阮富仲逝世后，有些自媒體，也許是出于擔(dān)心，也許是危言聳聽，擔(dān)心越南會(huì)改變目前相對(duì)平衡的“竹子外交”，徹底倒向美國。

在校尉看來，出現(xiàn)這種極端情況的可能性很小。

簡單談三點(diǎn)。

一是國家行為邏輯層面。

不管哪個(gè)國家，尤其是從大國中分離出來的小國，一旦獨(dú)立，都會(huì)竭力擺脫母國的影響。

原因很簡單，作為小國的統(tǒng)治者，為了維持統(tǒng)治合法性，必然會(huì)大肆宣揚(yáng)自身的正統(tǒng)地位，同時(shí)從經(jīng)濟(jì)、文化等方面盡量切斷與母國的聯(lián)系。

自大秦征服百越以來，越南北部地區(qū)就被納入了中原王朝直接管理范疇，直到宋、明時(shí)期，越南才逐漸獲得藩屬國地位。

在這個(gè)階段，越南小朝廷的正統(tǒng)地位逐漸得到民間認(rèn)同。但在文化、經(jīng)濟(jì)層面，他們依然無法擺脫中原王朝巨大的影響力，因此始終只是相對(duì)獨(dú)立的藩屬國。

直到1885年的中法戰(zhàn)爭之后，腐朽不堪的滿清，在老將軍馮子材打贏鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役的前提下，依然將越南的宗主權(quán)讓給了法國。

但越南真正的獨(dú)立與統(tǒng)一，還在1975年，在中國的幫助下，越南相繼趕跑法國人、美國人。但重新獲得統(tǒng)一后，越南做的第一件事，就是從文化層面與中國進(jìn)行切割——廢除漢字。

因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，中國的經(jīng)濟(jì)輻射力，已經(jīng)無法全面滲透越南。

胡志明抓住了這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，試圖徹底擺脫中華文化的影響，為越南的文化傳承找到新的文字載體，進(jìn)而形成越南文化的獨(dú)立性、政權(quán)的獨(dú)立性。

二是生存策略層面。

越南統(tǒng)一后，就有了南派、北派之分。

通常認(rèn)為，南派親美、北派親中，不過校尉覺得，改成南派敵視中國、北派依靠中國更準(zhǔn)確一些。

因?yàn)榈乩項(xiàng)l件決定了，對(duì)越南來說，如何處理與中國的關(guān)系，才是天下第一大事。

南派親美，包括黎筍時(shí)期的親蘇，其實(shí)是為了抵消中國的影響力，并非他們對(duì)蘇聯(lián)、美國有多深厚的感情。

而北派親中，也只是策略性的選擇，只是為了從中國獲取政治、經(jīng)濟(jì)層面的支持，并非發(fā)自心底的親近。

說白了，南派與北派的分歧，只是越南不同的生存策略，必須服從國家行為邏輯——拒絕身邊大國的影響力以維持自身獨(dú)立性。

因此，越南的南派、北派之爭，體現(xiàn)在國家行為層面，就是越南歷史上在中國與美蘇之間的立場搖擺。

歷史證明，當(dāng)越南保持大體中立的時(shí)候，它發(fā)展得最好，當(dāng)越南選擇一邊倒的時(shí)候，就會(huì)迎來歷史的懲罰。

比如胡志明時(shí)期，越南同時(shí)與中蘇保持友好關(guān)系，同時(shí)得到中蘇支持，最后才能趕跑法國人、美國人贏得獨(dú)立。

但到了黎筍時(shí)期，越南開始全面倒向蘇聯(lián)，中越關(guān)系急劇惡化。然后就有了對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，越南也陷入了長期的經(jīng)濟(jì)衰退。

黎筍之后，尤其是蘇聯(lián)解體后，越南開始在中美之間搞平衡。簡單說，就是政治決策上緊跟中國、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上緊跟美國。

所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。像中國這樣，經(jīng)濟(jì)上融入西方主導(dǎo)的國際體系，政治上又堅(jiān)持自己的獨(dú)立自主，需要大國底蘊(yùn)、文化底蘊(yùn)。

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)層面的學(xué)習(xí)、融入，必將帶來文明層面的仰視、皈依。越南擺脫中原王朝直接管轄后，之所以繼續(xù)成為中原王朝的藩屬國，很重要的一個(gè)原因，就是無法在經(jīng)濟(jì)上擺脫中原王朝。

