北京
接上篇，咱們繼續(xù)我們的故事。太乙金華無(wú)非就是要刺破咱們這個(gè)夢(mèng)境，見到幕布背后的真光，那金色的光華是如此耀眼，光華背后蘊(yùn)含著的是無(wú)盡大道。
呂祖說了，道不過就是性命和元神，性命不可見，其寄托于天光。天光不可見，但其寄托于雙目。目中天光后面呂祖說就是神火，也是我們打破夢(mèng)境的關(guān)鍵。
夢(mèng)境要如何打破？其實(shí)很簡(jiǎn)單，集中于一點(diǎn)，燒出個(gè)針孔來，金華就會(huì)從針孔中露出來。
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火燒
小時(shí)候大家都玩過放大鏡在陽(yáng)光下點(diǎn)火吧，集中起來的天光可以擊穿頑石，哦不，擊穿夢(mèng)境。
用放大鏡點(diǎn)火的核心要點(diǎn)是什么？一是要陽(yáng)光充足，二是集中于一點(diǎn)且要穩(wěn)定，不能讓集中的光點(diǎn)來回漂移。
這就是呂祖說的，一不可陷入昏沉，二不可陷于散亂。
那咱們雙面的神光靠什么來控制呢？呂祖說眼之所至，心亦至焉；心之所至，氣亦至焉。
意思很明顯，神火就是靠心來控制，此心集中安定，也就是置心一處，那神火也會(huì)集中。
放大鏡聚焦
注意，集中的神火沒有位置的要求，在哪里集中都可以，天上地下，頭頂腳心，因?yàn)檫@個(gè)三維宇宙不過是夢(mèng)幻泡影，空間位置無(wú)意義。
那置心一處有幾種方法：
最簡(jiǎn)單的就是純想，根器好的隨便就置心一處了。
考慮到有些人沒那么好的心境，呂祖說可以用調(diào)息，也就是聽呼吸的方法“置心一處”。這就是根器比較強(qiáng)的人的做法。
當(dāng)調(diào)息還是失敗的時(shí)候，呂祖有提供了一個(gè)數(shù)息法，這是根器更差的人可以使用的方法。
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