自去年三月開了播客，我的人生中多了一位真心好友，強(qiáng)勁搭檔以及everyday靈魂拷問器。

我倆是自知的，「心都野了」之所以好聽，是因?yàn)槲覀冋娴母野阉降紫碌膶?duì)話，搬到臺(tái)面上來。好幾期的評(píng)論區(qū)里都有人覺得，我們這么聊天會(huì)沒有朋友的（大家主要是覺得我會(huì)失去她）。

我們笑而不語。

能什么都聊，能什么都放開聊，能聊什么都不take it personal，正是我們能成為好朋友好搭檔的基礎(chǔ)。

很多人不知道，在我們互不認(rèn)識(shí)之前，她將我視作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，假想敵。我能從“交惡”的關(guān)系成為好朋友，本就需要兩個(gè)人心之坦蕩，心存大愛。

而一開始將我們聚在一起的，又是一項(xiàng)小小的共同事業(yè)。對(duì)任何話題，抱以最大程度的開放真誠(chéng)，是我們朝著共同目標(biāo)前進(jìn)的基礎(chǔ)，也是無聲默契。

記得去年中，磨合過了幾期后，我們大概也摸到了彼此的邊界，是幾乎毫無邊界，便開始隔三差五對(duì)拋出辛辣問題。每一期的話題，就是從這樣的日?！跋嗷ッ胺浮敝姓Q生的。

有一天她問我，你覺得自己健身是在服美役嗎？

我回答，不，這是我自知且自愿的。我管理身材，是因?yàn)槲倚枰\(yùn)動(dòng)來維持體力。我也只想和管理身材的人談戀愛，不認(rèn)為身材管理是屬于女人的事情。

“這個(gè)角度不錯(cuò)?！?/p>

幾個(gè)月后的今天，我們正式在播客討論了“服美役”這一話題。打開「小宇宙」app，搜索「心都野了」，收聽最新一期

我們?cè)陂_頭提到，“服美役”是極具爭(zhēng)議的話題，是不禮貌的指控，是危險(xiǎn)的對(duì)話方向。

洛懷因這一話題，被一位互關(guān)多年，相識(shí)于微時(shí)的網(wǎng)友雙向取關(guān)。而她們之間，甚至還沒展開什么實(shí)質(zhì)性的討論，被“處理”的原因僅僅是意見不合。

我則記得幾年前第一次聽到這個(gè)詞，是來自一些網(wǎng)友的批判。她們無差別地攻擊著負(fù)責(zé)傳播美的時(shí)尚博主們。認(rèn)為愛美，是對(duì)女性的剝削與殘害。

而“服美役”這種批判式的命名方式，進(jìn)一步成就了攻擊性。

我們討論時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)概念的原型，大概出自一本叫「The Beauty Myth」的書。直譯過來是，美貌的神話。

書如其名，沒有如“服美役”般，高位俯視的驕傲姿態(tài)。而是平鋪直敘地講述，美貌為何是社會(huì)構(gòu)建出來的神話。

以上就是這位女權(quán)先驅(qū)對(duì)美的態(tài)度。

「The Beauty Myth」的作者Naomi Wolf認(rèn)為，女性愛美，是權(quán)力使然，結(jié)構(gòu)使然，并不是女性天生愚蠢又倒退。

比起一味用拿來主義，套著各種激進(jìn)的詞匯，對(duì)女性進(jìn)行無差別的批判與質(zhì)疑。而我們認(rèn)為分析女性對(duì)美的認(rèn)知從何而來，我們又該去往何處，才是意義所在。

這一期播客，緣起于我們收到出版社寄來的一本新書《服美役：美是如何奴役和消費(fèi)女性的》，圍繞她展開的種種討論

這是洛懷和我第一次一起聊書，也很期待聽眾朋友們來評(píng)論區(qū)與我們“碰撞”

不過在洛懷與我，批判這種命名方式，批判用“服美役”一詞來批判女性的大眾同時(shí)，我們也承認(rèn)，美，對(duì)男女而言，具有高度的不對(duì)稱性。

對(duì)于很多女性而言，美，在遠(yuǎn)沒有帶來紅利以前，就開始給我們制造焦慮了——更別提，很多女性本身并不需要這樣的紅利。

比如拉黑洛懷的網(wǎng)友，她宣稱化妝的女性是不覺醒的，而不覺醒的女性需要覺醒。她拿她本人的例子：每次出門前化妝是她極不愿意完成的事情，化妝只是為了迎合這個(gè)社會(huì)的審美需求。

這讓我想到Sean，每次出門前洗頭洗臉剃胡子的一系列功夫，耗時(shí)比我化妝還久。

但我們會(huì)對(duì)男人做出“服美役”的指控嗎？從未有過。

女性追求美的動(dòng)因，確實(shí)源于種種的社會(huì)規(guī)訓(xùn)。卻從來沒有人要求男性“美”，于是男性不會(huì)有對(duì)于“美”的追求，從來不會(huì)是不覺醒的。

面對(duì)這樣不公的指控，我們有何解法？

再比如在一切圍繞抗衰，逆齡的產(chǎn)品和服務(wù)誕生以前，人們只能自然衰老，也沒什么可供變美的小妙招。人們?cè)诿肋@件事情上，相對(duì)平等。

但在現(xiàn)代社會(huì)，要維持在美的標(biāo)準(zhǔn)，就不可能不花錢。美的比拼，已悄悄升級(jí)為一場(chǎng)財(cái)力的比拼。

如果到了50歲，看起來還像50歲。那意味著我們不僅不美，還窮。

社會(huì)惡毒的價(jià)值排序，確實(shí)某種程度上奴役著我們。

所以我們要做的，就是去無差別罵醒一切沒有覺醒的女性嗎？可誰來定義覺醒與不覺醒呢？

那我們是要不管不顧，將一切與“美役”相關(guān)的事物統(tǒng)統(tǒng)拋棄嗎？我們很難做到，也沒有必要做到。

我們要做的是從美貌的神話中醒來，認(rèn)識(shí)在追求美的過程中，有著無法忽視的巨大成本與代價(jià)；社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，讓我們不自知地將自身圍堵在角落，上繳一切的可能性；而美給我們帶來的成就與體驗(yàn)，又是那么地有限，遠(yuǎn)沒有虛假?gòu)V告和垃圾內(nèi)容中宣稱的速成。

當(dāng)我們明白了這些，還會(huì)毫無節(jié)制地追逐美嗎？

美，不是神話，她是一項(xiàng)工具，我們?cè)撜J(rèn)真翻閱美的說明書了。

在了解到她本質(zhì)是如何運(yùn)作，能有限地解決哪些問題之后，我想我們完全有權(quán)利自己決定，要不要使用她，以及該如何使用她。

美，我們需要得出自己的答案。

由于時(shí)間關(guān)系，播客長(zhǎng)達(dá)90分鐘的內(nèi)容，在推送里只聊了1/10，無法盡興。想我了請(qǐng)來播客找我噢：）

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