戴嘉呈文質彬彬，著國風長袍，過肩長發(fā)異于眾人。他自稱為民間道人，風水堪輿師。這次從江蘇泰州遠道而來，學習三僚楊公“風水術”，他有自己獨特的感悟和收獲。

今年“雙節(jié)”長假，興國三僚曾公文化研究會研學班第29期開班。從全國各地遠道而來的“修行者”匯聚一堂，戴道人是研學班學員之一。從五行相生相克到陰陽宅風水布局，從觀山“格龍”到風水作品剖析，每個人都經歷了一場道的洗禮。

三僚村是風水堪輿發(fā)源地之一，更是國學愛好者向往的“天堂”。這一次，他們帶著一顆虔誠之心，風塵仆仆地來到了古村，到底尋覓到了哪些“秘籍”？學術和技藝又得到了多少升華呢？

風水是把“雙刃劍”

戴嘉呈號“羅讞道人”，今年49歲，從事風水師職業(yè)10多年，他的足跡踏遍國內很多城市�？拜涳L水的“福主”，大到企業(yè)工廠，小到村莊民宅，有時還要登山觀形，尋一生命“歸塵”之吉地。

從小就喜歡靈性眾生的故事，還有中國傳統(tǒng)文化與“易術”，戴道人博覽傳統(tǒng)書籍，尋師問道之心未泯，而立之年師承“道門”，成為了一名民間道師。也曾皈依茅山道和龍虎山道，修習名山宗派之術。

“世界風水在中國，中國風水在三僚�！绷_讞道人有一顆追求完美的心，“行業(yè)里能這樣講三僚，它就一定有過人之處。我看過大量三僚風水書籍，自覺三僚還是高深莫測，正逢研修班開班就過來上課了，取其精華，解‘矛盾’之惑，收獲還是很大！”

“技法范疇上來講，型法大于理法，而人性范疇上，德是根本�！毖行薨嗟睦碚摵蛯嵺`學習，戴嘉呈有了更深的感悟，“不管是做人還是修行，如果你品德足夠好，天地萬物都會助你�！�

羅讞道人認為，風水是一把“雙刃劍”，行于有德之人，則會造福一方。行于無德狡詐之人，則會為害一方，損人不淺。

“修德修技！”戴嘉呈了卻了“三僚修行夢”，決心開啟更長久的修道之行，像中醫(yī)一樣“望聞問切”，給需要的人調和“自然平衡”。

易學“實踐師”

李琿茂年齡并不大，戴副眼鏡，留著小胡須，一幅國風形象。但見城樓大門，亦或名宅古村，他總會端起羅盤，勘測數據，思考論證。圍觀者一看，便知這位是道門“易學大師”。

今年第六屆世界易經高峰論壇，核心理念是“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動易學走向世界常態(tài)化”，易學數術專家和學者共聚無錫，李琿茂受邀參加本次論壇。他以“圖像與實物風水相結合”為主題，分享了自己的易學理念，得到了各界一致好評。

“李琿茂老師”是現(xiàn)代實用易經風水傳承人，還是“當代國學模范人物”、“易道茅山論壇組委會副主席”、“中華傳統(tǒng)文化論壇執(zhí)行主席”、“易暉堂國學創(chuàng)始人”。作為易學世家，李琿茂對易學數術、堪輿學、建筑學、姓名學等，均有深入研究和獨到見解。

這次從蘇州至贛州三僚村，研習楊公風水“秘籍”，李琿茂善于理論學和“三僚學”間尋找共鳴，從而達到技藝的融會貫通。在理法和實踐課堂上，他提出了不少疑惑之問，最終找到了滿意的答案。

從三僚村返回蘇州時，這位易學之師慕名來到七鯉古鎮(zhèn)、魏家大院，現(xiàn)場勘測古宅風水數據。之后，又來到贛州軍門樓處勘測數據，還通過古城地圖研究“九口井”之奧妙。

見山觀山，遇門勘測，在實踐和思考間，這位易學行者不斷尋找自然賦予的答案，也尋找內心深處的答案。

“陰陽歸圓”

