首先聲明，本文并非是對(duì)日本人的詆毀，而是一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)文化方面的研究“課題”。

日本雖國(guó)家不大，但卻在很多方面領(lǐng)先世界，甚至做到了世界第一。比如在家電方面，日本曾非常發(fā)達(dá)，出現(xiàn)過(guò)日立、松下、東芝、夏普和索尼等世界頂尖品牌，在30年前，如果你家能擁有一臺(tái)日本產(chǎn)的松下或者東芝電視機(jī)，那都很牛了。

即便現(xiàn)在，日本還是有不少世界獨(dú)一無(wú)二的領(lǐng)域。比如電子技術(shù)方面，日本就非常厲害，占據(jù)了全球半導(dǎo)體市場(chǎng)50%以上的份額；日本的機(jī)器人產(chǎn)業(yè)也是世界第一，目前全世界投入使用的機(jī)器人，日本就占了三分之一以上，居世界各國(guó)之首。還有，日本的汽車(chē)和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，都是世界頂牛的，這些你不服不行。

本文介紹一種似乎令日本人尷尬的世界第一，就是它的AV產(chǎn)業(yè)，不管是AV的生產(chǎn)還是消費(fèi)，日本都是名副其實(shí)的世界第一。

據(jù)《日本時(shí)報(bào)》等資料透露，2011年日本AV產(chǎn)業(yè)的人均支出為157美元，至今一直在上升；日本每年制作的AV片數(shù)量是美國(guó)的兩倍，而日本的人口還不到美國(guó)的一半。日本是僅次于美國(guó)和中國(guó)的世界第三大經(jīng)濟(jì)體，而AV產(chǎn)業(yè)就占了其GDP的總量的1%以上，每年創(chuàng)收達(dá)700億美元左右，端的厲害！

那么，為何日本的AV產(chǎn)業(yè)如此發(fā)達(dá)？首先有歷史文化方面的原因。

AV業(yè)是屬于情色業(yè)的。日本的情色行業(yè)已經(jīng)有悠久的歷史了。日本的歷史被劃分為若干個(gè)時(shí)代，比如古墳時(shí)代、飛鳥(niǎo)時(shí)代、江戶時(shí)代、明治時(shí)代等等。其情色行業(yè)走上歷史舞臺(tái)大概是在平安時(shí)代。平安時(shí)代即以平安京（京都）為都城的歷史時(shí)代，始于公元794年，相當(dāng)于中國(guó)的唐代。

在平安時(shí)代，日本的情色業(yè)已開(kāi)始從普通的娛樂(lè)業(yè)中獨(dú)立出來(lái)，即妓女同一般的歌舞伎已經(jīng)有明顯的區(qū)分了。在那時(shí)的日本，妓女稱“游女”，最漂亮的“游女”稱為“太夫”，妓院則被稱為“游廊”。因?yàn)槭芴拼鷿h文化的影響，日本也有“花魁”一詞，意為“女子中的英雄”，后指“妓女”中的佼佼者。

日本也有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即指1467年—1600年這段時(shí)間。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，情色業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。當(dāng)時(shí)諸侯并起，國(guó)家陷入戰(zhàn)亂，民不聊生，但卻興起了武士道精神。武士道不僅崇尚武力，而且還揉合了從漢民族傳來(lái)的儒教中的男尊女卑思想。

日本人在武士道精神的加持下，把男尊女卑發(fā)揮到極致，導(dǎo)致女人在日本的地位極低，而男權(quán)主義達(dá)到頂峰。此時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因，大量貧苦百姓生活窘迫，為了生活，他們的女孩便被迫選擇了色情業(yè)。同時(shí)，一些戰(zhàn)敗了的武將的妻女也被迫入娼。這樣，日本的情色業(yè)就很快發(fā)達(dá)了起來(lái)。

到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期的德川家康時(shí)代，日本的情色業(yè)進(jìn)一步“輝煌”。那時(shí)的日本流行“游廓政策”，相當(dāng)于“美人計(jì)”。即當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者德川幕府為了防止各地大名（地方領(lǐng)主的稱呼）手下的武士反對(duì)他們，便利用美人計(jì)來(lái)墮落他們的心智，即使用“游廓政策”，消耗大名們的財(cái)力，消耗他們的斗志，即所謂的武士精神。一時(shí)間日本聲色犬馬，奢靡成風(fēng)。當(dāng)時(shí)的“游女”（妓女）不僅美貌，會(huì)歌舞，甚至還會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，能誦讀中國(guó)的唐詩(shī)等等，有不少才女。

