我們看待歷史，總會(huì)缺乏點(diǎn)什么，如果只看中國(guó)史，你就很難發(fā)現(xiàn)世界各國(guó)發(fā)生了什么事，如果只沉迷于世界歷史而忽視中國(guó)歷史，則不能通達(dá)。

所以要兩者兼顧，以至于不會(huì)閉目塞聽。

下面就看看處在中國(guó)史的曹操和處在世界史的凱撒。

曹操VS凱撒

今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)三國(guó)時(shí)期的曹操和公元前100年7月出生的凱撒，凱撒出生于貴族家庭，父親和母親都是都是貴族，所以小時(shí)候有不少大樹可以乘涼。

曹操則出生在宦官世家，《三國(guó)志》中說(shuō)曹操是漢代宰相曹參之后，曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子，曹騰歷侍四代皇帝，頗有名望。到了漢桓帝的時(shí)候，官至費(fèi)亭侯，曹嵩繼承了曹騰的侯爵，到了漢靈帝的時(shí)候，官至太尉。

《三國(guó)志》曰：“太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。”

曹操年少的時(shí)候特別機(jī)靈警覺，心中富有權(quán)術(shù)和計(jì)謀，平日里行俠仗義，放蕩不羈，也不怎么注意自己品行和學(xué)業(yè)，所以當(dāng)世人一看，你曹操都這樣了，很難有大作為了。但當(dāng)世當(dāng)時(shí)人那么多，看歪的不在少數(shù)，看準(zhǔn)的也不在多數(shù)，梁國(guó)人橋玄、南陽(yáng)人何颙對(duì)他非常賞識(shí)。

《三國(guó)志》又曰：“玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。”

上面兩位橋玄跟何颙已經(jīng)對(duì)曹操非常賞識(shí)了，既然是賞識(shí)，就不能僅僅只是空口言，接下來(lái)橋玄開始拍馬屁：“將來(lái)天下即將大亂，能安定天下的，大概就是曹孟德你了”。

這馬屁拍的相當(dāng)精準(zhǔn)，后天下大亂，董卓篡權(quán)，漢室開始衰弱，天下生靈涂炭，諸侯間打斗不斷，可最后能夠走到勝利的惟幾人而已，最后形成的三國(guó)鼎立終使沒讓曹操在有生之年一統(tǒng)天下。

但好在天下大亂是言準(zhǔn)了，曹操也安定了自己所管轄的魏國(guó)世界。

要說(shuō)凱撒是大樹底下好乘涼，那么曹操就屬于那種兩邊載著樹，走到哪乘涼到哪，畢竟曹操祖上四代宦官加身，到他這兒，要不是天下大亂，也能混個(gè)一官半職，繼續(xù)延續(xù)家族宦官之位。

接著我們?cè)賮?lái)看看凱撒。大家都熟悉的名字是凱撒大帝，凱撒全名為蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（Gaius Julius Caesar，公元前100年7月13日—公元前44年3月15日，史稱愷撒大帝，又譯蓋厄斯·儒略·凱撒、加伊烏斯·朱利葉斯·凱撒。他是羅馬共和國(guó)（今地中海沿岸等地區(qū)）末期杰出的軍事統(tǒng)帥，憑借自己才能成為羅馬帝國(guó)的奠基者。

凱撒

凱撒的主要成就是為開創(chuàng)羅馬帝國(guó)打下了良好的基礎(chǔ)，這是不是跟曹操很像，曹操之前的所作所為也是為魏國(guó)奠定了具備一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)，事實(shí)上也做到了。

凱撒的外甥孫及養(yǎng)子屋大維擊敗安東尼開創(chuàng)羅馬帝國(guó)并成為第一位皇帝。魏國(guó)在公元263年滅了蜀國(guó)，到了265年司馬炎逼魏帝曹奐禪讓，改國(guó)號(hào)為晉，到了280年，晉分三路攻打東吳，孫皓投降，東吳滅亡。

雖然最后的勝利果實(shí)被司馬家族竊取了，但曹操打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這是不能夠否認(rèn)的。

