反映現(xiàn)實主義的短篇故事，莫泊桑寫得尤為精彩。

一百多年前，十九世紀末的法國社會階層日益僵化，莫泊桑寫下了著名的短篇小說《項鏈》，以諷刺那個時代背景下人們價值觀判斷的荒誕，以及個體身處其中命運的悲慘。

故事里出生在普通職員家庭的女主人公瑪?shù)贍柕拢驗橐粭l「項鏈」的虛榮心作祟，使得人生和命運出現(xiàn)了巨大的錯位。在那場上流社會大人物云集的舞會上享受片刻的耀眼過后，瑪?shù)贍柕乱患揖痛松钕菥揞~債務(wù)的危機，開始了十年償還的辛酸生活。

從一 片幸福的云彩，一下子墮落到了可悲的生活的地獄。

然而時至今日，當人們重新談?wù)撈瓞數(shù)贍柕聲r，卻多了幾分理解，因為對更美好的生活充滿向往并躍躍欲試是人的本性。

或許在任何一個時代，普通人都難以抗拒跨越社會階層、實現(xiàn)階層躍遷這個巨大的誘惑，即便是看到了前人為此付出的代價。???

譬如跨越一個多世紀的今天，一線城市里的新貴們竭盡全力還房貸的樣子，也頗有幾分瑪?shù)贍柕碌挠白印?/strong>

而最近幾年，社交媒體上最不缺的內(nèi)容，就是這個處于社會夾縫里的階層，自我的焦慮和他人的揶揄。他們在家庭固定資產(chǎn)價值搖搖欲墜與事業(yè)的節(jié)節(jié)敗退中不停地奔波與掙扎，早已陷入一種身心俱疲的境地。

但與其對新貴們千人千面的困境進行情緒化的宣泄，不妨來探求他們的焦慮和沮喪究竟有哪些來源和可釋放的出口。

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|01 物質(zhì)消費上一條無形的「鎖鏈」????

美國的社會學家曾提出過這樣一個觀點：

不同的中產(chǎn)階級們都有一個統(tǒng)一的、核心的訴求，就是經(jīng)濟上的安全感。 沒有經(jīng)濟安全感的人 ，?是不能稱之為中產(chǎn)階層的。

而在當下這個社會里，經(jīng)濟安全感最低的群體，大概就是一線城市里的新中產(chǎn)。

導致新中產(chǎn)沒有經(jīng)濟安全感的因素有很多，除了說新中產(chǎn)普遍只是在金融、互聯(lián)網(wǎng)、媒體等高薪行業(yè)掙一份工資，不掌握生產(chǎn)資料，未來收入具有極大的不穩(wěn)定性和競爭性挑戰(zhàn)這些難以改變的客觀困境以外，還有另外一個很重要的點，就是新中產(chǎn)有了更多的途徑，可以了解到過去只有富人階級才能獨享的消費和生活方式，這勾起了剛剛完成階層轉(zhuǎn)換的「New Money」內(nèi)心的虛榮和對表面光鮮的追求，于是樂此不疲地追隨「Old Money」消費的腳步，并試圖融入圈子有所交集。

比如，動輒貸款買幾百萬上千萬的豪宅，每年一趟大幾萬的歐洲出游，以及日常穿著標配始祖鳥和勞倫拉夫……

為了保持這樣一種「高品質(zhì)」的生活狀態(tài)，過度追求物質(zhì)和表面的光鮮，忽視其本身的實際功能與價值，不斷地挑戰(zhàn)著自身經(jīng)濟實力承受的極限，這讓家庭積累底子較為薄弱的一線城市新貴們感受到了強烈的焦慮和不安。

事實上，新中產(chǎn)的這種行為和瑪?shù)贍柕聻榱嗽谏狭魃鐣奈钑隙虝旱卣宫F(xiàn)自己的魅力，想要通過外在裝飾跨越階級的界限，不惜像朋友借戴珠寶的做法本質(zhì)上并無差別。

但顯而易見的是，從瑪?shù)贍柕略噲D沖破這種階層的界限的那一刻起，已經(jīng)在無形中被上層所輸出的「價值觀」上了一道「鎖鏈」。

階層的分野，向來不是靠模仿表象就能輕易逾越。?????

