前不久微博有一位作家兼編劇抱怨現(xiàn)在女性創(chuàng)作禁忌太多，因為爭議太大后來又刪博了。

這種觀點也是某一種典型，充分體現(xiàn)著不理解女性主義的人對女性創(chuàng)作的誤解。

畢竟現(xiàn)在市面上，“偽大女主”的比例遠(yuǎn)高于真正的“女性創(chuàng)作”。乍一看視頻網(wǎng)站首頁熱搜里都是“大女主”，使勁看一看都是大寫的“陳舊”。

（△對女性創(chuàng)作的錯誤理解示范）

“偽大女主”或“不理解女性主義而胡亂迎合”的國產(chǎn)故事，主要有兩種在創(chuàng)作上直接的體現(xiàn)：一方面是對“優(yōu)秀女性”的誤讀和錯誤呈現(xiàn)；另一方面對女性角色不自覺的女德要求。

前者是觀眾詬病已久的，都市劇里高跟鞋濃妝名牌的女精英幾乎是標(biāo)配，出場就是高跟鞋噔噔噔，走路帶風(fēng)，公司人人為之側(cè)目。（就是被錯誤總結(jié)的“一路順風(fēng)順?biāo)焐鹱炙?，永遠(yuǎn)大女主”。）

觀眾并不會覺得這是“大女主”，反而因為虛假的成功女性泛濫而對這種套路極為厭倦，那些套路里并沒有“人味”。

一個最簡單的細(xì)節(jié)，為什么事業(yè)成功的女性一定要穿高跟鞋呢？一個女人掌控了一家公司、領(lǐng)導(dǎo)著一個部門、財務(wù)自由，這樣的女人，就不能喜歡穿著球鞋舒舒服服上班嗎？哪怕你像袁泉演金領(lǐng)那樣到辦公室換雙平底鞋坐下辦公也算有點生活真實啊。

（△女強(qiáng)人高跟鞋鏡頭當(dāng)開場我真的看膩了啊）

每一個關(guān)于女性“失真”的地方，其實都可以倒推出一種新拍法：比如，能不能拍個只穿平底鞋的女強(qiáng)人，還跟要求女員工穿高跟鞋上班的男上司打了一架。

“職場女性”的現(xiàn)實話題是什么呢？是職場性別歧視、招聘時HR侵犯隱私的問題、生育帶來的母職懲罰、再成功的女性都可能被催婚催生和性別歧視。哪怕是不那么尖銳的生活話題，都應(yīng)該拍拍堵車、中午吃什么、職業(yè)女性被健身房賣課這類的……

實際上，想到“女性創(chuàng)作”，就只會假設(shè)女性有錢又漂亮，本質(zhì)上就是對女性主義的誤解。創(chuàng)作者無法擺脫“女性是一個美麗的景觀”這樣一種根深蒂固的物化女性的思維，面對“讓女性角色立起來”的要求，只能用非常社達(dá)和慕強(qiáng)慕富的思維方式去表達(dá)“她很厲害”，這就直觀體現(xiàn)在了名牌、有房有車這樣的物質(zhì)條件上。

“物化女性”和“慕強(qiáng)慕富”兩相結(jié)合，批量生產(chǎn)了國產(chǎn)影視作品中的“偽大女主”。

而這種高跟鞋濃妝名牌女高管的創(chuàng)作思路，古偶版本就是“宇宙間最美最尊貴的嫡出女神仙”。

大家真正想看的女性形象分明是：面對自己生活的普通女人，不管成功或失敗，都是真實的人生。從《俗女養(yǎng)成記》到《重啟人生》再到《熱辣滾燙》，都是塑造了讓我們能認(rèn)同“啊這是跟我一樣的人”的女主角而已啊。

（△“不完美女主角”多多益善好嗎！）

跟“偽大女主”互為表里的另一個創(chuàng)作誤解，就是對女性角色不自覺的高道德標(biāo)準(zhǔn)和無端懲罰（或稱之為女德標(biāo)準(zhǔn)和女德懲罰）。

所謂的“女性不能經(jīng)歷苦難因為會被說厭女”這種錯誤理解，其實是故事對女性角色的無端指責(zé)和道德高帽令觀眾無法忍受。現(xiàn)成的例子就是幾個月前引發(fā)爭議的《南來北往》姚玉玲結(jié)局。

姚玉玲愛漂亮，向往更大的世界更好的生活，沒有選擇追求她的牛大力，找了一個樣貌端正能掙錢的丈夫。結(jié)局說她的丈夫是不法生意賺的錢，連累姚玉玲坐牢，她老了灰頭土臉賣烤串偶遇牛大力攜年輕美貌的妻子來買烤串。

