最近，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳、中國文聯(lián)辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《“大地流彩——全國鄉(xiāng)村文化振興在行動(dòng)”工作方案》（以下簡稱《方案》），大力推動(dòng)“鄉(xiāng)村文化振興”。

這意味著，一場新行動(dòng)正在席卷農(nóng)村，實(shí)質(zhì)上，整個(gè)“鄉(xiāng)村文化振興”就是針對(duì)當(dāng)下農(nóng)村沉睡的文化資源的活化利用，再一次激活，也是價(jià)值最大化的推進(jìn)。

尤其，該《方案》以“打造‘有影響力傳播力的管用平臺(tái)’為抓手，按照文化鑄魂、文化培根、文化養(yǎng)德、文化興業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)謀劃，提出了12項(xiàng)重點(diǎn)活動(dòng)”。

鄉(xiāng)村文化振興，無疑是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不可或缺的一環(huán)，它承載著對(duì)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。這份珍貴的遺產(chǎn)，歷經(jīng)數(shù)千年的沉淀與積累，蘊(yùn)藏著無數(shù)寶貴的智慧和深邃的哲理。然而，要讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)繼續(xù)熠熠生輝，就需要我們進(jìn)一步去挖掘、去發(fā)揮、去打造、去賦能、去成就，釋放其潛在的價(jià)值空間。

挖掘，意味著要深入鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落，探尋那些隱藏在田間地頭、村落屋舍之間的歷史記憶和文化印記。發(fā)揮，則需要我們充分利用這些文化資源，讓它們?cè)谛碌臅r(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。打造，則意味著要將這些文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為具有地方特色的文化品牌，讓它們?cè)卩l(xiāng)村振興的大潮中成為引領(lǐng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。賦能，就是要通過創(chuàng)新的方式，將這些文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，賦予它們新的功能和價(jià)值。成就，最終是要讓鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮出更大的作用，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的全面發(fā)展提供有力的文化支撐。

只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的振興，讓這份寶貴的遺產(chǎn)得以延續(xù)，為子孫后代留下更多的智慧和財(cái)富。

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)振興很關(guān)鍵，也是重中之重。文化興業(yè)，或許是一種引擎，驅(qū)動(dòng)著內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力蓬勃發(fā)力。

鄉(xiāng)村是我國數(shù)千年農(nóng)耕文化的結(jié)晶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，鄉(xiāng)村文化成為新時(shí)代、新階段中華文化復(fù)興的一個(gè)重要力量。

尤其，早期農(nóng)村，農(nóng)民喜歡把生活中的一些經(jīng)驗(yàn)以及人情世故，用簡單通順的話作為總結(jié)，通稱為“俗語”。這些“俗語”不但通俗簡單，朗朗上口，其中更蘊(yùn)含著不少人生道理，也禁得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)歷千百年的流傳一直沿用至今。

因此，“俗語”的生活化，伴有農(nóng)耕文化的基因，有的時(shí)候聽起來較通俗，沒有詩詞歌賦來得優(yōu)雅，但是這正是俗語的特點(diǎn)，通俗不媚俗，有時(shí)反而比那些文學(xué)詞語更容易讓人接受和理解。

除了“俗語”之外，鄉(xiāng)村文化還有很多，正在等著被激活，再次被利用，惠及一方水土，一方勞苦大眾。

不得不讓人想起，民俗的就是大眾的，民間的就是市場的。

鄉(xiāng)村文化，是一種歷史傳承，傳承背后必須要有載體承接？

鄉(xiāng)村場所，就是鄉(xiāng)土文化的重要載體，承接著鄉(xiāng)村特有的歷史記憶、生產(chǎn)生活智慧和民風(fēng)地域特色。

但是，鄉(xiāng)村場所，還需與商業(yè)文明來嫁接，讓其產(chǎn)生更大利潤空間，助力產(chǎn)業(yè)振興，這才是中關(guān)重要的切入點(diǎn)。

