晉朝時期，丹谿（今浙江義烏）有名為黃初平的人，在十五歲的時候，家里讓他進(jìn)山放羊，他卻再也沒有回來。

黃初平的哥哥黃初起不停地到處尋找他，可過了四十余年也了無音信。

后來，黃初起在集市遇到一位擅長占卜的道士，就問他：“我的弟弟黃初平，放羊時丟了，距今已經(jīng)四十余年了，您能幫著卜算一下他的生死嗎？”

道士說：“金華山中有名為黃初平的放羊人，莫非就是你的弟弟？”

初起聽聞大喜，就跟隨道士進(jìn)山尋找，果然見到了初平。

兄弟相見，悲喜交加，經(jīng)詢問，原來初平放羊遇到一道士，被帶到了金華山的石室中修行。

初起就問弟弟：“你放的羊在哪里?。俊?/p>

初平說：“就在山的東邊?！?/p>

初起趕去查看，可是并未發(fā)現(xiàn)羊群，只見到很多白石，便回來問初平：“山的東邊并沒有發(fā)現(xiàn)羊群啊！”

初平說：“羊就在那兒，只是哥哥看不見罷了！”

于是兄弟兩人一起到了有很多白石的地方，初平大聲吆喝到：“羊都起來了！”于是，白石都變成了羊，約有上萬頭，在那兒撒歡吃草。

初起驚得目瞪口呆，問弟弟：“沒想到弟弟有這樣的神通，我能跟著學(xué)嗎？”

初平說：“只要好道就可以學(xué)習(xí)。”

初起便離別妻子，同弟弟一起在石室中服松脂茯苓，共同修行。

如此過了五千余日，初起便掌握了道家的隱遁變化之術(shù)，在太陽下行走見不到身影，并且面容有童子之色。

修道有成后，初起和初平曾一起回到家鄉(xiāng)，可是親人都故去了，便又返回山中。

兄弟二人為了不眩名驚世，改姓為赤，初平稱赤松子，初起稱為赤魯班。

他們教授的弟子有南伯逢等十余人學(xué)有所成，后來就不知所蹤了。

關(guān)于黃初平的事記載在晉代葛洪所著《神仙傳》中，直到現(xiàn)在，在浙江金華山也有很多與黃初平有關(guān)的古跡，如赤松宮、二仙橋等等。

黃初平的故事已經(jīng)形成了一種文化在海內(nèi)外廣泛傳播，黃初平傳說甚至在2008年被列入國務(wù)院公布的“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

如果去靜心思考一下這類傳說，也是很神奇的，說他是假的吧，能被眾多人相信并形成文化廣泛傳播，肯定有他的價值存在；說他是真的吧，如果確有其事，那么我們又應(yīng)該以什么態(tài)度對待現(xiàn)代流行的意識行為觀念呢？