自19世紀(jì)日本明治維新后，西方的文化和意識(shí)形態(tài)也被日本接受。此時(shí)日本的經(jīng)濟(jì)全面開(kāi)放，其色情業(yè)也突飛猛進(jìn)，“游廊”數(shù)量陡增，公辦的民辦的比比皆是。日本為了維持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從來(lái)不反對(duì)情色業(yè)。比如日本著名的政治家，前首相伊藤博文曾經(jīng)坦言，“不希望廢除游廓。”有了官方的推許，日本的情色業(yè)想不發(fā)展都難。

到20世紀(jì)，日本的情色業(yè)還同他們的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有極大關(guān)系。日本侵略中國(guó)以及亞洲其他地區(qū)，比如朝鮮和東南亞等，大量的遠(yuǎn)征軍導(dǎo)致了一個(gè)特殊行業(yè)“慰安婦”的誕生和“興旺”，這也促使了其色情業(yè)的膨脹。

盡管那時(shí)的大部分慰安婦來(lái)自日本侵略的亞洲國(guó)家，她們都是受害者，但也有不少?gòu)娜毡颈緡?guó)找來(lái)的女人，她們又被稱為“日本女子挺身隊(duì)”。這些女人在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，大都從事情色業(yè)了。

進(jìn)入影視時(shí)代之后，日本的情色業(yè)豈肯落后？除了“線下”仍有市場(chǎng)以外，大多都搬到了更加安全的“線上”了，就是拍這方面的電影、電視。開(kāi)始，這些情色電影拍得還比較保守，只是出現(xiàn)一些帶色的鏡頭。但隨著時(shí)代的發(fā)展，這種情況開(kāi)始出現(xiàn)“質(zhì)的飛躍”。

在日本，其經(jīng)濟(jì)蕭條期，卻往往是娛樂(lè)行業(yè)的爆發(fā)期。上世紀(jì)80年代，日本經(jīng)濟(jì)泡沫開(kāi)始出現(xiàn)，但情色業(yè)依舊繁榮，比較地道的A片開(kāi)始產(chǎn)生。尤其是隨著索尼和松下等電器廠家推出便攜式攝像機(jī)之后，AV便“堂而皇之”地登臺(tái)了。

盡管明面上，日本也有些規(guī)定，比如電影分級(jí)，這樣的影片禁止未成年人觀看；或者表面上是行業(yè)自律組織成人錄像倫理協(xié)會(huì)，來(lái)進(jìn)行監(jiān)督。但其實(shí)這是很難把控的，特別是在錄像（放映）機(jī)大量上市以后，AV根本就控制不住了。那些放映AV片的還不是吸引了大量未成年人嗎？他們的創(chuàng)收跟未成年人的貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的。這些日本人都心知肚明。

當(dāng)然，更加恐怖的還是買(mǎi)了或者租了AV錄像帶回家看，誰(shuí)能管得著？尤其是進(jìn)入VCD、DVD 時(shí)代之后，這種影視的傳播更加迅速。

1995年之后，日本房地產(chǎn)泡沫崩潰，更使日本AV產(chǎn)業(yè)得到了井噴式的發(fā)展。1999年，日本AV迎來(lái)了一個(gè)“黃金十年”……

如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，日本AV的生產(chǎn)和消費(fèi)就更不用說(shuō)了。

關(guān)于日本情色業(yè)的歷史，關(guān)于現(xiàn)代AV業(yè)的行情，其實(shí)日本人自己也都心里很明白。最近日本有一項(xiàng)民調(diào)就印證了這些。

這些都是隨機(jī)接受采訪的日本人。當(dāng)被采訪者問(wèn)到，你知不知道日本是世界上最大的AV生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)時(shí)，他們大多都承認(rèn)了。尤其是年輕人，不管男女都認(rèn)可。在這一點(diǎn)，他們倒是很坦誠(chéng)，沒(méi)有遮遮掩掩。只有一些年紀(jì)稍大的女人說(shuō)不太清楚這事。

接受民調(diào)的第二個(gè)問(wèn)題是，你認(rèn)為日本為什么AV業(yè)這么發(fā)達(dá)？許多人認(rèn)為，這是日本男人太變態(tài)。

