“ 臣又聞陛下連年遠征，北出沙漠，為恥不得傳國璽耳。” —《明史》

明成祖朱棣是中國歷史上一位雄才偉略的帝王，同時也是爭議頗多的一位帝王。前中國明史學會會長商傳先生曾評價朱棣說他是“三多”皇帝，哪三多呢？歷史之謎多、干的事情多、爭議多，這個評價可以說是十分精辟。而在他干的眾多事情中，五征漠北絕對可以算是彰顯這位偉大帝王文治武功的一項彪炳千秋的“個人業(yè)績”。

明成祖朱棣AI修復畫像

那么朱棣究竟為什么要一而再、再而三的親征漠北呢？實際上他的前兩次親征已經(jīng)極大的打擊了北元殘留勢力，他后面之所以還會不顧朝中大臣的反對，如此窮兵黷武的繼續(xù)征伐蒙古，顯然不僅僅是為了打擊蒙古人，而是有更深層次的原因。那么這些深層次的原因究竟是什么呢？接下來我們就來為大家一一揭秘。

壹

國家安全

朱棣五征漠北最根本也最直接的原因當然是為了打擊北元殘留勢力，維護國家安全，這點想必大家都知道。自古以來，北方的游牧民族對于中原的農(nóng)耕王朝來說都是極大的威脅，他們追水草而居，居無定所，不筑城池，但是生產(chǎn)方式又比較落后，生產(chǎn)不了諸如鹽巴、鐵具、茶葉等生活必需品，因此如果沒有合法的貿(mào)易渠道，他們就不得不時不時南下侵擾中原，掠奪生產(chǎn)生活物資。

而且他們號稱是“馬背上的民族”，族人多精通騎射，軍隊也以騎兵為主，騎兵行動迅速，沖擊力強，說來就來，搶完就走，走了你還找不到他，中原人對這些呼嘯而來、閃電即去的野蠻人是毫無辦法。因此中原王朝對于北方游牧民族多以戰(zhàn)略防御為主，這也是古人修筑長城最根本的原因。

萬里長城

對于大明王朝也是如此，況且朱元璋正是推翻了元朝的殘暴統(tǒng)治，趕走了蒙古人才建立起了中國歷史上最后一個漢族封建政權大明，而這些殘余的北元勢力賊心不死，他們不愿意就這樣被朱元璋趕出中原，他們時時還覬覦著中原這片的肥沃土地，妄圖恢復大元帝國昔日的榮光。對于朱明王朝來說，北元毫無疑問是最大的敵對勢力，因此朱元璋在位期間就曾數(shù)次出兵塞外，打擊北元，并且將自己的眾多藩王兒子們封藩到北方邊疆，意圖可以說非常明顯，就是要他們替國家守住北方諸多軍事重鎮(zhèn)，抵御蒙古人的反攻。

而朱棣作為北方九大“賽王”之一，被封藩到戰(zhàn)略重鎮(zhèn)北平，自然少不了跟蒙古人打交道。在他還是燕王的時候，他就數(shù)次跟大將軍徐達北征，同蒙古人作戰(zhàn)。而他自己更是在洪武二十三年（1390年）親自率軍出征漠北，他先派遣小股部隊在茫茫大漠中找到了蒙古人駐地所在，隨后趁雪夜急行軍率領大軍包圍了蒙古駐地。

但他并沒有急于出擊敵人，而是非常冷靜的派遣使者去跟北元太尉乃兒不花談判，并順利的招降了他，不費一兵一卒就俘獲了一萬多蒙古人，無數(shù)牛羊馬匹。這一仗充分體現(xiàn)了朱棣的軍事天賦，使得他威名大振，朱元璋在聽說老四朱棣立下如此大功的時候，非常高興的說：

肅清沙漠者，燕王也！朕無北顧之憂矣！

《山河月明》中朱棣與乃兒不花形象

后來朱棣靖難奪位以后，自然也不會忘記子承父業(yè)，繼續(xù)打擊北元。蒙古人撤回草原后主要分裂為韃靼、瓦剌以及兀良哈三部，韃靼及瓦剌實力較強，兀良哈較弱。朱棣先是在永樂七年（1409年）命大將丘福率十萬精兵征討韃靼，結果丘福輕敵冒進，幾乎全軍覆沒。朱棣震怒，決定御駕親征。他在永樂八年（1410年）首次率軍親征韃靼，結果大獲全勝，極大的打擊了韃靼的勢力。四年之后又在永樂十二年（1414年）再度率軍親征瓦剌，再次大破敵軍，經(jīng)過這兩次征討，韃靼和瓦剌實力大減，已經(jīng)很難再對大明構成大的威脅。