我們中的絕大多數(shù)人，并沒有穿透歷史迷霧、歸納總結(jié)成百上千年歷史經(jīng)驗(yàn)的能力，而只能看到眼前的經(jīng)濟(jì)利益。

六零后、七零后多公知、買辦，就與這段政治、經(jīng)濟(jì)脫節(jié)的歷史有很大關(guān)系。面對(duì)隨西方發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)而來的文化沖擊，以及西方精心營造的普世價(jià)值體系，我們中的很多人，甚至不如百年前提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的傳統(tǒng)士大夫，完全喪失了文化自信。

這種經(jīng)濟(jì)弱勢帶來的文化雌伏，不止中國有過，蘇聯(lián)也有過，越南自然更加難以避免。

因此，越南版革新開放啟動(dòng)后，在中國都要依靠美國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，越南自然更是如此。

這個(gè)階段，越南內(nèi)部“友華則亡國、反華則亡黨”“與其亡國、不如亡黨” 的論調(diào)甚囂塵上，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)的理由隱性倒向美國、疏遠(yuǎn)中國，變成了南派爭奪越南政壇主導(dǎo)權(quán)的表現(xiàn)形式。

但隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，以阮富仲為代表的北派逐漸占據(jù)上風(fēng)，并提出了竹子外交理論。

三是現(xiàn)實(shí)的選擇。

所謂竹子外交，就是在中美之間取得平衡，就是越南的現(xiàn)實(shí)選擇。

在政治層面，越南同樣面臨西方文化、西方意識(shí)形態(tài)甚至顏色革命的沖擊。為了維護(hù)政權(quán)合法性，越南必須在政治上靠攏中國。

在文化層面，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越南開始同時(shí)面臨中華文化與西方文化的沖擊。在越南精英階層之中，是社會(huì)主義思想與西方普世價(jià)值觀的爭奪，在普羅大眾層面，是中國的《還珠格格》與好萊塢明星的爭奪。

經(jīng)濟(jì)層面更為復(fù)雜。

相比胡志明時(shí)代、革新開放時(shí)代，進(jìn)入二十一世紀(jì)尤其是最近十來年后，在經(jīng)濟(jì)層面，越南逐漸變成了中美之間的“加工商”。

一方面，越南離不開中國。

隨著中國工業(yè)化進(jìn)程的深入，尤其是中美貿(mào)易戰(zhàn)開啟后，越南逐漸承接了大量中國轉(zhuǎn)移的中低端產(chǎn)業(yè)。

由于越南自身基礎(chǔ)工業(yè)能力有限，對(duì)于中國的電力、機(jī)床、化工原料、機(jī)械零部件，越南根本擺脫不了。

實(shí)際上，越南的工業(yè)，完全可以視為中國產(chǎn)業(yè)鏈的一部分，也即負(fù)責(zé)來料加工、貼牌生產(chǎn)的部分。

另一方面，越南也離不開美國。

越南的來料加工、貼牌生產(chǎn)能力越強(qiáng)，就越是依賴美國，因?yàn)檫@才是世界上最大的消費(fèi)市場。

在校尉看來，越南的竹子外交，可以歸納為三句話：政治上適度靠攏中國，文化上盡量保持獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)上維持中美平衡。

因?yàn)橹袊窃侥蠑[脫不開的地緣政治環(huán)境決定性因素，尤其是中國的經(jīng)濟(jì)重新復(fù)蘇之后；同時(shí)中國也是越南維持政權(quán)獨(dú)立性、合法性必須抵制的對(duì)象，越南對(duì)中國病態(tài)式的警戒，短期內(nèi)難以改變。

最后說說后阮富仲時(shí)代越南的走向。

首先，竹子外交的名字也許會(huì)改變，但越南這種盡量在中美之間保持平衡的基本國策不會(huì)輕易改變。

其次，隨著中美博弈的進(jìn)行，竹子會(huì)適度倒向占優(yōu)的一方，但不要指望越南徹底倒向中國或是美國。

再次，蘇林的成長經(jīng)歷有嚴(yán)重缺陷，越南政局可能會(huì)有一個(gè)比較劇烈的波動(dòng)期。

關(guān)于阮富仲之后的越南局勢，簡單概括，就是短期會(huì)有波折、長期相對(duì)平穩(wěn)。

關(guān)于阮富仲之后的中越關(guān)系，簡單概括，就是短期會(huì)有沖擊、長期相對(duì)平穩(wěn)。