老子《道德經(jīng)》曾說(shuō)：人法地，地法天，天法道，道法自然。道即自然，萬(wàn)事萬(wàn)物都要遵循自然規(guī)律。

道教，以“道”為最高信仰，宗仰黃老，以道家、神仙家的修煉理論及方法為中心，用老子“道德”思想告諭、教化眾生，追求宇宙和諧、天下太平，教導(dǎo)人們通過(guò)修道積德，達(dá)到安樂(lè)幸福、長(zhǎng)生久視、得道成仙的我國(guó)特有的本土宗教。

縱觀(guān)歷史，道家名士層出不窮，享有盛譽(yù)?？呻S著時(shí)代的變革，西方思想與唯物主義的激蕩之下，一提到道家，上至專(zhuān)家學(xué)者下到普通群眾，首先想到的形容詞就是迷信。

實(shí)際上，學(xué)道追求心靈的升華、境界的提高，通過(guò)冥想、修行、禪修等方式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的寧?kù)o、平和、超脫，以達(dá)到更高層次的心靈發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)道的目的是多方面的，涵蓋了心靈、健康、智慧、道德等多個(gè)層面的修養(yǎng)與提升。

而道教在中國(guó)發(fā)展的幾千年來(lái)，形成了自己特有的文化與價(jià)值，道教文化可以說(shuō)是極其高雅，也可以說(shuō)是極其通俗。其中一部分已演化為民間世俗，成為勞動(dòng)群眾精神生活的組成部分；另外的部分則形成了各色“濟(jì)世利人”的思想文化分支。

比如最近廣為人知、炙手可熱的“時(shí)空易理學(xué)”。

“時(shí)空易理學(xué)”的創(chuàng)始人白叁易老師師承道教名家龍虎山，是江西龍虎山天師府65代掌門(mén)人張繼禹老師的得意門(mén)生。白叁易老師真實(shí)經(jīng)歷過(guò)窮富交替，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著淵博的見(jiàn)識(shí)以及深刻的感知，并在具有深厚學(xué)識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)的恩師指導(dǎo)下，白叁易深入研究道家文化，并結(jié)合中華傳統(tǒng)哲學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)智慧，將其提煉出一套更加實(shí)用的理論體系，旨在幫助人們掌控財(cái)富、健康和家庭興衰，為更多人帶來(lái)改變生活的希望與契機(jī)。

白叁易老師現(xiàn)任山西省國(guó)學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，已經(jīng)利用時(shí)空易理學(xué)改變了三千個(gè)在困苦中掙扎的學(xué)員，并為了讓龍虎山智慧被更多人所用，發(fā)心創(chuàng)辦了成意德國(guó)學(xué)院，與更多的人分享時(shí)空易理學(xué)的智慧，并幫助他們解決生活中的問(wèn)題，站在普通人的角度去掌控財(cái)富，健康和家庭興衰。

通過(guò)多年的努力和實(shí)踐，白叁易老師致力于用時(shí)空易理學(xué)的奧秘，讓更多的人學(xué)有所長(zhǎng)，身體健康，財(cái)富增長(zhǎng)，老有所依，讓每個(gè)人都可以為民族文化復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。

未來(lái)，希望有更多人能夠通過(guò)白叁易老師的時(shí)空易理學(xué)汲取智慧與經(jīng)驗(yàn)，參透生活中各種各樣的問(wèn)題，收獲幸福美滿(mǎn)的人生，同時(shí)為民族文化的偉大復(fù)興邁出新的步伐。