近幾年，鄉(xiāng)村休閑旅游興起，鄉(xiāng)村文化既是生態(tài)文明建設(shè)需要汲取的營養(yǎng)，也是醫(yī)治現(xiàn)代諸多城市病的解藥，就這樣在一些業(yè)態(tài)中被活化利用，與商業(yè)文化相融合，相互借鑒、走向更優(yōu)的發(fā)展道路，打破農(nóng)耕慣性，以有效的發(fā)展思路，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程的轉(zhuǎn)變。

之所以這樣，農(nóng)文旅等形態(tài)，通過進(jìn)一步策劃、包裝，激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源，以另一個(gè)視角，讓其內(nèi)在的精神文化，以外在的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，呈現(xiàn)給游客及當(dāng)?shù)卦∶?，折射出一個(gè)事實(shí)，鄉(xiāng)村文化IP動(dòng)能越強(qiáng)，變現(xiàn)能力就越足。

一般來說，文化在云端，旅游在民間，文化在高位，旅游在下沉，越往高處，文化的功用越大，越往基層，旅游的動(dòng)能越強(qiáng)。

打造鄉(xiāng)村文化IP，打破認(rèn)知邊界，跨界融合，尤為關(guān)鍵。

首先，鄉(xiāng)村文化來源于生活，但高于生活；鄉(xiāng)村旅游回歸于生活，乃體驗(yàn)生活。

鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游交匯點(diǎn)在于生活，融合點(diǎn)在于生活化，融合方向就是鄉(xiāng)村文化貼近生活、鄉(xiāng)村旅游回歸生活。融合路徑在于生活化體驗(yàn)、沉浸，乃至生活本身。當(dāng)下和未來鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展方向就是生活化旅游。

其次，生活化旅游，以文創(chuàng)來打造鄉(xiāng)村文化IP，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，應(yīng)更關(guān)注現(xiàn)代人的田園夢想和生活需求，以 “新工匠精神” 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的活化，將鄉(xiāng)村文化的精粹植入現(xiàn)代人的生活方式。

同時(shí)，一些俗語、民俗的活化利用，以不同場景，再次讓游客身臨其境，挖掘更多有價(jià)值、有創(chuàng)意、有趣味的活動(dòng)內(nèi)容，為鄉(xiāng)村文化IP的發(fā)展添磚加瓦，為游客帶來更多沉浸式體驗(yàn)。

雖說，IP這個(gè)詞特別火，它代表著個(gè)性、稀缺性、新的流量入口、新的認(rèn)知， 鄉(xiāng)村文化IP能提高文旅產(chǎn)品、農(nóng)旅產(chǎn)品的識(shí)別度、品牌溢價(jià)、二次消費(fèi)，具有超強(qiáng)的變現(xiàn)能力。但是，IP是由大大小小的文化元素構(gòu)成的，從傳承文化到創(chuàng)造文化到消費(fèi)文化，都需接地氣，凸顯其情感加速器之作用。

再次，鄉(xiāng)村文化IP，從表現(xiàn)形式看，也是多種多樣的，有古樸、原生態(tài)的，有節(jié)慶、賽事、互動(dòng)活動(dòng)的，有二次元等時(shí)尚的。過去講老百姓喜聞樂見的文化形式，現(xiàn)在更講求打動(dòng)80、90、00后主力群體的消費(fèi)欲望。年輕人也不排斥傳統(tǒng)，除了“村超”、“村晚”、“村BA”之外，比如，最近潑天的富貴讓“天水麻辣燙”接住了，火爆出圈背后是美食文化的底蘊(yùn)，以及特色農(nóng)業(yè)如何支撐起這個(gè)產(chǎn)業(yè)的崛起，吸引了更多年輕人跨越幾千里去消費(fèi)，這個(gè)熱辣滾燙的場景，也是民間底層市場消費(fèi)活力的彰顯。

最后，整體來說，鄉(xiāng)村文化就是IP，就是用文化主題去提煉鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，使鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容更加豐富也更加深刻，從而傳播文明、交流文化、豐富人們的物質(zhì)和精神的雙重需求，更賦能產(chǎn)業(yè)，文化興業(yè)，潛力巨大。

