宋代的八賢王為何如此神秘，為何他素有賢名卻無(wú)法繼位？

據(jù)目前宋史學(xué)專(zhuān)家考據(jù)，主流觀點(diǎn)認(rèn)為八賢王確實(shí)是存在的。

但關(guān)于八賢王的具體身份，史學(xué)界眾說(shuō)紛紜，始終沒(méi)有一個(gè)人能拿出可靠的證據(jù)。

最有利的兩名競(jìng)爭(zhēng)者都是趙匡胤之子，其一是秦王趙德芳，其二則是趙德昭。

因?yàn)闂罴覍⑿≌f(shuō)以及影視傳媒的大力推廣，八賢王也被眾人所熟知。

在其他衍生作品，譬如包青天中，八賢王也是?？汀?/strong>

與其討論為何八賢王沒(méi)有繼位，不如說(shuō)這是趙匡胤一派未繼位。

在解釋這件事情之前，筆者要給大家講一個(gè)宋史上非常有名的歷史懸案——“燭光斧影”。

在臨死前的一晚，趙匡胤在宮中與弟弟趙匡義宴飲，酒過(guò)三巡之后兩人突然爆發(fā)矛盾，并爆發(fā)出斧子砍打的聲音。

由于左右已被屏退，所以并沒(méi)有人看到當(dāng)晚的事情，就有人隱約看到了燭光下有斧頭的影子。

而后，作為武將出身，且向來(lái)身體健康的趙匡胤突然暴斃。

趙匡義繼位后，表面上將哥哥趙匡胤的孩子和自己的孩子都封了王，實(shí)際上卻沒(méi)有再傳位給大哥一脈的打算。

因此無(wú)論是趙德芳還是趙德昭誰(shuí)才是八賢王人選，都已經(jīng)沒(méi)有可能繼承大統(tǒng)了。

出于對(duì)二人的同情，后世戲劇、小說(shuō)便衍生出了一個(gè)賢明、能干的八賢王角色。

特別是兩人本來(lái)才應(yīng)該是皇位的繼承人。

按照封建時(shí)代的主流觀念，父死子繼是皇位最正統(tǒng)的繼承方式。

趙德昭和趙德芳作為宋太祖趙匡胤之子，本來(lái)才是最正統(tǒng)的皇位繼承人。

但由于宋太宗趙匡義實(shí)力強(qiáng)大，二人并沒(méi)有與之抗衡的能力，所以才并沒(méi)有選擇以卵擊石。

這也讓世人對(duì)二人再次激起了同情心。

為了尋求心理安慰，人們漸漸衍生出了一個(gè)“八賢王”。

他是一個(gè)手握金锏，上可以制約皇權(quán)，打擊昏君，下可以保護(hù)百姓，逞兇揚(yáng)善的神秘角色。

正因?yàn)榘速t王這一手持金锏，高大威武的正義角色形象，讓他也不斷加深在人們眼中的形象。

特別是南宋開(kāi)始后，皇位又到了宋太祖趙匡胤一脈，人們對(duì)塑造“八賢王”這一正義角色的熱情更是持續(xù)高漲。

當(dāng)然，除了上述兩種說(shuō)法外，還有這么一種常見(jiàn)說(shuō)法。

“八賢王”對(duì)應(yīng)宋太宗第八子，是被當(dāng)時(shí)人稱(chēng)為“八大王”的恭肅王趙元儼。

按照《宋史》記載，趙元儼“生而穎悟，廣顙豐頤”，是一個(gè)非常聰明的孩子，因此深受宋太宗喜愛(ài)。

由于年紀(jì)較小，因此《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》中還稱(chēng)他為“太宗幼子”。

趙元儼不僅才華橫溢，而且侍親極孝，是一個(gè)名副其實(shí)的“賢明王爺”。

不過(guò)八賢王的歷史形象也是逐漸豐富的，經(jīng)過(guò)后人不斷地打磨和加工，最終成為了中國(guó)古代能臣、賢臣的顯著代表。

與其說(shuō)他是某一個(gè)人，不如說(shuō)他更像是人們心目中的“賢人”。

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文：小昭 審核：夢(mèng)愚編輯

文獻(xiàn)參考：《二十四史》《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》《春秋》《呂氏春秋》等。

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