這分明是對女性一廂情愿的懲罰，充滿了“有錢帥哥不如老實追求者你選了他必遭殃”“當(dāng)初看不起我現(xiàn)在我要恨恨打臉你”的情緒。這種強(qiáng)加給女性的“不幸命運”當(dāng)然是厭女的。

觀眾不能接受的是把女性角色“工具化”“非人化”，虛構(gòu)女性的命運實則是男性意志（或男權(quán)思維方式）的投射。這本就失去了生活真實。（例如姚玉玲即便被丈夫牽連坐牢也可以重新開始，即便落魄了街頭賣串也可以大方得體，即便重逢了牛大力也可以豁達(dá)坦蕩看破他找年輕妻子的猥瑣。）

跟這種“女德懲罰”類似的錯誤還有：讓有野心的女人不幸福、讓追求性和情愛的女性得不到自洽的快樂、讓承載“反派”功能的女性角色被強(qiáng)暴被凌辱作為她變壞的開始。

觀眾評價“厭女”情節(jié)都是有前因后果的，絕不是“女性不能經(jīng)歷挫折”，而是“女性不應(yīng)該承受創(chuàng)作者施加給她的道德枷鎖”“創(chuàng)作者不應(yīng)該對女性有基于性別的好惡，不應(yīng)該施加只針對女性的苦難和羞辱”。

所有對女性創(chuàng)作的誤解，歸根結(jié)底只有一個問題：不能把女性作為一個“人”來看待。

于是乎，想搞“女性主義”，只能想到“強(qiáng)”而不能把目光投向普通女人。“強(qiáng)”和“女”一結(jié)合，只會寫個美麗的虛假的花瓶。始終無法摒棄女德去區(qū)分“好女人”和“壞女人”。

這樣的基礎(chǔ)上，當(dāng)然也寫不好女性的友情和愛情。女性之間可以有競爭，但繞著男人轉(zhuǎn)的競爭就是非常過時和狹隘。女性可以追求愛情，但為愛消滅自我，是工業(yè)糖精更是恐怖劇。無法把女性當(dāng)做“人”來理解，就理解不了這些區(qū)別。

更不用說，如今行業(yè)里大部分“大女主”最終都會標(biāo)配一個“白月光”。“嫁得良人”依然是大部分國產(chǎn)故事難以逾越的“happy ending”法則。部分創(chuàng)作者還在“美麗善良的女人才能得到男人的愛”這小小一個領(lǐng)域里打轉(zhuǎn)，卻反過來投訴觀眾的要求太多了。

與此同時，全球文藝的女性主義大潮早已勢不可擋，從《芭比》到《墜樓死亡的剖析》（《墜落的審判》），都是因為女性視角才讓創(chuàng)作更寬廣。

真正的女性創(chuàng)作是豐富和復(fù)雜的。

今年我又看了一遍兩年前看過的音樂劇《近乎正?！贰Ｉ弦淮慰词且驗榘l(fā)現(xiàn)這部作品關(guān)注了“雙相情感障礙”。這次重看則更加覺得，女主角太能激發(fā)我的共鳴了。我愿意去一次次咀嚼她的痛苦，她在我心里活了一遍又一遍。

她不完美，不是那種閃耀著金光的成功人士，她老了，是青少年的母親，她有弱點，她有病痛，她和女兒的關(guān)系微妙復(fù)雜……但越是這樣我越理解她，連她的結(jié)局都是跳出了某種世俗的框架。

所有“不在公式里的一切”，才讓她這樣真實。是你是我，是普通女人。也讓我們想起每一個普通的疲憊的母親。她同時也是一個病人。

一個女主角，承載了這么多表意。

《近乎正常》的女主角戴安娜是有了孩子就投入家庭生活的母親，卻意外經(jīng)歷了喪子之痛，患有雙相情感障礙。

這樣的悲傷的生活被平靜克制地展現(xiàn)著。劇情的展開首先關(guān)注的是戴安娜沒有做好準(zhǔn)備就投入了婚姻和家庭，她人生的大部分時間都在做主婦和母親，她那壓抑的重復(fù)的家庭生活。

屬于戴安娜的第一個自我陳述段落是 《我想念群山》?？磩∏楹喗槲覀儠詾樗且粋€悲傷的母親，她應(yīng)該沉浸在失去孩子的痛苦中。但其實戴安娜的個人情感是復(fù)雜的，《近乎正?！纷畲蟮氖闱楹驮V說空間給了戴安娜這個個體，給了她作為“人”的愿望。她始終在意自己過于倉促的人生決定，她想念的是自由，想念那種有波瀾和有情感的日子。