但是朱棣后來又三次親征，后面這三次基本都無功而返，徒耗國力，而他自己更是死在了最后一次北征回京的路上。要知道，朱棣是一位好大喜功、急于求成的帝王，他在位期間干了那么多大事，鄭和下西洋、營建北京、疏通大運河、修建長陵、修建大報恩寺、修建武當山宮殿等等，這些工程耗費巨大，十分勞民傷財。

再加上朱棣屢屢對外用兵，南征安南，北征漠北，因此國家早已不堪重負，百姓負擔極大。永樂十八年（1420年）山東更是爆發(fā)了著名的“唐賽兒起義”，這些都說明朱棣勞民太甚，百姓早已苦不堪言，已經(jīng)到了官逼民反的地步。朱棣不是傻子，他顯然知道國家面臨的嚴峻形勢，但是他仍然不顧大臣的極力反對十分固執(zhí)的要堅持北征，很顯然這已經(jīng)不是簡單的為了“國家安全”了，那么他的北征情結到底有什么深層次原因呢？

北京故宮太和殿

貳

身負惡名

第一個深層次原因便是朱棣十分急切的要證明自己，證明自己是一位文治武功、雄才大略的千古一帝，就像唐太宗那樣。為什么呢？因為他是篡位，他雖然名義上是“靖國難，清君側”，打的旗號是要清除皇帝身邊的奸臣，但是地球人都知道，他就是不甘心自己的侄子騎在他頭上而已，憑什么��？論資歷、論能力、論謀略、論功勞，自己的侄子都跟自己不在一個量級上，父親朱元璋去世以后，自己已經(jīng)成了朱家倫序上最尊貴的人，卻要屈居在自己的侄子之下，見面都得下跪，憑什么！

況且建文帝一上臺就打破祖父苦心經(jīng)營的藩王格局，開始大力削藩，把自己的親叔叔們往死里整，削爵的削爵，流放的流放，自己的十二叔湘王朱柏更是不堪其辱，舉家自焚而死，事情鬧到這個地步，可以說已經(jīng)無法收拾。要是朱元璋知道自己剛剛去世一年不到，自己的好孫子就逼死了自己的十二子，老爺子估計能氣的從棺材里跳出來大耳光抽朱允炆！

明朝初年朱元璋分封藩王示意圖

對于朱棣來說，刀已經(jīng)架到自己脖子上了，燕王實力最強，又是最年長的藩王，全世界都知道建文帝馬上就要對自己的四叔動手了，朱棣沒有別的選擇了，要么順從的死去（當然也可能做一輩子廢人），要么冒死拼一把。朱棣不想死，因此他選擇了后者，他有這個資本，也有這個決心，更有這個能力。于是他以八百勇士起兵，用了三年時間打到了南京城下，逼走了自己的好侄子，自己當上了皇帝。

對于朱棣來說，他起兵可以說是天經(jīng)地義，他要活著，他不愿意就這么屈辱的死去。他提著腦袋干革命，自己一刀一槍打下的天下，從這點來說，他又不知道比唐太宗的宮廷政變高明多少倍。但是在以儒治國的古代，講究的是忠孝，人家朱允炆是太祖高皇帝的指定的法定繼承人，你朱棣再尊貴、再厲害、再不甘，在自己的侄子面前也只能俯首稱臣，人家就算要削你、把你廢為庶人又如何，你就得受著，就得乖乖交出兵權，伸著脖子等著人家拿刀來砍。

因此朱棣就不得不背上“篡逆”、“謀反”甚至是“弒君”的罪名，這對他來說是巨大的心理負擔。為了證明自己，他即位之后不得不玩命的工作，玩命的干活，玩命的折騰，目的就是要干出一番驚天動地的事業(yè)，他要告訴全世界，我朱棣才是天選之子，我才是雄才偉略、胸懷天下、威播四海、四方賓服的千古一帝，我比我那侄兒不知道要強多少倍！歷史終將證明我才是天命所歸的一代強君！

