾乎翻譯上并無太多差異，過分重視語法是應(yīng)試思維。喬姆斯基認(rèn)為，全世界語言的語法內(nèi)在結(jié)構(gòu)是一致的，語言是人腦的一種生物能力。也就是說，孤立學(xué)習(xí)語法并無價(jià)值，語法在生活中應(yīng)用很小，聽力的量的積累少，詞匯必然是匱乏，閱讀力跟不上，有語法也無濟(jì)于事。

實(shí)際上，學(xué)習(xí)英文，聽的內(nèi)容完全可以把最熟悉的中文語文課本和已經(jīng)爛熟于心的材料全部替代成為英語可，能夠最短時(shí)間內(nèi)利用情景把詞匯擴(kuò)充到1萬以上。這個(gè)工作在大模型時(shí)代并不難做到，一直掃描提取文字然后一鍵翻譯朗讀。有了1萬詞匯量，應(yīng)付日常交流和所有考試都沒問題了。

英語是一門按照中文和來中國周邊的少數(shù)民族發(fā)音創(chuàng)造出來的拼音字母文字，國內(nèi)的專家把英語語言忽悠的高深莫測，鏈接到古希臘希伯來之上，純粹是扯淡的營銷故事。哪里有什么古埃及古希臘古羅馬希伯來文明，都是故事隨便抄編，全世界就一個(gè)文明就是古代中國文明。了解了古代中國文明，古漢語文字，方言足夠好的話，英語借助于手機(jī)短視頻搜索和閱讀聽說可以無師自通的。

英語的源頭當(dāng)然是中文。中文是象形文字，英文在造字上字母也是象形，類似于漢字里面的偏旁部首，中文里面有造字有象形，指事，形聲，會意，轉(zhuǎn)注和假借，英語也是傳教士利用這些方法借鑒已經(jīng)高度成熟的中文語言世界和各個(gè)地方的方言發(fā)音造出了英語單詞，再在單詞之上利用語言的實(shí)際應(yīng)用不斷擴(kuò)充，現(xiàn)在英語單詞大概是100萬詞匯(算上前綴和后綴造詞會擴(kuò)充)，實(shí)際常用也不到5000詞，中文總共是10萬，大概1000個(gè)字解決大部分交流問題，英語組詞方式幾乎和中文一樣。

能夠講清楚英語詞源的英語老師不多，高手在民間，很多網(wǎng)友在這方面的發(fā)現(xiàn)比外研社外國語學(xué)校那些教授還要強(qiáng)。英語單詞是輔音加元音組成，輔音類似于含義分類，輔音加元音是聲母加韻母，拼音在英語做自然拼讀，再結(jié)合字母象形和延伸義確定字母含義。

中國人現(xiàn)在學(xué)習(xí)英語有個(gè)便利就是可以利用短視頻算法機(jī)制來學(xué)習(xí)英語，無論是英語老師，雙語帶娃家庭。還是老外的日常生活都可以，不一定是教英語，算法推薦的短視頻是單詞和發(fā)音一體創(chuàng)造了一個(gè)模擬語言環(huán)境，聽的多看得多了，這門語言自然就會了，不需要很會能夠聽懂說出來就可以了，這可以很好彌補(bǔ)英語教育的不足。目前我看到的短視頻相對于圖文，最實(shí)用、應(yīng)用潛力最大的就是多語言學(xué)習(xí)。

維特根斯坦說，語言的邊界就是思想的邊界。嚴(yán)格的說，每個(gè)中國人都會四種語言，方言(鄉(xiāng)音)、普通話(白話文)、古文文言文(可惜古音很難了應(yīng)該也還有)、英語，最怕偏廢其他側(cè)重其一，鎖死在其中一門之中找不到門徑，實(shí)際上，中國人能夠把上面這四種語言打通，他們一個(gè)人能夠在方言，古文，普通話和英語之中進(jìn)行自由切換的時(shí)候，他幾乎就是他所在那個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的Ai，無論是學(xué)習(xí)力，表達(dá)力，還是知識儲量和所綜合的信息量都是一般人的幾十倍，還卷什么卷，競爭起來是降維碾壓，其他的知識技能都是他們用的工具，任何一門工具想要替代他們都是極難的。