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很多家長(zhǎng)自認(rèn)為自己很愛(ài)孩子，但孩子卻感受不到愛(ài)，生命力也越來(lái)越萎縮，問(wèn)題到底出在哪里？

——著名教育家 蒙特梭利

01

很多家長(zhǎng)找我都是希望我?guī)椭鉀Q孩子的問(wèn)題，比如：

孩子小升初，好不容易弄到了一個(gè)好中學(xué)，他卻天天沉溺于網(wǎng)絡(luò)，一打游戲就停不下來(lái)，甚至晚上整晚不睡，人也越來(lái)越憔悴，并且謊話連篇，有時(shí)家長(zhǎng)著急直接把網(wǎng)線，孩子就直接威脅要跳樓，怎么辦？

孩子馬上要中考了，但卻因?yàn)槿穗H關(guān)系的事情不愿意去上學(xué)，覺(jué)得同學(xué)們都在孤立他，覺(jué)得自己的好意完全被誤解，他覺(jué)得在學(xué)校很壓抑，只能逃回家，但是在家里卻天天和爸爸弄矛盾，這可怎么辦？

還有孩子小學(xué)就覺(jué)得學(xué)業(yè)壓力喘不過(guò)氣來(lái)，感覺(jué)做不完的作業(yè)，孩子比較聽話，總是覺(jué)得一定要做完，都開始有強(qiáng)迫癥了。一旦沒(méi)有做完，怎么都不肯睡，經(jīng)常鬧到晚上十一二點(diǎn)，第二天有時(shí)起不來(lái)，一聽說(shuō)要遲到她就不去上學(xué)了，覺(jué)得沒(méi)有辦法面對(duì)老師，這種完美主義的性格怎么引導(dǎo)？

當(dāng)然，因?yàn)槲沂怯H密關(guān)系咨詢師，還有更多家長(zhǎng)是因?yàn)楹⒆拥搅诉m婚年齡，但是卻選擇在家里躺平，不愿意交際，更不要說(shuō)談戀愛(ài)了，眼看著她這樣一天天荒廢自己的青春，甚至這樣孤獨(dú)終老，我們?cè)趺捶判模?/p>

這些問(wèn)題大同小異，核心都是認(rèn)為孩子出了問(wèn)題，希望我?guī)兔︶t(yī)治孩子的問(wèn)題，但我的答案也很直接，我說(shuō)你的孩子我?guī)筒涣?，因?yàn)閠a沒(méi)有來(lái)找我，但是因?yàn)槟銇?lái)找我，我可告訴你，你需要先改變你自己，只有你自己真正變了，才有可能去影響和孩子的關(guān)系，最終帶來(lái)孩子的改變。

但家長(zhǎng)往往這個(gè)時(shí)候很茫然，究竟怎樣才算改變？如何才能影響孩子的改變？

這里我想用一本書的書名來(lái)回答，叫《愛(ài)與自由》。

《愛(ài)和自由》是本好書，盡管已經(jīng)出版了十幾年，但是今天讀來(lái)還是振聾發(fā)聵。因?yàn)樗鼡舸┝损B(yǎng)育的底層邏輯——是“愛(ài)和相信”成就了孩子，而不是各種所謂的“技巧”和“育兒術(shù)”帶來(lái)的暫時(shí)改變。

正如《園丁與木匠》的作者，國(guó)際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗艾莉森·高普尼克指出的，

美國(guó)學(xué)者西蒙·斯涅克有一張圖，圖上有3個(gè)圈，從內(nèi)到外依次是，why、how、what，最重要是“為什么”，其次才是“怎么做”，最后是“做什么”。

最中間的為什么就是核心問(wèn)題，先弄清核心問(wèn)題，再來(lái)看外圍的問(wèn)題，就如同高屋建瓴，自然水到渠成。

父母教育孩子，首先要做的就是了解孩子的行為背后的邏輯。

比如孩子早上磨蹭不愿意去學(xué)校，如果我們只關(guān)注孩子的外在表現(xiàn)，制定了很多規(guī)矩來(lái)應(yīng)對(duì)孩子上學(xué)愛(ài)遲到，而不去分析。

孩子不愿意去學(xué)校，可能是在學(xué)校受到了冷落甚至是欺負(fù)，那就會(huì)被外表行為的改善而遮住雙眼，忽視了孩子真正需要幫助的地方。

而《愛(ài)與自由》就是帶我們?nèi)タ辞宄⒆映砷L(zhǎng)與成才的底層邏輯，以及父母給予的愛(ài)與自由在其中扮演的關(guān)鍵作用。也是對(duì)蒙特梭利教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和梳理，讀來(lái)很有感觸。

02

意識(shí)之愛(ài) VS 潛意識(shí)之愛(ài)