《山河月明》中的朱棣形象

叁

身體缺陷

第二個深層次原因則是朱棣的身體缺陷，什么缺陷呢？讓男人抬不起頭的缺陷。為什么這么說呢？我們先來看看朱棣生育孩子的情況。朱棣一生共生育了9個孩子，其中7個都是徐皇后生的。朱棣的第一個孩子想必大家都知道，就是日后的明仁宗朱高熾，他出生于洪武十一年（1378年），而他最小的孩子朱高爔出生于洪武二十四年（1391年），這一年朱棣多大呢？掐指一算也才三十三歲��？三十三歲正是一個男人能力最強的時候，可是從此以后直到他去世的三十二年間，他的后宮佳麗們就再也沒能生出來一個孩子，他的病情可以說顯而易見，畢竟他老爹朱元璋六十六歲還生出過兒子呢！

中國的史書自然不記皇帝這么私密的事情，但是國外的史書會記，據(jù)朝鮮史書《李朝實錄》記載，朱棣曾因為懷疑后宮嬪妃被人毒死而殺了很多宮女，其中一名宮女在臨刑前破口大罵朱棣：

“自家陽衰,故私年少寺人,何咎之有！”

這話啥意思？翻譯過來就是“你朱棣自己不行就算了，我們這些宮女跟年輕的太監(jiān)私通，你管得著嗎？”這條史料可以說坐實了朱棣的病情。他的父親一生雖說兢兢業(yè)業(yè)，但勤政之余還廣布恩澤，生了42個孩子�？墒侵扉δ兀昙o輕輕就不行了，身邊縱然美色如云自己卻無力享用，可以想像無數(shù)個日夜這位看似英勇神武的皇帝是多么的痛苦！

《大明風華》中曾被朱棣”臨幸“的樸妃形象

正因為如此朱棣對于后宮的三千佳麗并沒有太大興趣，他也不喜歡住在南京皇宮中，畢竟天天看著這些打扮的花枝招展的嬪妃們在自己跟前轉來轉去，但自己卻心有余而力不足，換做是誰估計都會難受吧。眼不見心不煩，我干脆不回宮里了，于是他一方面拼命的工作，來讓自己忘掉這些痛苦，另一方面又不顧國家的負擔和百姓的死活，執(zhí)意要親自率軍上戰(zhàn)場拼殺，因為只有這樣他才能證明自己，來向全世界宣示自己是多么的英勇神武，多么的光芒萬丈，也只有在戰(zhàn)場上縱橫馳騁奮力殺敵時他才不是一個身體不行的多病皇帝，而是武功蓋世的永樂大帝！

肆

傳國玉璽

第三個深層次原因便是傳國玉璽，這點可能并不為大家所熟知。事實上早在洪武年間，朱元璋就曾多次北征蒙古，而他北征的目的之一就是尋找傳國玉璽，因為有傳言說元順帝北遁的時候把玉璽也帶回了大草原上。那么這么說有什么證據(jù)呢？

第一個證據(jù)是明初著名大才子解縉曾給朱元璋上的“萬言書”，在這封著名的奏疏里面有下面這句話：

“何必興師以取寶”

這句話的意思是勸誡朱元璋沒有必要為了尋求玉璽而興師動眾的北征蒙古。要知道解縉固然才高氣傲，但是如果沒有這回事的話，就算給他一百個膽子他也不敢在奏疏中這么說，否則依朱元璋的脾氣，你解縉有一百個頭都不夠砍的。

大明第一才子解縉畫像

第二個證據(jù)則是《明史·周敬心傳》中的相關記載，周敬心是明朝初年的太學生，他曾于洪武二十五年（1392年）給朱元璋上書言事，其中有這么一句話：

“臣又聞陛下連年遠征，北出沙漠，為恥不得傳國璽耳�！�

這句話再明顯不過了，直接指出朱元璋屢次北征蒙古就是因為恥于當年北伐攻下元大都（今北京）時沒有能夠獲得傳國玉璽。要知道在古代，皇帝登基都自稱是天命所歸，是老天爺選中了我讓我當這個皇帝的，但是你連傳國玉璽都沒有，還談什么天命所歸�。恐挥心玫搅擞癍t的皇帝，才是真正順應天命的、合法的、正統(tǒng)的皇帝。這點確實是當年朱元璋的一塊心病。

