你是否在職場中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：一個人越是努力，“掛”得就越快！

有的人總是努力表現(xiàn)自己，總是力爭上游，勤勤懇懇，但到了35歲裁員時，這些人卻是最早被劃入“裁員名單”的。這是為何呢？

《道德經(jīng)》有云：“事成則極，極則變�！币馑际钦f，事物發(fā)展到極致，就會發(fā)生異變。

所以，真正有大智慧的人，都懂得這樣一個道理：凡事不可過猶不及，做事要保持平衡，才能走得長遠。下面3條做事心得，將讓你重新正視自己應(yīng)該如何用努力帶來回報。切記，即便你的出發(fā)點再好，也不能越了這條界！

一、努力到極點，就會走向衰敗。

2004年，美國舊金山金門大橋下，一名名叫邁克·馬龍的25歲青年，結(jié)束了自己短暫的一生。

就在幾個月前，他剛剛從大學畢業(yè)，和大多數(shù)同齡人一樣，對未來充滿了憧憬，然而，僅僅幾個月后，他卻選擇結(jié)束生命。他的死因是：抑郁癥。

為何呢？

因為在工作期間，他覺得自己和同學們相比，還有差距，于是每天忙于備課，批改作業(yè)，甚至為了節(jié)省時間，一日三餐都在圖書館解決。

然而由于過度勞累，致使神經(jīng)緊繃，另外，過分努力，也讓同事對這個“顯眼包”嫉妒厭煩，辦公室內(nèi)沒有人愿意幫忙。最終患上抑郁癥，草草了結(jié)了生命。

為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？原因其實很簡單。

《道德經(jīng)》里說：“反者，道之動。”是指事物就像一根彈簧，拉伸到一定程度，就會迅猛地彈回去。所以，凡事不可過猶不及，一定要把握一個度。

二、反者道之動，別把自己累到“廢掉”。

佛教認為，人有無數(shù)個妄念，但只有一個終極妄念，那就是追求快樂。當一個人的妄念越來越多時，這個人就會變得痛苦不堪。那如何擺脫煩惱，離苦得樂呢？

佛家講，凡事要“反觀內(nèi)照”。所謂“反觀內(nèi)照”，就是從內(nèi)心出發(fā)，去感知自己身體的每一個細微感覺，然后，根據(jù)這些感覺，去調(diào)整自己的情緒和行為。

所以，當一個人努力工作時，要記得時時“反觀內(nèi)照”，去感受自身對現(xiàn)有狀態(tài)的評估，該休息就休息，該運動運動。別累到身體虛脫，精神崩潰，才想起要自己的心態(tài)。

總結(jié)起來就2個字：放下。

《道德經(jīng)》里也說：“道常無為而無不為�！比f事萬物都有它的規(guī)律，順著規(guī)律去做，才能有所作為。

只有這樣，你才能保持精力充沛，才能在別人休息的時候，繼續(xù)努力。

三、大器晚成，是智者。

什么樣的快樂，最讓人開心，是瞬間的快樂么？肯定不是，而是那些源遠流長的快樂。

而比瞬間的快感更可貴的是：大器晚成。

如果一個人年少成績優(yōu)異，青年事業(yè)有成，那他的一生，太短暫了。而相反，如果年少平庸，青年落魄，但中年開竅，大器晚成，那這樣的一生，才是漫長而輝煌的。

為什么年少得志的人，很少有將成就延續(xù)到晚年的？

因為成功得太容易，自然就沒了努力專研的動力，也因為快速的成功，缺乏人世間的磨礪。這樣的人會產(chǎn)生一種錯覺：自認為是天之驕子。

可以說，他們的確是天之驕子，但他們更像是“幸運兒”，早早地發(fā)現(xiàn)了一個別人沒有發(fā)現(xiàn)的事物，但為什么能發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)的邏輯與步驟，卻沒有完善的過程，這就讓他們的成功變得沒那么腳踏實地。

四、結(jié)語。

在這里，筆者要強調(diào)下，并非說一個人不能努力，或者一個人過早成功是壞事。而是我們要學會協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)的不僅是自己的身體，身邊的人事物，還要協(xié)調(diào)我們與上天的安排。

《道德經(jīng)》有云：“上善若水，水利萬物而不爭�！迸ξ幢厥亲钪匾�，但方向一定是。朝著正確的方向前進，慢一點也會到達。但一旦方向錯了，那么，努力越多，“掛”得越快。

好了，先說到這，關(guān)注并在后臺私信 “666”，免費領(lǐng)取100本財商秘笈。