蒙特梭利強(qiáng)調(diào)，很多父母認(rèn)為自己很愛(ài)孩子，但其實(shí)他們的愛(ài)只是停留在表面，也就是意識(shí)的層面，比如照顧孩子的飲食起居，盡量按照自己認(rèn)為好的方式來(lái)給孩子提供資源。

但是他們的潛意識(shí)其實(shí)并不是愛(ài)，而是恐懼。恐懼自己擔(dān)心的一切應(yīng)驗(yàn)在孩子身上，而這一層才是真正影響孩子是否能接收到愛(ài)的關(guān)鍵，這也是為什么很多孩子從父母那里感受到的不是愛(ài)，不是允許，更不是尊重，而是指責(zé)，壓力和恐懼。

書里面寫了一個(gè)例子，印象深刻。作者說(shuō)遇到一個(gè)學(xué)歷很高的媽媽，孩子9歲，她特別能說(shuō)教孩子，并且一說(shuō)起來(lái)就是滔滔不絕，完全不給孩子任何說(shuō)話的機(jī)會(huì)。她注意到孩子?jì)寢屧谔咸喜唤^的時(shí)候，孩子在那里坐立不安和眨巴眼睛。媽媽問(wèn)：“我的孩子為什么老聳肩和眨巴眼睛？”

作者問(wèn)孩子：“你是不是覺(jué)得媽媽這么不斷地說(shuō)讓你很有壓力？”

孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。

作者問(wèn)：“當(dāng)你媽媽說(shuō)完你的時(shí)候，你怎么處理你被壓抑的情緒？”

孩子說(shuō)：“我有兩個(gè)辦法，一個(gè)辦法就是我拿著軟墊子砸，把情緒砸掉；第二個(gè)辦法是我媽媽不在的時(shí)候，我在房間里喊?！?/p>

聽到這里，作者感嘆道：如此智慧的孩子，如此清明的孩子，幾乎沒(méi)有廢話。但她卻不得不面對(duì)任意發(fā)泄情緒的承認(rèn)，而且不會(huì)放過(guò)他，這個(gè)媽媽不放過(guò)他，收拾他，老師也不放過(guò)他，收拾他。這個(gè)孩子更像媽媽的心理治療師，是媽媽壓力的傾聽者。

而媽媽卻一直強(qiáng)調(diào)自己很愛(ài)孩子。

這就是自戀的母愛(ài)，看不見(jiàn)孩子真實(shí)的狀態(tài)和存在，愛(ài)只是停留在表面，根本無(wú)法滋養(yǎng)孩子。

03

什么才是真正的愛(ài)？

蒙特梭利提到了潛意識(shí)的愛(ài)，就是帶著覺(jué)察，真正能夠看見(jiàn)和理解孩子的愛(ài)。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.愛(ài)孩子，表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中

作者強(qiáng)調(diào)，愛(ài)絕不是表現(xiàn)在你的頭腦里，而是表現(xiàn)在你的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)姿態(tài)，每個(gè)想法，每個(gè)意識(shí)中，它表現(xiàn)在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。

愛(ài)是一種關(guān)系，當(dāng)我們連接時(shí)，是彼此的關(guān)系讓我們看到了愛(ài)。

“你這個(gè)孩子怎么這樣？”“這個(gè)東西你怎么又弄壞了？”

這不是愛(ài)。

相反，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，你拉著孩子的手說(shuō)，“媽媽愛(ài)你，但是這個(gè)事情不可以這樣?！?/p>

這是愛(ài)。

如果你壓力過(guò)大，情緒開始失控，也可以如實(shí)對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽現(xiàn)在情緒不好，媽媽需要獨(dú)處，去處理自己的情緒。但媽媽的情緒和你無(wú)關(guān)，不是你的錯(cuò)，是因?yàn)閶寢尮ぷ鞯膲毫Α！?/p>

這也是愛(ài)。因?yàn)檫@樣真誠(chéng)和尊重的表達(dá)不會(huì)破壞關(guān)系。

生命就是在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中被造就出來(lái)的。我們需要學(xué)會(huì)很多表達(dá)愛(ài)的方式，學(xué)會(huì)在我們的生命中，和孩子每一個(gè)時(shí)刻流動(dòng)著這種愛(ài)。

愛(ài)必須學(xué)會(huì)表達(dá)出來(lái)，表現(xiàn)在動(dòng)作中，表現(xiàn)在跟孩子的每一個(gè)擁抱上，每一個(gè)眼神里，每一個(gè)感覺(jué)中，這種，孩子才會(huì)真正接收到愛(ài)。