日本人說(shuō)自己人，尤其說(shuō)男人太變態(tài)，證明他們還是有自知之明的。說(shuō)實(shí)話，確實(shí)有很多日本人比較變態(tài)。比如他們的武士道精神，某種意義上就是比較變態(tài)的。他們?yōu)榱俗约盒闹械哪繕?biāo)而戰(zhàn)，為信仰而死，沒(méi)有問(wèn)題；但在明明有違道義的情況下，仍然為此而不惜犧牲生命，就有問(wèn)題了。

在一些抗戰(zhàn)電影中，那些日本武士在臨死之前還高呼“天皇萬(wàn)歲”，顯得很悲壯，然后剖腹自殺。這其實(shí)很變態(tài)。死就死唄，一刀下去不就結(jié)了，或者抹脖子，或者往心口一戳，干脆利索！何必用刀插進(jìn)肚里，還攪一下，把腸子攪斷，死慢點(diǎn)，多受點(diǎn)罪，有意義嗎？只有一種解釋，作惡太多，上帝讓你多受點(diǎn)痛苦！你以為你多英雄呢？狗熊而已！

還有，日本在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗之后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一種自殺現(xiàn)象。他們認(rèn)為被中國(guó)人打敗了，似乎很丟人；大東亞共榮圈的美夢(mèng)消失了，很崩潰，于是紛紛自殺。即便到了上世紀(jì)九十年代末，日本人的自殺風(fēng)氣還很?chē)?yán)重，當(dāng)時(shí)居然有一本介紹自殺的書(shū)《完全自殺手冊(cè)》在日本成為暢銷(xiāo)書(shū)。真是變態(tài)得可以。

不光那些普通的愣頭青，無(wú)腦之人，就是文化、知識(shí)界也有許多自殺的。比如有好幾位著名作家，太宰治、田中英光、三島由紀(jì)夫、川端康成等，他們分別于1948年、1940年、1970年和1972年自殺。

尤其是太宰治，此人是日本無(wú)賴派（無(wú)賴派，這個(gè)名字起得真有意思啊）文學(xué)的代表，其人才華橫溢，卻比較變態(tài)，不僅愛(ài)寫(xiě)自殺小說(shuō)，自己也老想著自殺。他從21歲時(shí)第一次自殺開(kāi)始，到38歲，共自殺5次才死。變態(tài)的是，死就死吧，他自殺時(shí)還得讓女人陪著。21歲時(shí)，他偕同一個(gè)咖啡館女侍投海自殺，未死成；38歲時(shí)，又與崇拜他的女讀者兼女朋友山崎富榮跳水自殺。

三島由紀(jì)夫的自殺也很變態(tài)。他也是才華橫溢之人，曾兩度入圍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但他本身也是個(gè)變態(tài)狂。

本來(lái)戰(zhàn)后的日本政府已經(jīng)醒悟，不再實(shí)行軍國(guó)主義，不再對(duì)他國(guó)實(shí)施侵略而達(dá)到為日本人拓展生存空間了，日本國(guó)開(kāi)始大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，走和平之路了。但三島由紀(jì)夫卻不識(shí)時(shí)務(wù)，他頑固地認(rèn)為，戰(zhàn)后日本武士道精神以及對(duì)天皇的尊敬日益沒(méi)落了，他要站起來(lái)維護(hù)日本這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅(jiān)持武士道精神，為他心目中的天皇效忠。真是迂腐至極。人家天皇都覺(jué)悟了，你還在夢(mèng)想什么？都被主人拋棄了，還想繼續(xù)當(dāng)狗嗎？

于是三島由紀(jì)夫組織了私人武裝“盾會(huì)”，準(zhǔn)備以武力實(shí)現(xiàn)自己的宏偉目標(biāo)。但這個(gè)變態(tài)狂、大傻蛋實(shí)際上只召集了4個(gè)人。

1970年11月25日，被武士道精神沖昏頭腦的三島由紀(jì)夫，額前系著“七生報(bào)國(guó)”的頭巾，帶領(lǐng)盾會(huì)成員，站在日本自衛(wèi)隊(duì)東部總監(jiān)部高臺(tái)上，慷慨激昂地發(fā)表了一通演說(shuō)，試圖鼓動(dòng)800名自衛(wèi)軍發(fā)動(dòng)政變。結(jié)果被大家一頓嘲笑，他倍感恥辱，于是切腹自盡！

