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按：從9月30日開始，我在每天連載我的大學日記，參見：

希望給大家提供一些借鑒和研究的素材，同時也算是給我自己留存下歷史檔案備考。

0

本次內(nèi)容提要

這次要發(fā)布的是我大一下學期暑假中一段時間（1999年7月17-22日）的日記。

這段時間，我接受一位朋友的要求，到他家里生活了幾天。

在他的家里，我有了許多從未有過的感受，發(fā)現(xiàn)自己習慣于生活在“理論世界”里，但在現(xiàn)實世界就容易不知所措。

在上大學以前，我的社交生活很單一也很貧乏，往往只是在學校里尤其是班里跟同學打交道，很少到別人家里去，所以對于人家是怎么生活的，家里是什么風格，我是非常缺乏見識的。

因此，當我去了一個我不熟悉的家庭環(huán)境，就直接體驗到了“不習慣”。

然后，我采取的做法，就是“鴕鳥政策”。因為不懂人情世故，不會參與他們家人談論的那些話題，我就干脆躲開不發(fā)言，只是在人家家里埋頭讀書。

現(xiàn)在想來，這在別人看來，真是一個“書呆子”形象。

但我當時確實沒有辦法，不會社交呀，不會待人接物，沒有這方面生活經(jīng)驗啊。

后來，我也反思， 不能只是按傳統(tǒng)教育的方式，只會埋頭讀書，而不會投入實際生活，這樣的話，就會很缺乏社會閱歷和生活經(jīng)驗，變得很呆，我還認為自己就是一個正統(tǒng)教育的“犧牲品”。

那么，從我的這些經(jīng)歷和反思，各位家長和同學是不是可以有所啟發(fā)？

家長們不要只盯著孩子去讀書做題，一定要給他們接觸社會的機會，教他們生活，教他們?yōu)槿颂幨溃私游?，否則就可能讓孩子像我一樣在現(xiàn)實生活中犯難。

同學們也要改變觀念，不要“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，要知道我們必須學會生活，而不是只會讀書，否則也會容易在現(xiàn)實生活中碰壁的。