凱撒生于羅馬，他的父親也當(dāng)過(guò)官，曾擔(dān)任過(guò)財(cái)政官、大法官等職務(wù)，還曾出任過(guò)小亞細(xì)亞的總督。母親奧萊莉婭來(lái)自?shī)W萊利·科塔家族。

凱撒和曹操不同，曹操是游手好閑，在學(xué)業(yè)上沒有什么成就，但凱撒老早就被送進(jìn)了貴族學(xué)院接受高等教育，他天賦異稟，十幾歲就發(fā)表了《赫庫(kù)力斯的功勛》和悲劇《俄狄浦斯》。這還不算，凱撒也酷愛運(yùn)動(dòng)，騎馬、劍術(shù)等無(wú)一不精，肌肉發(fā)達(dá)，體格是現(xiàn)代人追求的那種強(qiáng)健體魄。這不就是我們所說(shuō)的文武雙全嗎？很幸運(yùn)，凱撒都具備，而且將其出色發(fā)揮為羅馬帝國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

這就是凱撒與曹操的大致背景，我們看到了曹操與凱撒的相似與不同之處，相同在于他倆有可以靠的墻和能夠乘涼的大樹，為自身發(fā)展提供了普通人不具備的條件，其二，兩人都為某個(gè)成功事業(yè)打下了奠定基礎(chǔ)，其三，兩個(gè)人都很有才華。不同的地方也有，比如兩個(gè)人的為人處世之道等等，畢竟兩個(gè)人在不同地方，受地域、文化影響，思想方面和習(xí)俗方面會(huì)有大不同。

接下來(lái)再來(lái)說(shuō)說(shuō)凱撒與曹操人生之中參與的戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)再去看兩個(gè)人的才能與命運(yùn)。

曹操的赤壁之戰(zhàn)和凱撒的高盧之戰(zhàn)。

赤壁之戰(zhàn)與高盧之戰(zhàn)

先來(lái)說(shuō)說(shuō)我們熟悉的赤壁之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)可以大概講講，畢竟大家很熟悉，我們重點(diǎn)還是說(shuō)說(shuō)高盧之戰(zhàn)。

赤壁之戰(zhàn)是建安十三年（208年）東吳孫權(quán)和劉備聯(lián)軍在長(zhǎng)江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹軍的戰(zhàn)役。這場(chǎng)戰(zhàn)役同時(shí)是中國(guó)歷史以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)著名戰(zhàn)役之一，是三國(guó)時(shí)期三大著名戰(zhàn)役中最著名的一場(chǎng)，也是中國(guó)歷史上第一次在長(zhǎng)江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)。

這個(gè)戰(zhàn)役由《三國(guó)演義》描述和電視劇渲染后，這場(chǎng)戰(zhàn)役實(shí)屬為三國(guó)史最為精彩的一役，首先曹操對(duì)劉備乘勝追擊斬草除根，劉備此時(shí)較為弱小，但也不能說(shuō)完全沒有力量，于是聯(lián)合東吳孫權(quán)一起對(duì)抗曹操。

在小說(shuō)里，戰(zhàn)役開始前就一直在鋪墊這次戰(zhàn)役的重要性，魯肅來(lái)訪，諸葛亮出訪舌戰(zhàn)群儒，到最后成了諸葛亮與周瑜的才智比試，還有諸葛亮的草船借箭，借東風(fēng)等等，都是家喻戶曉。為什么精彩，因?yàn)槔锩嬗玫降挠?jì)謀太多太多，從孫劉聯(lián)合開始一直到戰(zhàn)爭(zhēng)開始，一直在使用計(jì)謀使對(duì)方就范或者喪失戰(zhàn)斗力。

《孫子兵法：謀攻篇》云：“故上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。攻城之法，為不得已”。

雙方使用計(jì)策的目的：就是將用兵的最高境界發(fā)揮出來(lái)，而這最高境界是謀略戰(zhàn)勝敵人，以達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵。