鄉(xiāng)村文化振興，一些農(nóng)村切入文化圈層，讓鄉(xiāng)村文化為其鑄魂，能夠形成獨(dú)特IP，以不同視角、不同場景、不同業(yè)態(tài)的形式，更加精準(zhǔn)有效地觸達(dá)到前來消費(fèi)的群體心底。進(jìn)而，謀求村落永續(xù)發(fā)展的可能性，更能延續(xù)中華聚落文化、鄰里文化的聚族群體性，打造目的地沉浸式旅行體驗(yàn)。

時(shí)至今日，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村，我們?cè)谔剿黢R克思主義“必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的同時(shí)，鄉(xiāng)村文化與商業(yè)文明的嫁接，同樣重要。鄉(xiāng)村休閑旅游高質(zhì)量發(fā)展，鄉(xiāng)村文化IP是引擎，這個(gè)引擎要是啟動(dòng)了，足以釋放深厚的文化積淀和穩(wěn)定的客流基礎(chǔ)及驚人的重游率，何談持續(xù)化運(yùn)營起不來？

所以，一場新行動(dòng)正在席卷農(nóng)村，鄉(xiāng)村文化振興，勢必在催生更多發(fā)展契機(jī)，也在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒我國古代生態(tài)思想，深度挖掘并汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，有助于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，不斷推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。

鄉(xiāng)村文化振興，既是農(nóng)村發(fā)展的契機(jī)，也是我國深厚文化的傳承與弘揚(yáng)。在廣袤的農(nóng)村大地上，一場以文化為引領(lǐng)的振興行動(dòng)正在如火如荼地展開。這一行動(dòng)不僅為鄉(xiāng)村帶來了發(fā)展的新機(jī)遇，也為保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新的活力。

鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于深入挖掘并汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧。這種智慧源遠(yuǎn)流長，涵蓋了人與自然和諧共生、綠色發(fā)展的核心理念。在古代文獻(xiàn)中，我們可以找到許多關(guān)于生態(tài)保護(hù)的深刻論述，這些思想為當(dāng)今的鄉(xiāng)村振興提供了寶貴的啟示。

通過弘揚(yáng)這些古代生態(tài)思想，鄉(xiāng)村居民不僅能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的文化根源，還能夠?qū)⑦@些智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中。例如，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，運(yùn)用古代的智慧來推動(dòng)綠色農(nóng)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)增長。同時(shí)，鄉(xiāng)村的文化振興還可以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，吸引更多游客前來體驗(yàn)鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和獨(dú)特文化。

此外，鄉(xiāng)村文化振興還需要注重培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民的文化自覺和文化自信。通過舉辦各種文化活動(dòng)，如民間藝術(shù)表演、傳統(tǒng)手工藝展示等，讓鄉(xiāng)村居民更加深入地了解和熱愛自己的文化。這樣，鄉(xiāng)村文化不僅能夠得到傳承，還能夠成為鄉(xiāng)村發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
總之，鄉(xiāng)村文化振興是一場旨在推動(dòng)農(nóng)村全面發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧共生的行動(dòng)。進(jìn)一步，激活沉睡的農(nóng)村文化資源，或?qū)⒂楷F(xiàn)更多鄉(xiāng)村文化IP，這是一場新行動(dòng)正在席卷農(nóng)村，釋放的是大地異彩紛呈，也是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新期待。通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、挖掘古代生態(tài)思想、培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民的文化自覺和文化自信，我們必將迎來一個(gè)更加繁榮、宜居宜業(yè)和美的鄉(xiāng)村新時(shí)代。

文 / 李國民 / 跨界融合 - 策劃人 / 三農(nóng)研究 專注（鄉(xiāng)村建設(shè)、文旅、農(nóng)旅）等項(xiàng)目的前期策劃、規(guī)劃設(shè)計(jì)！