何智芳來自甘肅天水，故鄉(xiāng)有八卦之貌，是華夏文明的起源地，亦是伏羲故里。他從小有陰陽之識，亦有易學之悟。三僚村八卦之景，一時間讓他有種錯覺，仿佛來到故鄉(xiāng)的另一時空。再次印證了自然與人合之妙，道之至簡真諦，他內心欣喜而舒暢。

何智芳年過四十，但看上去年紀更小。他自知是個“修行人”，每天讀書打坐，還堅持練習傳統(tǒng)武術，能自感身體之奇妙變化。故鄉(xiāng)易學盛行，以興趣為師，他一邊自學，一邊向易師請教，習得數術之法。

從故鄉(xiāng)前往浙江，“何行者”隱于市井，多年來堅持讀書練功，技藝逐漸精進。三僚楊公風水書籍，何智芳反復研讀，亦有諸多不解之處。尋覓正統(tǒng)風水學之根源，習得“尋龍點穴”真經，是他畢生的愿望�；ヂ�(lián)網模式下的中國風水村，將文化和技藝推向了世界，也惠及了學藝之人。

“我到三僚學習，就是想解惑并證實自我思考，讓畢生所學與楊公風水學融會貫通。”圓夢三僚村的這位天水“師兄”驚嘆不已，“古村真是人杰地靈，前輩們的風水作品，確實是文化與智慧的結晶��！”

這次天南海北的學員很多，何智芳結交了不少新朋友。他有個特技——觀相斷人，能迅速知人性格和吉兇，這讓不少同修者欽佩不已。有時還能“隨機起卦”，準確率極高。那日，一同修發(fā)來幾張照片，問何師兄此人吉兇如何？他略一沉思達道：“相有衰氣，時運不佳，居宅有礙，最近腿腳出問題概率很大！”

問者瞠目結舌。照片之人，半月前摔傷，拄拐杖行走。家中意外瑣事亦多，工作上也頻繁出現(xiàn)不順。何師兄言此人有財庫，要長行祭祖之禮，處理好現(xiàn)居之宅，不順之運會自然化解。

何智芳南下謀生，但修行“傳道”之心長存。他期待以所學技藝為根，研發(fā)一個便于普世的思想和方法，讓更多人回歸自然，用符合天道的方式生活，從而達到身心健康的狀態(tài)。

“天地通根萬物如春，八方互用陰陽歸圓�！焙沃欠纪ㄟ^這次三僚之行感悟頗深，“天人合一理念，是中華文化的瑰寶，也是世界和人類的寶貴財富，我們修行人有義務踐行和傳世！”

傳道受業(yè)解惑

戴嘉呈、李琿茂，還有何智芳，是三僚村修行學員的縮影。自興國三僚曾公文化研究會成立至今，已開研學班、日課班、尋龍點穴班近百次，從全國各地到三僚參訓的學員絡繹不絕。

該研究會是當地文廣新旅局主管、民政部門審批的社會組織機構，專注于風水文化研究、風水書籍收集整理，及風水勘測、培訓，三僚文化旅游服務等�？偛课挥谂d國縣三僚村，目前在國內設立了多個聯(lián)絡機構

曾凡林是研究會技術顧問，系楊公弟子曾文辿第四十代孫，從事風水職業(yè)40余年。從小耳濡目染三僚楊公風水，傳承并習得精湛風水術，其作品遍布大江南北。尤其擅長陰、陽宅尋龍點穴，分金立向，還在企業(yè)布局、擇日等方面積累了豐富實戰(zhàn)經驗，現(xiàn)任多家公司特邀風水顧問。曾接受《鳳凰周刊》、梨視頻等知名媒體專訪。

曾祥焱是研究會會長，系曾凡林之子。從小受父親影響，酷愛風水文化和易學，大學畢業(yè)后曾在三僚風水景區(qū)任職。后潛心學習鉆研風水之術，并利用閑暇之余整理三僚風水書籍，傳播和發(fā)揚三僚文化。通過新媒體平臺宣傳三僚，讓更多人了解和認識古村，并慕名到此學習修行。

曾祥焱廣納人才，率先成立國學研究會，通過“矩陣平臺”傳播傳統(tǒng)文化，得到了社會各界一致認可。而后，開班教學，將古代不傳之“秘法”普世，讓更多人了解風水文化，自然之道，從而惠及四方。

文\圖 李子牧