這一計(jì)策不可行的時(shí)候，就用第二條其次伐交，所謂伐交，就是用外交手段破壞對(duì)方聯(lián)盟，使其孤立無(wú)援，最后一并吞下。

伐謀伐交都不行的時(shí)候再去攻城，因?yàn)楣コ鞘菗p耗最大效果最不明顯的一種戰(zhàn)爭(zhēng)手段，所以《孫子兵法》最后也補(bǔ)了句“攻城之法，為不得已”，這種方法，不到萬(wàn)不得已就不要使用了。

赤壁之戰(zhàn)就是這樣開始的，至少在羅貫中筆下是這樣展開的。

這場(chǎng)戰(zhàn)役由劉琮投降開始，曹操操練了水軍，準(zhǔn)備一統(tǒng)天下。這事曹操一直在準(zhǔn)備，他看準(zhǔn)了此時(shí)的劉備還不成氣候，滅了劉備的同時(shí)捎帶把東吳也給滅了，東吳依據(jù)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，要滅東吳，水軍和戰(zhàn)船是必備品。

而曹操破天荒的為了適應(yīng)北方士兵的打仗習(xí)慣，讓戰(zhàn)船連接在一起穩(wěn)如地面，利于對(duì)方?jīng)_上來(lái)一舉將其剿滅，可是孫劉聯(lián)軍也不傻，這又不是攻城，又不要云梯，干嘛非得登上去，我能不能用火攻呢，于是就有了火燒赤壁之說(shuō)，一把火把曹軍燒得聞風(fēng)喪膽，跳河的跳河，變成火人的變成火人，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)始終是殘酷，但最終的結(jié)果就是孫劉聯(lián)軍贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)役，也為孫劉發(fā)展贏得了時(shí)間。

曹操之所以失敗，原因諸多，一是因?yàn)椴懿佘娭屑膊∈⑿�；二是因�(yàn)楸换鸸�，所以不得不撤軍。曹操�?zhàn)敗原因諸多，在此不一一舉例，有主觀原因，也有客觀原因，歷史注定如此，也不得不如此。

曹操此戰(zhàn)，本可一統(tǒng)天下的目標(biāo)又要推遲，所以說(shuō)，曹操為魏國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

接著再來(lái)看看羅馬的凱撒發(fā)動(dòng)的高盧之戰(zhàn)。高盧戰(zhàn)爭(zhēng)是羅馬總督凱撒發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)征服高盧的戰(zhàn)爭(zhēng)。從公元前58年開始直到公元前51年前結(jié)束。高盧戰(zhàn)爭(zhēng)包括8次軍事遠(yuǎn)征，其結(jié)果也很明顯，就是把高盧納入囊中。這樣羅馬帝國(guó)的版圖就變得越來(lái)越大。

圖源自《凱撒大帝：征服高盧、羅馬內(nèi)戰(zhàn)與帝制》

高盧之戰(zhàn)是凱撒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，凱撒經(jīng)高盧一戰(zhàn)贏得了極高的榮譽(yù)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)羅馬影響較大，不僅促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還擴(kuò)大了羅馬的疆域。

高盧之戰(zhàn)的性質(zhì)是侵略性遠(yuǎn)征，也是凱撒壯大自己的實(shí)力，戰(zhàn)勝自己的對(duì)手進(jìn)而確立獨(dú)裁統(tǒng)治而進(jìn)行的一場(chǎng)建功揚(yáng)威、擴(kuò)軍備戰(zhàn)、掠奪財(cái)富的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么凱撒要發(fā)動(dòng)這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。凱撒當(dāng)了羅馬執(zhí)政官后，這個(gè)官位也是羅馬當(dāng)時(shí)最高權(quán)力職位，但凱撒仍不滿于此。他想獲得更大榮譽(yù)，想要贏得更多權(quán)利，要實(shí)現(xiàn)的辦法就是要遠(yuǎn)征，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的野心。