變態(tài)的是，當(dāng)時(shí)三島由紀(jì)夫的自殺還舉辦了一個(gè)很正規(guī)的儀式，有一個(gè)重要的角色“介錯(cuò)人”的參與。此人負(fù)責(zé)剖腹后的事項(xiàng)，比如自殺者未死，他再上前補(bǔ)一刀快速結(jié)束對(duì)方性命，以減少其痛苦。但問(wèn)題是，這位介錯(cuò)人經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)著沒(méi)有死的三島連砍三刀都沒(méi)砍死。結(jié)果把三島痛得要死，又要咬舌自盡。最后介錯(cuò)人又砍了第四刀才結(jié)束了這位天才作家的性命。

如此死法，真是令人毛骨悚然。何必呢？要是真的想死哪有那么困難？弄得跟多悲壯似的，真是變態(tài)到極致了。

除了以上四位作家外，還有在二戰(zhàn)之前自殺的作家，比如有島武郎（1923年自殺），芥川龍之介（1927年自殺）。看來(lái)日本作家自殺還是有傳統(tǒng)的。

具體到性生活上，日本人的變態(tài)更是登峰造極、出神入化。男女之間會(huì)搞出很多花里胡哨的動(dòng)作，尋歡作樂(lè)。但令人不解的是，還有一個(gè)民調(diào)結(jié)果是，日本的成年男人事實(shí)上性生活卻很少，平均每個(gè)成年男子一年才有48次，這是明顯低于世界水平的。

根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，在2002年，全球每個(gè)成年人一年平均性生活為139次；如今隨著時(shí)代的發(fā)展，以及娛樂(lè)消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)的普及，這個(gè)數(shù)據(jù)有所下降。但有關(guān)專家推斷，一個(gè)健康的成年人平均一年仍有100次左右性生活。日本男人為何明顯低于這個(gè)數(shù)據(jù)？

在最近的民調(diào)中也給出了答案，日本人普遍認(rèn)為，日本的男子太內(nèi)向，尤其是在男女交往中，男子都很矜持，太保守。他們跟西方人有極大差別，不愿在公開(kāi)或非公開(kāi)場(chǎng)合同女子進(jìn)行擁抱和接吻之類(lèi)的動(dòng)作，甚至戀人之間、夫妻之間也少有“物理”接觸。

在接受采訪的日本人中，日本男人這種現(xiàn)象被稱為性格原因，就是太內(nèi)向。但內(nèi)向的男人也是男人，正常的男人都有性需求。他們不愿同異性接觸，或者不愿主動(dòng)追求女性，怎么滿足自己呢？根據(jù)心理專家的解釋，這些人會(huì)通過(guò)另外的方式，在日本，他們就是通過(guò)看AV來(lái)解決。

在這些成人電影中，什么樣的美女都有，就在一定程度上滿足了日本男人的需求。而且，這樣還不需要花費(fèi)什么錢(qián)，又省事，何樂(lè)而不為？而且，這還有個(gè)好處是，減少性犯罪，他們通過(guò)看AV就滿足了性要求，為何還去冒險(xiǎn)呢？因此日本男人還是很聰明的，少花錢(qián)多辦事，這也是日本人干什么效率高的一個(gè)例證。

但在民調(diào)中也反映了一個(gè)問(wèn)題，就是大多日本女性不喜歡這樣的男人，說(shuō)他們不懂愛(ài)情。這些女性被問(wèn)到，她們是不是也喜歡看AV時(shí)，她們則持否定態(tài)度，原因是，在看那些節(jié)目時(shí)得不到愛(ài)的感覺(jué)，認(rèn)為那里表現(xiàn)的不是真正的愛(ài)情。

因此，在日本，對(duì)于性，男女的理解有很大錯(cuò)位，這就導(dǎo)致了日本許多年輕人不愿結(jié)婚，即便結(jié)婚了也不愿生子，甚至沒(méi)有夫妻生活。而這些最終就形成了一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，日本的人口數(shù)量嚴(yán)重下跌，社會(huì)老齡化十分嚴(yán)重。有人開(kāi)玩笑說(shuō)，同日本競(jìng)爭(zhēng)，根本不需要多大努力，按如今的人口下降速度，再過(guò)幾十年，日本人基本就消失了。

看來(lái)，AV產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)不是個(gè)好事，日本人該醒醒了。

（文/說(shuō)歷史的女人·濯雪）