女主角有具體的病癥（“雙相情感障礙”），但我們依然能感覺到我們和“病人”的距離這樣接近。如果去給女主角找長期精神壓抑的誘因，婚姻對自我的扼殺、重復(fù)的主婦生活，可能不亞于喪子的痛苦。

從更廣義的角度來說，“假裝正?！薄斑^一種正常人都以為的正常生活”，這是女性普遍的困境，也是所有自由靈魂成長中要面臨的困境。

（△《我想念群山》的歌詞）

《近乎正?！防餂]有壞人，每個人都在自己的角度善良。丈夫陪伴著有雙相的妻子，自己也出現(xiàn)了精神問題。女兒活在家中陰影下，優(yōu)秀但脆弱，對感情沒有信心。

但“沒有壞人”的設(shè)定，體現(xiàn)出的家庭問題和每個人壓抑才更加真實。故事不是撒狗血，不是誰犯錯誰對不起誰，然而“關(guān)系”或“家庭”，并不是每個人都善良就能得到一個其樂融融的結(jié)果。

充滿張力的對唱段落《你不懂》，女主角那種掙扎會讓很多在家庭中有困惑的女性有共鳴。雙方各自不同的角度也讓觀眾更覺唏噓。

在這樣充滿人性的故事基底之上，女主角戴安娜并非是一個只知道奉獻(xiàn)自己的母親。——這是我最喜歡的部分。 不要再書寫“偉大的母親”了，不要再潛移默化給母職上枷鎖了。成為母親本身已經(jīng)足夠辛苦，母親也是人，她當(dāng)然會脆弱。她的脆弱會造成其他傷害，可首先，母親已經(jīng)被傷害了。

戴安娜有病痛，她發(fā)病時不能照顧好家人，她的弱點甚至也傷害到了家人，女兒是活在忽視和痛苦里的。但《近乎正?！凡粫徟心赣H的好與不好、失職與否，更不會去強(qiáng)加某種懲罰性結(jié)局以教育女人務(wù)必做個好母親。這部音樂劇只是帶著觀眾站在母親的角度去體會一種假裝正常卻時刻想要逃離的心情，同時也能帶著觀眾站在女兒的角度去感受作為女兒的痛苦?！督跽！窙]有什么對母親直白的歌頌，可看完了，女兒們應(yīng)該都想去陪陪媽媽，想去理解媽媽，去擁抱那個作為“人”的女性。

《近乎正?！纷匀灰渤浞钟懻摿恕半p相情感障礙”，也從病人的角度講述了藥物和各種治療帶來的那種感受，能讓我們更關(guān)注這個群體。對一種病癥真正的關(guān)懷不是憐憫，而是理解和感同身受。

與此同時，《近乎正?！返慕庾x空間是異常豐富的，成為了一個復(fù)雜的女性故事、婚姻故事、親子故事。

你可以用這個女主角的境遇來理解“雙相”。也可以用她的遭遇和困境對比每一個普通女性：沒有做好準(zhǔn)備就結(jié)婚生孩子；扮演標(biāo)準(zhǔn)里的好妻子好媽媽；她的情感需求，即便在丈夫是世俗所理解的“好男人”的情況下，還是不能夠被正確地讀取。當(dāng)然“雙相”令這一切更復(fù)雜。

結(jié)尾我也非常喜歡，不是落入俗套的圓滿，但也不是那么絕望的。就像我們的生活，有很多痛苦，但可以面對自己的渴望。

只從音樂劇的角度來說，廣負(fù)盛名的《近乎正常》，當(dāng)然可以列入“必須要看”的劇場清單。

原版音樂劇在 2009年拿下托尼獎最佳原創(chuàng)音樂、最佳女主角、最佳編曲獎，2010年又?jǐn)孬@普利策最佳戲劇獎。這是一部“百老匯頂配”的音樂劇。

《近乎正常》原版的作曲湯姆·基特（Tom Kitt）不僅憑借該劇獲得普利策戲劇獎和托尼獎，他的其他作品也有多個托尼獎與外圍評論家獎的提名。原版的編劇和作詞布賴恩·約克（Brain Yorkey）同時也是奈飛的制片人，其音樂影視作品登上過迪士尼電視頻道，也曾斬獲2018年美國電視學(xué)院獎。導(dǎo)演約瑟夫·格雷夫斯（Joseph Graves）則是莎士比亞戲劇專家，曾任北京大學(xué)外國戲劇與電影研究所藝術(shù)總監(jiān)達(dá)15年之久。在國內(nèi)導(dǎo)演戲劇作品已超60余部。