他要遠(yuǎn)征的地方高盧包括如今的意大利北部、瑞士、法國(guó)、德國(guó)及英格蘭的所有區(qū)域，這是凱撒軍事生涯中的第一次偉大壯舉。

而在當(dāng)時(shí)，這片土地稱之為高盧，阿爾卑斯山脈意大利一側(cè)的部分是南阿爾卑斯山高盧，稱為山南或山內(nèi)高盧，另一側(cè)為山北或山外高盧。山北高盧即現(xiàn)在的法國(guó)地區(qū)，當(dāng)時(shí)有一部分已被羅馬征服，淪為一個(gè)省份。當(dāng)時(shí)叫做“省”，后來(lái)名字拼寫稍微發(fā)生了一些變化，并沿用至今，也就是現(xiàn)在法國(guó)的普羅旺斯。

凱撒想對(duì)任何國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，借口可以不費(fèi)吹灰之力就能找到，比如這個(gè)國(guó)家和那個(gè)國(guó)家有矛盾，凱撒就出面解決，他不僅解決求助的一方，還會(huì)解決另一方。這其實(shí)不重要，重要的是凱撒最后都想要控制雙方，控制住并讓對(duì)方臣服于羅馬，這才是凱撒想要的。

為此，凱撒運(yùn)用大量的政治手段和管理策略把軍隊(duì)召集起來(lái)，率領(lǐng)并指揮了一個(gè)由三支羅馬軍團(tuán)組成的龐大隊(duì)伍。其中一支就是第十軍團(tuán)，戰(zhàn)士們作戰(zhàn)勇敢剛毅，深受尤利烏斯·凱撒喜愛。

凱撒就帶著這些士兵，正式出征高盧。對(duì)了，那年他還不滿四十歲。還有，如今四十歲的你在干什么呢？這是一個(gè)大家值得思考的問題。

征戰(zhàn)最大原因還有一個(gè)因素，即戰(zhàn)后可掠奪沒收當(dāng)?shù)卣呢?cái)產(chǎn)，收取賦稅，以便獲取巨額財(cái)富，這些實(shí)實(shí)在在的既得利益，還有對(duì)權(quán)力的向往，凱撒帶來(lái)軍隊(duì)跨過(guò)萊茵河征服高盧，把一些國(guó)家收歸附屬國(guó)。凱撒在八年時(shí)間用八次遠(yuǎn)征分別征服了高盧不同地區(qū)。

在這八年時(shí)間，凱撒還把自己經(jīng)歷記錄下來(lái)，筆調(diào)清晰易懂，很多學(xué)者到目前還在研究。

比如在他筆記里面記載了這樣一個(gè)國(guó)家，軍隊(duì)里的騎兵團(tuán)，每一匹馬都有兩名士兵，一名是騎手，一名是步兵隨從。如果戰(zhàn)況不利，騎兵縱隊(duì)快速撤退時(shí)，步兵就緊緊抓住馬鬃，被馬拽著飛奔，穿越戰(zhàn)場(chǎng)，還能一直在騎手身邊，協(xié)助同伴一并逃離至安全地帶。不得不說(shuō)，凱撒觀察的可真仔細(xì)，正是這樣的優(yōu)秀素質(zhì)，才使得凱撒能夠征服高盧。

凱撒能夠征服高盧，除了羅馬的強(qiáng)大高盧弱外，他自己本人智勇雙全，善用謀略。剛剛我們說(shuō)的他記錄在書的那個(gè)案例，就體現(xiàn)了他善于偵查敵情和地形，他行動(dòng)果決，目的明確，善于利用有利地形和迅速構(gòu)筑工事，長(zhǎng)于快速機(jī)動(dòng)兵力、實(shí)施突然打擊，一旦敵人被擊退，他則乘勝追擊，為的就是全殲敵人；除此之外他還善用《孫子兵法》中的：“上兵伐謀”策略，對(duì)于不團(tuán)結(jié)部落和地區(qū)，先給予援手，專注一個(gè)目標(biāo)，等收拾完一個(gè)地區(qū)，此前給予援助的就處于孤立無(wú)援的地位。