玉璽形象

朱棣就更不用說了，除了子承父業(yè)之外，他自己更需要證明自己才是天選之子，因此從某種意義上講，他比他父親更有動力去尋找傳國玉璽，因此他才會屢次親征蒙古。

伍

好戰(zhàn)基因

最后一個原因便是朱棣的身世和血統(tǒng)決定的了。朱棣之所以如此英勇好戰(zhàn)、窮兵黷武的一大原因就是他并非馬皇后所生，而是朱元璋的另外一個叫碽妃的嬪妃所生，而這個碽妃則很可能是一名蒙古族女子，也就是說朱棣很可能帶有“馬背上的民族”的基因，他的好戰(zhàn)基因是從他出生開始就一直流淌在血液里面的，而他的英勇神武也很可能跟這點有關。

關于朱棣的生母之謎我之前曾經(jīng)專門寫文章討論過這個問題，但是仍然有不少朋友留言質疑，拿著《明史》中所謂正史的記載說我瞎寫，甚至勸我不要相信野史，他們?nèi)詧远ǖ恼J為朱棣就像正史中所說的那樣，是馬皇后親生的嫡子。事實上，從明朝到清朝再到民國，關于朱棣生母究竟是誰的爭論就一直沒有停止過，但是經(jīng)過民國史學大家傅斯年、吳晗等人的考證，朱棣的生母肯定不是馬皇后，而是碽妃，這點在史學界早已形成公論，基本沒有爭議。

《大明風華》中朱棣生母碽妃慘死劇情

目前仍有爭議的是碽妃到底是蒙古人還是朝鮮人，以及她究竟是怎么來到朱元璋身邊，在給朱元璋生下兩個兒子后，又為何突然人間蒸發(fā)從此消失得無影無蹤。之所以后人研究這個碽妃如此的困難就是因為他的親生兒子在篡位后為了掩蓋自己不是嫡子的事實，而焚毀了幾乎所有有關于自己生母的記載，使得朱棣的生母成為明史最大的謎案之一。

那么究竟為什么說朱棣肯定不是馬皇后親生的，又憑什么說朱棣是碽妃生的呢？我們先來看第一個問題，朱棣為什么不是馬皇后生的？篇幅所限以下僅列舉三個原因：

第一，出生時間不合常理。如果按照《明實錄》《明史》的說法，朱元璋的前五個兒子，太子朱標、秦王朱樉、晉王朱棡、燕王朱棣、周王朱橚都是馬皇后所生的嫡子，那也太離譜了，離譜在哪里呢？朱元璋25歲時和馬皇后結婚，此后三年多的時間里馬皇后一直沒能生出一男半女來，一直到朱元璋已經(jīng)28歲了才有了第一個孩子朱標。

那么這五個兒子出生時間分別是哪一年呢？朱元璋前五子分別出生于1355年、1356年、1358年、1360年和1361年，如果他們都是馬皇后生的，那也太離譜了，結婚三年多一個孩子也生不出來，然后從1355年開始六年內(nèi)又突然間生了五個兒子，這可能嗎？這樣的生育記錄顯然不合常理，這至少說明前五個孩子不可能都是馬皇后生的。

《山河月明》中的馬皇后形象

第二，來看《明史·黃子澄傳》的記載。黃子澄是建文帝在位時主要倚仗的大臣，正是他和齊泰給建文帝謀劃了削藩之事并最終逼的朱棣造反。他跟建文帝建議說：

“周王，燕王之母弟，削周，是翦燕羽翼也�！�

這話什么意思呢？是說周王是燕王的同母弟弟，削弱周王就是翦除燕王的羽翼。因此黃子澄才建議在削燕王之前先削周王。這句話意思很明顯，朱棣跟周王才是同母兄弟，跟太子朱標和秦、晉二王都不同母。