百老匯音樂劇本土化，翻譯至關(guān)重要。七幕人生出品的中文版《近乎正?！返膭”痉g和歌詞作者程何，是目前全國唯一一位職業(yè)音樂劇譯配。

（△程何）

已經(jīng)在國內(nèi)經(jīng)歷一次次劇場考驗的七幕人生中文版《近乎正常》，在第二次第三次觀看時，觀眾可能會有更細(xì)膩豐富的感受。

原版作為高水準(zhǔn)的百老匯搖滾音樂劇，在高強(qiáng)度的戲劇沖突和視角不斷轉(zhuǎn)換的過程里，歌詞的韻律安排也非常有音樂美，因此是一部從敘事和音樂角度都很精巧的作品。而中文版翻譯也可能去保留和重塑音韻和語言之美，讓翻譯后的歌曲依然劇本敘事和音樂的雙重美感。

我也是走出劇場搜索了更多解讀之后才體會到，中文版的《近乎正?！酚蟹浅６嗾Z音和演唱上的巧思，再配合音樂和演唱，才更有力量感。

I am flame and I am fire 我是火焰，是呼吸 I am destruction 我是毀滅 Decay and desire 荒蕪、和歡愉 I’ll hurt you 傷害你 I’ll heal you 守護(hù)你

此外我還很喜歡的是《近乎正?！返奈枧_設(shè)計，看起來簡潔，但層次又豐富。觀眾看到的是簡單的搭成一個一個格子的舞臺。但這樣的空間非常適合不同角色的視角轉(zhuǎn)換和多重敘事，配合音樂上的詠嘆和鋪陳就非常震撼。“同一個空間里的不同空間”，也構(gòu)成了某種生命的隱喻，我們的人生就是這樣同時在進(jìn)行卻有不同的角度，觀眾如同上帝擁有一個全貌的俯瞰視角。觀看這“近乎正?！钡囊患遥彩窃谥匦聦徱曃覀冏约?。

還記得上一次看《近乎正?！愤€是2021年，疫情時走進(jìn)劇場的感覺很特別，但當(dāng)時已經(jīng)暗暗下決心，以后我已經(jīng)一定要一次次“走進(jìn)現(xiàn)場”，去感受真實的表演。舞臺是一個多么有魔力的地方，有時候看完了不一定都記住，但在人生的某個時刻就會想起來我被舞臺感動的那個點。例如以前看過了同樣是七幕人生引進(jìn)的西區(qū)原版的《瑪?shù)贍栠_(dá)》，疫情后出去玩總是想用瑪?shù)贍栠_(dá)的姿勢拍照，這是一個屬于有力量女孩的姿勢。

細(xì)想一下，從疫情前到疫情后，不知不覺幾乎看全了七幕人生出品的中文版音樂劇，《近乎正?！贰禥大道》《我，堂吉訶德》，當(dāng)然還有西區(qū)原版《瑪?shù)贍栠_(dá)》。這些在國外已經(jīng)演過一遍又一遍的音樂劇，在當(dāng)下中國依然有能引發(fā)共鳴的語境，其故事百轉(zhuǎn)千回堪稱久經(jīng)考驗，而音樂和舞臺依然具有審美上很大的啟發(fā)性。

尤其是當(dāng)輿論場上對于像“女性視角”這樣的問題充滿了誤讀和曲解時，去看真正在全球都長盛不衰的創(chuàng)作就會發(fā)現(xiàn)：鼓勵發(fā)現(xiàn)自我，鼓勵發(fā)現(xiàn)多樣性，本來就是文藝最理所應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。七幕人生引進(jìn)的也都是具有價值觀啟發(fā)的作品。

有時候把自己的疑惑放到這些在全球都得到認(rèn)可的作品里，舞臺給的不是一個標(biāo)準(zhǔn)答案，但是卻能讓我們厘清思路和找到情感共鳴。

也許越是復(fù)雜的作品越無法短平快的傳播，看過《近乎正?！返挠^眾很難三言兩語去介紹這樣一部作品。這部音樂劇演了一輪一輪，喜歡的人會重復(fù)看，但還是有很多人不知道它的存在。那么允許我稍微簡單粗暴一點吧：這就是我想看的女主角。

今年這部劇已經(jīng)在深圳、廣州開演了，北京和上海的朋友還有時間

2024.4.5- 4.14 北京·北京二七劇場

2024.4.19 - 4.28 上?！ど弦舾鑴≡?/p>

購票信息指路

480元票檔及以上限時享有9折優(yōu)惠。

女性創(chuàng)作自然是從女性本身出發(fā)的，但是她將會呈現(xiàn)豐富多元的各種議題。女性主義怎么會可能束縛住創(chuàng)作，從女性自身出發(fā)，就會找到一層又一層復(fù)雜多義的表意，她就是一整個世界。

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