如果凱撒有幸讀了《孫子兵法》會(huì)作何感想。

縱觀凱撒發(fā)起的高盧一戰(zhàn)，為自己贏得權(quán)力和聲譽(yù)，同時(shí)擴(kuò)張了羅馬帝國(guó)的版圖。

而曹操經(jīng)赤壁一戰(zhàn)，也能深刻認(rèn)識(shí)到自己。凱撒和曹操都是善用謀略的頂級(jí)高手。曹操發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)是為了統(tǒng)一天下，想建立千秋萬(wàn)世之功勛；凱撒則是為了擴(kuò)張和個(gè)人聲譽(yù)。

雖然兩個(gè)人發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)不一樣，但最終目的是差不多，如果曹操一統(tǒng)天下，那么他登基帝位，開創(chuàng)一代帝國(guó)，那也是有功，畢竟讓全國(guó)百姓能夠過(guò)上安穩(wěn)日子，如果一個(gè)國(guó)家到處是戰(zhàn)亂，百姓得不到休養(yǎng)生息，國(guó)破家亡，這樣不利于統(tǒng)治者的統(tǒng)治。

而凱撒和曹操最終也在中國(guó)歷史、羅馬歷史和世界歷史留下了屬于自己的光輝，這值得。

總結(jié)

曹操被大多數(shù)人稱之為梟雄，凱撒被稱之為凱撒大帝，可見凱撒在當(dāng)?shù)氐挠绊懞蜌v史功績(jī)很偉略，就像當(dāng)年的成吉思汗，騎上馬就可以遠(yuǎn)征歐洲大陸，這也是屬于成吉思汗光榮的一面。

曹操重視且愛惜人才，手下能人輩出，而要管理手下這樣一幫人，曹操若是沒點(diǎn)真材實(shí)料，他們能實(shí)心踏地跟著曹操去干這個(gè)把命懸在褲腰帶上的事嗎？都說(shuō)曹操多疑，多疑不就是為了在亂世中能夠立于不敗之地，凡事多問，多思考，才不至于失敗的一塌糊涂，而曹操便是這樣的人。

現(xiàn)在很多人也喜歡曹操，因?yàn)椴懿俾暑I(lǐng)的隊(duì)伍什么樣的人都有，謀士，武將，莽漢，都被曹操收拾的服服帖帖，這是為什么。要不說(shuō)曹操?zèng)]本事，這些人也就不跟他了，謀士你才華可以很高，但曹操也不差，謀士能夠看懂曹操的心思，同樣，曹操也可以不讓謀士看懂他的心思。

反觀凱撒，從小就發(fā)表文章，征服高盧途中還能寫作，還能詳細(xì)偵查敵情和地形，還能把觀察的記錄在本。曹操也寫不少詩(shī)，但是出書的也只能屬凱撒了。

凱撒是羅馬共和國(guó)杰出的政治家和軍事家，而曹操是中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期的杰出政治家和軍事家，這樣一看，兩個(gè)人還真有點(diǎn)相見恨晚的感覺，但可惜的是兩個(gè)有著差不多才華的人終其一生都不會(huì)見到面。

我們?cè)O(shè)想一下，如果曹操和凱撒能夠見面，在語(yǔ)言溝通上沒有障礙，我想，凱撒和曹操會(huì)成為知己，兩個(gè)人可以促膝長(zhǎng)談，談理想，談抱負(fù)，談未來(lái)，可以暢所欲言，當(dāng)然，這一切都是我們的設(shè)想。

歷史的走向不會(huì)虧待一個(gè)人，也絕不會(huì)放過(guò)一個(gè)盡做壞事的壞人，歷史上的人，最后都會(huì)留下其兩面性的影響。有的人，好影響多于壞影響，有的人壞影響多于好影響。愿我們能以史為鏡，從歷史學(xué)習(xí)，讓自己的眼界和心胸開闊起來(lái)，即可談古論今，又能持以龐大格局審視未來(lái)，這就是我們現(xiàn)代人要做的一件重要的事情。

參考資料：

《凱撒大帝：征服高盧、羅馬內(nèi)戰(zhàn)與帝制》（華文出版社2019-05）

《品三國(guó)》（上海文藝出版社2018-1）

《三國(guó)志》：陳壽、裴松之