《山河月明》中的齊泰、黃子澄形象

第三，再看《明史·太祖成穆孫貴妃傳》中的記載，

“位眾妃上，洪武七年九月薨，年三十有二。帝以妃無子，命周王橚行慈母服三年，東宮諸王皆期，敕儒臣作《孝慈錄》。庶子為生母服三年，眾子為庶母期，自妃始 �！�

翻譯過來就是說孫貴妃在朱元璋的眾多妃子里面地位比較尊貴，位列眾妃之上。洪武七年九月孫貴妃去世，享年三十二歲。朱元璋看孫貴妃沒有兒子，于是便命老五周王穿上“慈母服”守孝三年，東宮其他皇子也都守孝一年，并命令大臣做《孝慈錄》。庶子為生母守孝三年，其他孩子為庶母守孝一年就是從孫貴妃開始的。

什么意思呢？就是說周王是庶子，孫貴妃死后朱元璋可憐她沒有兒子，就讓庶子周王給名義上的生母孫貴妃守孝三年。周王既然是庶子，而燕王又與周王同母，那燕王肯定也是庶子無疑。

《山河月明》中三代帝王形象

以上三條足以證明朱棣的生母肯定不是馬皇后，他肯定是嬪妃所生的庶子。那么他的生母究竟是誰呢？由于他即位后“刪帖”工作做得太好，絕大部分能證明他生母的資料都被焚毀了，但是一條冷門的史料中卻泄露了天機，這本史料就是《南京太常寺志》，里面有如下記載：

“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后馬氏 ，左一位淑妃李氏 ，生懿文太子、秦愍王 、晉恭王 ，右一位碽妃 ，生成祖文皇帝�！�

意思是孝陵中擺放了朱元璋及其后妃的牌位，緊挨著朱元璋牌位左邊第一位是李淑妃，生了太子、秦王、晉王，右邊第一位是碽妃，生明成祖朱棣。太常寺可是古代專門掌管皇家宗廟祭祀、禮儀的機構，對于明成祖生母這種如此干系重大的記載肯定不會亂來，所以這條史料的可信度相當之高。

明末清初著名的史學家李清曾親眼看過《南京太常寺志》，對于里面關于朱棣生母的記載也將信將疑。后來借著元旦祭拜明孝陵的機會，他曾同另一位著名史學家錢謙益一起親自打開寢殿驗證，結果里面排放和《南京太常寺志》的記載一模一樣， 這足以證明《南京太常寺志》的記載是真實可信的，朱棣的生母就是碽妃。

《南京太常寺志》

永樂二十二年（1424年）七月，在第五次親征漠北回師的途中，戎馬一生的朱棣病倒了。他顫顫巍巍的問身邊的太監(jiān)“這里離京師還有多遠”？這是什么話！這條路你朱棣走了多少遍了，離京師有多遠難道你自己不清楚嗎？我們知道，朱棣其實是在問他自己還能不能活著回到京師，他知道自己已時日無多了�？墒谴鸢负軞埧幔瑓s也很必然：不能！身為戎馬一生的“馬上天子”，在北征途中去世或許就是一名“戰(zhàn)士”最好的歸宿。

七月十八日，朱棣駕崩于榆木川（今內(nèi)蒙古多倫），享年六十五歲。生于應天府，卻死于塞外，冥冥之中，似有定數(shù)，茫茫草原或許就是朱棣最好的歸宿。因為貪戀至高無上的皇權，他不惜隱沒自己的生母，到死他都不能說自己的母親是一名蒙古族女子。我相信在他的內(nèi)心深處，他一定深深的對自己的生母感到愧疚（這也是為什么朱棣會不惜重金在南京修建大報恩寺紀念自己生母的原因）。

雖然自己的生母并沒有撫養(yǎng)自己成人，他從小可能就是馬皇后撫養(yǎng)長大的，但是畢竟血濃于水，母子之間的這種人類最原始的親情是無法割舍掉的。因此當朱棣在榆木川永遠的閉上雙眼的時候，想必他的內(nèi)心一定是寬慰的：母親，不肖子朱棣回草原上陪您了！

朱棣病逝地榆木川

大家對于朱棣這種不顧百姓死活執(zhí)意要五征漠北的行為怎么看？歡迎大家在評論區(qū)留言討論！

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