以下是本次要發(fā)布的日記正文：

1

發(fā)現(xiàn)自己不會生活

7.17：

讀周國平《妞妞——一個父親的札記》

周國平“太執(zhí)著，永遠悟不了”。盡管看透世俗生活，卻也戀生，也結婚生子，為自己寫作可也要出書引起共鳴。

看起來，他是修煉不到家，我們卻歡喜這樣的人存在——如果哲人都活得像禪師一樣，出家避世，不屑于外顯自己的感受，我們上哪兒去讀這樣的好書？

所以，周國平是智慧又聰明的，他懂得既出世又入世的道理。

我們歡迎這樣的人，他不讓人覺得高不可攀，遙不可及，仿佛你也能做到似的。

把這樣的人作為偶像是可以的——在這個不能誕生新救主和新信仰的時代。

以前讀周國平，以為淡泊超脫，便是不為物役，并開始厭惡為名利忙碌的想法和做法。

于是，有一個時期，過得很消極，厭棄行動，只為了“享受人生”而扎在書堆里不愿出來。

現(xiàn)在才知道，享受人生并非不要工作。相反，工作如寫作正是更好地享受人生的做法和目的。

7.20：

又一次在現(xiàn)實世界里不知所措了。

我發(fā)現(xiàn)我是習慣于生活在“理論世界”中——整天和書本打交道，只考慮理論的東西——這時常被稱作活得不“現(xiàn)實”。

昨日晨到達成都，在一個朋友家過了整整一天。

這是一個生活常識無所不備的朋友，待人接物非常周到，且其家人也總是非常支持他的想法，并不像有些家庭那樣嫌待客麻煩。

這讓我受寵若驚，特別是他還要我多呆幾天，我只能說“不習慣”。

不習慣什么呢？因為我以前生活的世界里，從沒有這樣毫不勢利的人。

他待人很是大方，又不圖回報（當然，他喜歡那種只舍不取的優(yōu)越感——這便是原因）。

這更叫我于心不安。

所謂“無功不受祿”，再有“知恩圖報”，我不但現(xiàn)在對他無功，而且不知將來能以何種方式報答。

而為避免麻煩，我是從來不愿給人增加麻煩的，欠人家的人情總是一筆難以償清的心債。

我因為不會待人接物，也就寧愿獨自或在家生活（這是多么無奈的事）。

而這樣做的好處是我可以安心鉆學問，其結果可能是我成了一個“不會生活”但又“活得有滋有味”的人。

當然，這是對社會盡責，卻難對父母、家庭及朋友盡責。

如那位朋友所說，我需要一個善于操持里外皆行的賢內(nèi)助。

是的，有了這樣一位，情況會大為改觀。

但是，這幾年還得這樣，我的天資可憐，不能分心于學問以外的事。

不會生活就不會生活唄，只要內(nèi)心是真誠面對整個世界的，外表冷漠又有何妨？

我要繼續(xù)過我的“書呆子”生活！

2

希望堅定目標

7.21：

人在謀得職業(yè)后，要敬業(yè)；在早年時期，就得尊重自己的理想，百折而不撓。否則，這人便是視生命為兒戲，活得不真誠！

“男人的理想容易在感情沖擊下潰散”。因而男人時常為確立自己的理想而苦惱，難以“從一而終”。

優(yōu)柔寡斷、游移不決是造成記憶力減弱的一個重要原因。

因為難做決斷，對任何事都最終抱“順其自然”的態(tài)度，少了自己的主動參與，便沒有強烈的感受和體驗，由于是否做選擇也是“模棱兩可“的，沒了回憶的必要，自然不能形成牢固持久的記憶。

長此下去，不但在日常生活中沒了談資，且形成了對任何事都不發(fā)表意見的習慣，常常含糊其辭，言之無物，自然生活在一種模棱兩可、似是而非的世界里，有何可記？

再有，按《與成功有約》中的觀點，由于自己的影響范圍過?。▽崬闆]信心、自卑），關切的范圍也是很小的，自然，知識面過窄，難以調動積極思維形成記憶網(wǎng)絡，也就無怪乎記憶量小了。

由此可看出，自卑、逃避交往（少數(shù)忠于事業(yè)者除外），消極生活者的能力是很狹且難有發(fā)展的。

而這樣的人，可能會因現(xiàn)實生活的難以安排（實為豐富多彩）而歸于理論世界的生活，還自欺地曰為“甘于寂寞，樂于淡泊”，多數(shù)學者都是這種心態(tài)。

《妞妞——一個父親的札記》P212：（一位權威的）答復也來了：“百分之百不能救活?！?/p>

世上真有絕對的事。如果早知道了這些“百分之百”的（似是注定的）事，我們便很容易決定取舍，但生命的不可預測性總是一股神秘的力量，告誡絕望者不要徹底絕望，得意者不要得意忘形，而多數(shù)人還是抱定一個實現(xiàn)理想的信念而最終成功的。

“有恒一定會成功”，“皇天不負有心人”，缺陷可以彌補，困難可以克服，未來充滿希望，生活充滿陽光，就這樣想，再加努力奮斗，最終多數(shù)人實現(xiàn)了理想，那少數(shù)人因為一些偶然因素或是努力不夠而未能成就，也是可以以自己的一生為驕傲的。

努力不一定能成功，但不努力就一定不能成功，只有時間能證明我們的努力是否白費，是否逆“天”而行。

而實際我相信一句話，人定勝天，不能因為某些方面實力能力不夠而自慚自棄，讓理想的天平稱搖擺不定，而耗費了本該奮發(fā)有為的時間。

這世上有很多我們通過努力能成就的事，我們不能都做，有所為有所不為嘛，抱定一件奮斗到底，成就才可能大，一會兒抓蜻蜓，一會兒抓蝴蝶，能得到什么呢？

一句話，生命短暫，安心耕耘，才能有所收獲，選定目標就不要再徘徊動搖。

3

認識到不能只讀書

7.22：

《周國平散文選》（上下）讀過后：

周不是個記憶力很好的人，他的散文中所用純粹的記憶材料如事例很少，僅由一些簡單的日常語言組構篇章，表達的全是自己的感受和體驗，是多年來個性形成、經(jīng)驗與思考的結果。

總之，無需很好的記憶力，而在有很好的悟性，對生活始終持接納態(tài)度的不倦童心。

周的職業(yè)是關注人生問題的哲學事業(yè)，這也是多要悟性少要記性的，關注人的事業(yè)都是如此。

因此，我想到，閱讀的成效并不在于能記憶準確的文字材料，而在陶冶人的情操，訓練人的思維，豐富人的感受。

因此，多讀書總要比少讀書好。

何陽《點遍中國》P3：“母親苦笑著說，哪里有什么進口藥，我用的是’精神療法‘?！?/p>

一直堅持做一個“真誠的人”，哪怕善意的謊言都不會說，現(xiàn)在看來，要讓心理學在社會中得以應用及推廣，不說謊是不行了——“精神療法”即是一例。

P3：“（1966-1976）整整十年中，我也從一個不懂事的小孩，變成了一個毛頭小伙，雖然我沒有學到像現(xiàn)在孩子那么多的書本知識，但我有更多的時間學習了學生，有更多的時間玩耍，真正實現(xiàn)了’玩夠了再學習‘的理想。”

