張凱慶解讀紅樓夢(mèng)（3）

“賈不假，白玉為堂金作馬”，暗示的是愛新覺羅家族。

上篇文章談到，“只把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作是一部小說(shuō) 那你就錯(cuò)了”，為什么要這么說(shuō)？因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》不是普通的小說(shuō)，因?yàn)樗环闲≌f(shuō)的基本原則。文藝作品的基本原則是：真實(shí)，無(wú)論描寫哪個(gè)階層的人，這個(gè)人物所處的生活環(huán)境，其衣食住行和日常的生活習(xí)慣都要符合這個(gè)人物的身份。

賈寶玉是榮國(guó)府賈政的兒子，寧榮二府和大觀園是他主要的生活環(huán)境。我們先來(lái)看看小說(shuō)中是如何描寫寧榮二府的。

《紅樓夢(mèng)》作者對(duì)賈府宏偉富麗的建筑、華貴考究的陳設(shè)、尊卑有序的等級(jí)、吃穿用度的排場(chǎng)等等描寫，絕不僅僅為了顯示賈府是聲勢(shì)赫赫的豪門貴族，而是暗示賈府實(shí)際上就是皇上之家。

1.誰(shuí)家敢稱“天下望族？

第一回：寫到甄士隱“家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。”[甲戌側(cè)批：本地推為望族，寧、榮則天下推為望族，敘事有層落。]

脂硯齋之語(yǔ)石破天驚，士隱家是本地望族，寧、榮二府“天下推為望族”，實(shí)際上暗示賈府為天下第一家。清朝時(shí)，除了皇上家族，誰(shuí)家敢稱“天下望族？

賈家實(shí)真皇家也。寥寥數(shù)語(yǔ)，看似漫不經(jīng)心，其中隱意極深；批語(yǔ)雖平淡，用意卻深遠(yuǎn)，讀者須用心體會(huì)，方能明白作者之深意。越是簡(jiǎn)單明了、平常易懂的道理，越容易被人忽視。

2.“四大家族”之首是愛新覺羅家族

第四回，賈雨村補(bǔ)授了應(yīng)天府一職，上任伊始，便遇到一樁官司。雨村正欲斷案，一個(gè)舊相識(shí)（葫蘆廟內(nèi)的小沙彌）“門子”遞給雨村一張“護(hù)官符”， 雨村一看：“上面皆是本地大族名宦之家的諺俗口碑。其口碑排寫得明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次。

賈不假，白玉為堂金作馬。[甲戌側(cè)批：寧國(guó)、榮國(guó)二公之后，共二十房分，除寧、榮親派八房在都外，現(xiàn)原籍住者十二房。]”

護(hù)官符第一句“賈不假，白玉為堂金作馬”形容賈家的富貴豪奢，天下第一，用白玉做堂屋，以黃金做馬。

漢樂府《相逢行》曰：“黃金為君門，白玉為君堂?！保ㄗⅲ簼h樂府指由漢時(shí)樂府機(jī)關(guān)所采制的詩(shī)歌。這些詩(shī)，原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來(lái)，漢人叫做“歌詩(shī)”，魏晉時(shí)始稱“樂府”或“漢樂府”。）君者：指國(guó)君，封建時(shí)代指帝王、諸侯等?！端貑枴な栉暹^論》：“診有三常，必問貴賤，封君敗傷，及欲侯王?！薄都t樓夢(mèng)》中的賈府，竟然以“白玉為堂、黃金作馬”，除了皇上家，誰(shuí)家會(huì)如此富有？

清代專制皇權(quán)之下，在中央朝廷任職的官員稱為“朝官”，在順天府京師(北京)任職的官員稱為“京官”，他們的收入主要依靠俸祿。在各省、府、縣任職的是地方官，他們的收入比較多，除了俸祿以外還有其他豐厚收入，如養(yǎng)廉銀等。因此許多地方官的經(jīng)濟(jì)生活比朝官、京官更闊綽。但是，地方官員再闊綽，也不可能以白玉為堂、黃金作馬。

“賈不假，白玉為堂金作馬”的賈府，實(shí)際上就是清朝皇族愛新覺羅家族。愛新覺羅是清朝皇室姓氏，滿語(yǔ)“愛新”是族名，“金”的意思?！坝X羅”是姓氏，是以努爾哈赤祖先最初居住的地方“覺羅”（今黑龍江省伊蘭一帶）作為姓氏，發(fā)源地在寧古塔舊城東門外三里。“愛新覺羅”這一姓氏的含義是，金子般高貴神圣的覺羅族，所以才以“白玉為堂、黃金作馬”。

脂批：“寧國(guó)、榮國(guó)二公之后共二十房，除寧、榮親派八房在都外，在原籍住者有十二房”，含義是：“八房在都外”暗喻清朝的“八旗”，“原籍住者有十二房”則是指皇宮后宮十二宮。

《新話紅樓》作者：張凱慶

2023年9月29日

《新話紅樓》2016年5月由中國(guó)社會(huì)出版社出版發(fā)行。

（文中圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）