2.愛(ài)孩子，讓孩子成為他自己

如果你真的愛(ài)孩子，那就讓孩子成為他自己。

當(dāng)孩子獲得愛(ài)和尊重的時(shí)候，就會(huì)將生命的大部分精力用來(lái)創(chuàng)造和形成自我。這個(gè)階段獨(dú)特的生命現(xiàn)象是，完全處在生命中，以自我為中心。這是人生命中頂頂重要的6年，或者說(shuō)12年。錯(cuò)過(guò)這12年，再想構(gòu)建自己，就很艱難了。這也是為什么很多孩童時(shí)期生命力被壓制的成年人找到我，需要改變時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)異常困難。

一個(gè)根本未走出自我創(chuàng)造的人，就永遠(yuǎn)會(huì)抱怨和仇視，抱怨是孩子的狀態(tài)，仇視是無(wú)法自我創(chuàng)造的焦慮的外在表現(xiàn)。

都是領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)，都是伴侶的問(wèn)題，都是花鏡的問(wèn)題……這樣的人永遠(yuǎn)向外歸因，推卸責(zé)任，其實(shí)說(shuō)到底是因?yàn)?歲以前沒(méi)有得到允許和充分的成長(zhǎng)，卡在了自我中心的自戀階段，甚至成了巨嬰。

因此，作者說(shuō)人生最大的惡莫過(guò)于不讓人成長(zhǎng)。破壞孩子內(nèi)在的內(nèi)驅(qū)力，為成人的目的服務(wù)，就是一種犯罪。這樣的教育也會(huì)導(dǎo)致大量的社會(huì)問(wèn)題。因此，父母要高度覺(jué)察我們自己是不是讓孩子在按照“我”的意愿在成長(zhǎng)。

生命的本性就是他需要按照自己的意愿來(lái)思考，來(lái)行動(dòng)，來(lái)成長(zhǎng)。所以，愛(ài)孩子一定要給他充分的自由與空間去探索他自己，認(rèn)識(shí)他自己，最后，成為他自己。

3.愛(ài)孩子，就關(guān)心孩子的成長(zhǎng)

你是否關(guān)心孩子的成長(zhǎng)？

很可能你會(huì)不假思索答道：那當(dāng)然！我全身心關(guān)注他的成長(zhǎng)，我生怕他掉隊(duì)！

但你很可能誤解了成長(zhǎng)的意義。我們這里的成長(zhǎng)是心智的成長(zhǎng)，就像心理學(xué)經(jīng)典《少有人走的路》里面說(shuō)的：

少有人走的路就是一條心智成熟之路。我們每個(gè)人都有一種心靈地圖，但是絕大多少人卻在自己的某個(gè)年齡，或早或晚，拒絕再對(duì)自己的心靈地圖進(jìn)行任何的修訂，因?yàn)樗麄円呀?jīng)停止了成長(zhǎng)。拿著一張過(guò)時(shí)的地圖，他們常常迷失，卻拒絕反省，認(rèn)為都是外面的錯(cuò)，都是自己運(yùn)氣不好。

只有極少數(shù)人，他們是真的勇士，選擇一條不斷修訂自己心靈地圖的心智完善與成長(zhǎng)之路。這才是真正的成長(zhǎng)。

書里面講了一個(gè)故事，一個(gè)男孩子要去和一個(gè)外地上學(xué)的女同學(xué)見(jiàn)面，媽媽知道后，沒(méi)有質(zhì)問(wèn)，只是說(shuō)，“希望你能夠收拾的整齊一點(diǎn)再去和她約會(huì)?！蹦泻⒂淇齑饝?yīng)了，然后洗澡，換衣服，穿得很干凈。

然后媽媽又說(shuō)，“拿上錢，也可能你要請(qǐng)她吃飯。”男孩準(zhǔn)備好就去了?；貋?lái)后，和媽媽很自然分享他和女孩見(jiàn)面的過(guò)程。

這就是關(guān)心孩子成長(zhǎng)。媽媽對(duì)孩子不是擔(dān)憂，你會(huì)不會(huì)遇到壞人？你會(huì)不會(huì)早戀？你們會(huì)干出什么出格的事情？……而是用一份愛(ài)與信任，還有平常心來(lái)面對(duì)，引導(dǎo)孩子如何去體面周到與人打交道。

在這里面，媽媽給孩子做了最好的示范，什么叫尊重，什么叫信任，什么叫體諒，什么叫信任，什么叫體面，孩子通過(guò)媽媽的真實(shí)引導(dǎo)全明白了，他對(duì)與他人交往就會(huì)形成一種正面的看法，不需要任何的說(shuō)教。

這就是真正的愛(ài)。喚醒孩子內(nèi)在的感受，是孩子有崇高，有向往，有跟別人連接的愿望，更有建設(shè)性的想法。

當(dāng)然，最重要，是有愛(ài)與信任，有發(fā)自內(nèi)心的尊重和看見(jiàn)他人的能力。

愿你也能學(xué)會(huì)這份愛(ài)，并把這份愛(ài)傳遞給你的孩子與家庭！