現(xiàn)在似乎有這樣一種現(xiàn)象，越學習越呆，越讀書越窮。

何陽雖然在十歲時被中斷了學業(yè)，漢字基礎不牢固，以致以后常寫錯別字，但他的確在社會中摸爬滾打，學到了許多。

他的腦筋一直是那么活絡，最能準確把握時代脈搏，不但為社會做出了巨大貢獻，自己也過著很新潮很風光的生活。

這種特點在身邊的同齡人××身上也同樣顯現(xiàn)著。

不能想象他們經(jīng)過正統(tǒng)教育出來后會成什么樣子，但我能斷定：不會像現(xiàn)在那么“機靈”，我自己可以算一個犧牲品。

P46：“據(jù)統(tǒng)計，大學畢業(yè)生的改行率為70%……因為有些行業(yè)根本就沒有專業(yè)……

從以后的工作和社會實踐看，大學無疑對一個正在選擇自己出路的年輕人給予了更嚴格和近乎苛刻的修正。盡管延緩了其走向社會的步伐，但是這一延緩顯然并非是錯誤的……我們在大學里鍛煉出自己學習知識和解決問題的能力，這一根本上的飛躍是中學乃至小學所達不到的?！?/p>

可以看出，豐富的閱歷是人成功的必要條件之一，現(xiàn)在的大學生，要么對社會生活總持一種排斥態(tài)度，要么只是膚淺地以享樂為目的地參與社會生活，這便導致了他們時常矛盾、困惑、迷茫，還有寫不出說不出的狀況，這實際是他們情感麻木，感知過淺的表現(xiàn)。

要思考人生，也要感受生活?。?/p>

4

社交生活中的困惑

（接上7.22：）

三天來，在人家家里生活，覺得不自在。

盡管這家人很“會”待人（他們的傳統(tǒng)是即使對所不愿見的人，也笑臉相迎，且功夫已修煉到不留破綻），我也并不因為不知何時能報答而過意不去，但卻難以忍受溝通的困難。

往往是他們憑興做著他們的事，談著他們關心的話題，我卻只有沉默，埋頭吃飯。

是的，這人情是“欠定了”，而且是無以計算的。

而事實上，我們的生活中，又有多少不能償還的人情債呢？

而我們的付出是否都指望得到回報？

因此，斤斤計較是無謂的，我們應該誠心付出，坦然接受——如果人人都這樣想，世界該多美好啊。可惜的就是那些勢利的目光短淺的小民，整天盤算著如何少付出多收入，累自己也累別人。

三天來飯來張口的生活雖有一種無功受祿的不自在，但卻讓我有充足的時間和好的機會看書、談話、逛街，多多地接觸了社會，思想所受的波動是不小的。

在人家家里，眾人皆以多種方式生活時，唯我只捧著書本少言寡語，看起來很不協(xié)調，只有人家對我的好，我卻不能取悅人家。

這是一件可怕的事——不會娛樂，不懂交際，只以學術為業(yè)，必不能做一個好兒子、好兄長、好情人、好丈夫、好父親、好女婿……

再有我的記憶力不好，反應不快，不知是否會影響為學？

選擇這一輩子的事業(yè)該以什么為標準？

想來想去，最好是依照自己的興趣。興趣的形成是當時的歷史條件、社會背景、成長經(jīng)歷、個人氣質、性格特點等等一齊作用的結果，因此對擇業(yè)有很大的參考價值。

例如前晚與張*談話時，表白自己不會做以毀滅眾人幸福為代價的成功者。這就是我的軟弱、優(yōu)柔、寬容的氣質特點的體現(xiàn)。盡管他的結論是這樣做不了大事，我不后悔，仍愿執(zhí)迷不悟地遵從自己的興趣——讀書。我的打算是將來為學，很大程度上是受了周國平的影響。

想給名人寫信。想了一想，又決定不寫了。

有的人提倡多多與人交流，吸收經(jīng)驗，得到指點，但對于能獨立思考、有主見的人來說，自己的體驗是最重要的。

只會求諸人的人往往感到無所適從。

在對一件事把握不大時，咨詢有什么好處呢？獲得鼓勵性建議，你會覺得在信心十足的情況下自己也能想到；在被潑了冷水之后，自己其實是于心不甘不忍放棄的。既然如此，那又何必咨詢呢？

作于1999年7月大一暑假

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