“生活的瑣碎，吐出來太矯情，咽下去又辣嗓子，百般無奈涌上心頭，話到嘴邊又覺得不值一提?！?/p>

我深深被梁曉聲那質(zhì)樸而真摯的文字所吸引，每一次閱讀，都能感受到那股撲面而來的生活氣息，它仿佛擁有神奇的魔力，讓被生活磨難麻木的心靈重新煥發(fā)生機(jī)，跳動不已。他的文字沒有矯揉造作，沒有高高在上的廟堂之言，而是真實(shí)地描繪著煙火人間的喜怒哀樂。

在他的散文集《獨(dú)自走過悲喜》中，梁曉聲用細(xì)膩而深情的筆觸，通過日常生活的點(diǎn)滴片段，與我們分享了他七十余年的豐富經(jīng)歷和深刻感悟。他讓我們重新感受到了人世間的悲喜，與我們的情感產(chǎn)生了深深的共鳴。

書中描述了一名北京“三無”青年張宏的境遇，他無戶口、無親戚、無穩(wěn)定住處，身處都市的底層，生活充滿艱辛。在與張宏的工作接觸中，梁曉聲發(fā)現(xiàn)年輕人主動“加班”的現(xiàn)象背后隱藏著無奈與心酸。

張宏選擇主動加班，甚至在公司帶頭內(nèi)卷，他的動機(jī)簡單而令人心痛：只是為了在繁華的都市中求得一線生機(jī)，為了支撐起家庭的重?fù)?dān)——父母的生活費(fèi)用和妹妹的學(xué)費(fèi)。

當(dāng)梁曉聲想要以張宏為案例，將他寫進(jìn)一份關(guān)于《勞動法》在現(xiàn)實(shí)生活中被遵守情況的調(diào)研報告，為廣大青年發(fā)聲時，卻遭到了張宏的拒絕。因?yàn)樗钪?，這可能會讓他失去唯一的飯碗，生活的壓力讓他無法冒險。

這樣的現(xiàn)實(shí)令人心痛，它比寒風(fēng)更加刺骨。梁曉聲在書中表達(dá)了對年輕人在現(xiàn)代都市中“牛馬”般處境的深切同情，并盡自己所能去幫助他們。然而，一個人的力量終究有限，只有當(dāng)《勞動法》真正被企業(yè)貫徹實(shí)施，勞動者的權(quán)益才能得到切實(shí)保障。

前段時間，一則關(guān)于清華副教授就“躺平”現(xiàn)象發(fā)表長篇見解的新聞引起了廣泛爭議，甚至登上了熱搜，引來了近兩萬網(wǎng)友的批評。該副教授認(rèn)為“躺平”不僅是對父母的辜負(fù)，更是對辛勤工作的納稅人的不尊重，而他則堅稱“內(nèi)卷”才是推動社會進(jìn)步的正向力量。

他提出，“內(nèi)卷”體現(xiàn)了社會競爭的活力，證明了通過不懈努力和競爭，個人仍然能夠獲得上升的機(jī)會，避免社會階級固化，打破“上品無寒門，下品無世族”的僵局。然而，這一觀點(diǎn)并未得到網(wǎng)友們的認(rèn)同，反而招致了廣泛的批評。

實(shí)際上，合理競爭與無序的內(nèi)卷有著本質(zhì)的區(qū)別。

原本每日只需工作八小時，但總有人為了所謂的“卷”而加班至十小時、十二小時甚至更多，最終可能導(dǎo)致身心俱疲，卻依然無法在這場無休止的競爭中脫穎而出。

因此，許多年輕人選擇“躺平”，實(shí)際上是對這種無序內(nèi)卷的抗議和逃避。他們不再盲目追求所謂的成功和競爭，而是選擇回歸生活的本質(zhì)，追求一種輕松自在的生活方式。他們不再過度投資自己，而是在自己能力范圍內(nèi)，過一種更為簡單和純粹的生活，遠(yuǎn)離壓力和焦慮。

“躺平”并非消極的放棄，而是一種對生活態(tài)度的重新審視和調(diào)整，是年輕人對現(xiàn)代社會快節(jié)奏、高壓力生活的一種反思和回應(yīng)。

面對當(dāng)今不公且不完善的工作環(huán)境，年輕人應(yīng)該覺醒，拒絕被過度剝削，選擇一種簡單而純粹的生活方式，拒絕無謂的加班，這是完全合理且必要的。

正如余華所深刻洞察：“在我年輕的那個時代，努力工作往往能夠換來應(yīng)有的回報。然而現(xiàn)在，情況已大不相同。如果有人仍告訴你，只要努力工作就能得到豐厚回報，那不過是空洞的雞湯，與現(xiàn)實(shí)已相去甚遠(yuǎn)，時代已然變遷?！?/p>

重讀梁曉聲的散文集《獨(dú)自走過悲喜》，我更加欽佩他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格：既有現(xiàn)實(shí)主義的英雄化，深刻揭示人性的光輝；又有現(xiàn)實(shí)主義的平民化，真實(shí)描繪平凡人的生活面貌；更有現(xiàn)實(shí)主義的寓言化，以寓言的形式傳遞深邃的思考。

這個時代，我們確實(shí)需要更多像梁曉聲這樣的作家，以他們銳利的筆觸和深刻的洞察力，真實(shí)記錄社會現(xiàn)實(shí)，反映普通百姓的生活狀態(tài)。