“夜郎”到底在哪里，為什么那里的人喜歡“自大”？

先說(shuō)結(jié)論:作為目前家喻戶曉的成語(yǔ)“夜郎自大”出自《史記·西南夷列傳》：

滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大?！?/strong>

后來(lái)這段話逐漸演變，成了“夜郎自大”這個(gè)成語(yǔ)。

“夜郎自大”往往諷刺那些不自量力，妄自尊大的人。

而“夜郎”最早是一個(gè)國(guó)家名稱。

1.緣起

根據(jù)《史記》記載，公元前122年，漢代最有名的皇帝漢武帝為了打通對(duì)外的通道，于是派遣自己的使者前往印度。

由于路途遙遠(yuǎn)，地形崎嶇，使者抵達(dá)云南滇國(guó)后就再也無(wú)法向前走一步了。

但使者并不愿意因此放棄，于是就在當(dāng)?shù)伛v扎了下來(lái)，想要尋求土著居民的幫助。

在本地逗留期間，滇國(guó)國(guó)王向使者問(wèn)出了大家所熟知的那個(gè)問(wèn)題:“漢與我熟大？”

這個(gè)問(wèn)題讓使者極為驚異，且無(wú)獨(dú)有偶，在使者返回期間，途經(jīng)夜郎國(guó)。

“夜郞國(guó)國(guó)王”竟然也向使者問(wèn)出了同樣的問(wèn)題，使者于是將這個(gè)故事牢牢地記在了心里。

回到長(zhǎng)安城后，使者就把這個(gè)故事告訴了自己的身邊人和漢武帝。

因?yàn)檫@個(gè)故事流傳太廣，所以司馬遷就把它寫(xiě)進(jìn)了《史記》。

2.何為“夜郎”？

根據(jù)正史記載，“夜郎”其實(shí)是我國(guó)兩千多年前西南地區(qū)少數(shù)民族建立的非漢族統(tǒng)治政權(quán)。

因?yàn)槭妨陷^少、遠(yuǎn)離中原地區(qū)且歷史久遠(yuǎn)，所以“夜郎”國(guó)的起源已經(jīng)無(wú)法查找。

據(jù)目前史料以及考古學(xué)驗(yàn)證，“夜郎國(guó)”最早出現(xiàn)于夏商時(shí)期。

不過(guò)這一說(shuō)法并不能服眾，還有一些考古學(xué)家認(rèn)為“夜郞國(guó)”最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

第二個(gè)觀點(diǎn)的說(shuō)法來(lái)自于“夜郎國(guó)”名第一次出現(xiàn)于正統(tǒng)史料之中，就是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

總之關(guān)于“夜郞國(guó)”的出現(xiàn)時(shí)間眾說(shuō)紛紜，史學(xué)界始終沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，因此筆者這里也不能給大家肯定回復(fù)。

不過(guò)2021年出土的彝族古文字記載中，似乎也暗示“夜郎”國(guó)出現(xiàn)于夏商時(shí)期。

當(dāng)然，“夜郞國(guó)”是一個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)是毋庸置疑的，但要討論是哪一個(gè)少數(shù)民族建立的，還有待考據(jù)。

目前史學(xué)界比較靠譜的說(shuō)法是“彝族人”建立的。

而且關(guān)于“夜郞國(guó)”的文獻(xiàn)記載也大多出自于彝族。

3.夜郎國(guó)

根據(jù)彝族文獻(xiàn)以及傳說(shuō)，“夜郞國(guó)”大致一共有四個(gè)時(shí)代政權(quán)。

它們分別是:武米夜郎時(shí)期、洛舉夜郎時(shí)期、撒罵夜郎時(shí)期，以及金竹夜郎時(shí)期。

因?yàn)槊种卸紟е耙估伞眱蓚€(gè)字，所以大家都稱呼它們?yōu)椤耙灌O國(guó)”。

“夜郞國(guó)”一共有兩千余年的歷史，數(shù)十代統(tǒng)治者，直到后漢時(shí)期，“夜郞國(guó)”的統(tǒng)治才正式消失。

不過(guò)這里筆者也還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):在漢族正史上，“夜郞國(guó)”只有不到三百年的考據(jù)歷史。

關(guān)于“夜郞國(guó)”古遺跡，我國(guó)著名考古學(xué)專家梁太鶴認(rèn)為貴州畢節(jié)赫章可樂(lè)就是“夜郞國(guó)”的都城遺跡。

這里也是出土“夜郞國(guó)”遺物最多的地方。

4.“夜郞國(guó)”其實(shí)也很委屈

由于“夜郎自大”的名號(hào)過(guò)于響亮，所以我們?cè)S多人都認(rèn)為都誤以為“夜郎國(guó)”是一個(gè)小到不能再小的“芝麻小國(guó)”，并且妄自稱大。

其實(shí)“夜郞國(guó)”的國(guó)土雖然遠(yuǎn)不能和漢朝相媲美，但也算得上是一個(gè)“大國(guó)”。

“夜郞國(guó)”國(guó)土橫跨二省，在貴州和湖南都有“夜郞國(guó)”存在的痕跡。

而且“夜郎國(guó)”巔峰時(shí)期，也有過(guò)向外擴(kuò)張的舉動(dòng)，云南、貴州、四川都存在他們的領(lǐng)土。

在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，“夜郞國(guó)”絕對(duì)算得上是一個(gè)“大國(guó)”。

而且“夜郞國(guó)”之所以“自大”，也不是因?yàn)樗麄冞^(guò)于狂妄，而是由于地形過(guò)于閉塞，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)導(dǎo)致國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系太少。

許多人終其一生都生活在自己的這一畝三分地之內(nèi)，根本不可能有走出國(guó)門的機(jī)會(huì)。

“夜郞國(guó)”只知道自己的疆域還挺大，卻不知道人外有人、天外有天，也是情有可原的。

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文：小昭 審核：夢(mèng)愚編輯

文獻(xiàn)參考：《二十四史》《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》《春秋》《呂氏春秋》等。

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