而故事的結(jié)局更為諷刺，瑪?shù)贍柕聻榱艘粭l項鏈付出了十年的艱辛，真相卻是佛萊思節(jié)夫人借給她的那條項鏈是假的，并不昂貴。

因為被事物的表象所蒙蔽，而為其錯位的價值進行買單，這條路不值得新中產(chǎn)們重蹈覆轍。

|02 精神上的沮喪和心有不甘

如果我們稍微關(guān)注一些經(jīng)濟學相關(guān)的新聞資訊，就會知道世界的貧富差距在不斷加大。

在過去的二十年里，幾乎所有的收入增長都聚集在了金字塔塔尖的那部分人手中，而剩下超過80%的人都只是在勉強維持著現(xiàn)有的生活。

但生活在低線城市的基層百姓因為視野受限，或許并沒有感知到自身與富裕階層之間存在的巨大裂谷。

然而對于那些奮力躍入一線城市的新貴們來說，因為近距離觀察到了富裕階層的生活，在面對這樣的差距和不公時，會對自身物質(zhì)的匱乏感到愈發(fā)的挫敗。

正如莎士比亞在《魯克麗絲受辱記》中的一段話，似乎很精準地描述了新中產(chǎn)內(nèi)心這種加倍的沮喪：

望見了海岸才溺死，是死得雙倍凄慘；眼前有食物卻挨餓，會餓得十倍焦煩；看到了敷傷的膏藥，傷口更疼痛不堪；能寬慰悲哀的事物，使悲哀升到頂點。

他們一方面是看到了人與人之間與生俱來的不平等，另一方面目睹著普通人上升通道在日益收窄，社會逐漸失去流動性。

比如曾經(jīng)被視為改變命運關(guān)鍵的高等教育和職業(yè)發(fā)展路徑，如今似乎也不再是暢通無阻的坦途。

職場里的崗位越來越少，行業(yè)門檻不斷提高，就業(yè)競爭早已白熱化，暫且不談晉升之路有多難，現(xiàn)如今能保住飯碗多數(shù)人已經(jīng)謝天謝地。

新中產(chǎn)就像是被困在一個「玻璃天花板」之下，能夠看見更廣闊的天空，卻又難以觸及，既沮喪又無力。

|03新貴們不妨松弛一點

盡管一線城市的新貴們在璀璨燈火與高樓林立間，時常被物質(zhì)的焦慮和精神的沮喪所籠罩是一個客觀事實。

但究其根本，不過就是欲望不允許自己停下腳步，能力又無法滿足自己想要的生活。

明明已經(jīng)掌握了安身立命的資本，卻仍不由自主地被更高階層的生活所牽引，于是心甘情愿地投身到「內(nèi)卷」的洪流之中；

明明有能力享受豐盈自在的生活，卻依舊臣服于消費主義的潛移默化，不惜付出十倍的辛苦，去獲得挑戰(zhàn)自己極限的奢侈體驗；?

明明已經(jīng)被時代助推了一把才達到今天的高度，卻難以正視起到關(guān)鍵作用的運氣成分，仍想憑借過去的那一套進行路徑復(fù)制，繼續(xù)向上一步……?????????????

其實新中產(chǎn)們真的不妨讓自己松弛一點，再松弛一點，不要總是對這個世界報以進攻和防御的姿態(tài)，重新回歸自己的內(nèi)心和當下的生活。

一是認識到欲望與現(xiàn)實之間的差距，區(qū)分哪些是真正提升生活質(zhì)量的必要需求，哪些只是受到外界浮華影響的過度欲望；

二是去找到工作和生活的那個平衡點，在工作之余去學一項技能，或者是發(fā)展一個興趣愛好，一個人的安全感和自我價值感不能完全依賴從工作中獲得，否則會非常陷入職場內(nèi)耗；

三是要建立正確的財務(wù)規(guī)劃觀念，量入為出，不要總琢磨要如何抵御通貨膨脹以及實現(xiàn)資產(chǎn)的代際傳承。?

最重要的一點是務(wù)必保持生理和心理的雙重健康。

坦白來說，面對當下這個紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，的確很難找到一條普適的解題思路，任何一個選擇都是有得有失，只是我們應(yīng)該稍微投入一點時間，來好好正視一下自己的內(nèi)心，真正想要得到的是什么，可以失去的又是什么。

事實上，一線城市的新貴們從普通家庭到擁有如今的積累實屬不易，這在歷史上的任何一個時期，也都并非常態(tài)。

因此，新貴們或許更能理解「形勢比人強」這句話。

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