進入到不可知，包容不可知?！拔摇钡拿恳粋€瞬間，都變成生命的最大秘訣。

假如，讓你突然進入一個“未知”，甚至是“不可知”的狀態(tài)，你會接受嗎？大部分人都很難接受，甚至感到自己受到了威脅。

楊定一在《全部的你》中闡明了一個觀點：只有當你接受了“I know nothing.”（我什么都不知道），才會發(fā)現(xiàn)生命依然存在，不但存在，而且還能通過“我”活起來，變成一個不可思議的“天堂”。人的這一認知轉(zhuǎn)化過程，謂之“覺醒”。即“覺醒”是從知（known）到未知（unknown ）, 甚至墜入不可知（unknowable）。

任何知識，不管再怎么稀奇、美、深刻、獨特，也只是一個經(jīng)由我們客體意識所創(chuàng)造出來的客體，只代表了整體的我、整體生命的一小部分。

而當我們越投入、越寧靜，寧靜就是當下，自然會發(fā)現(xiàn)，知道的再多，不知道的東西卻更多，遠遠更多。我們不可能用一個局限的腦（再怎么發(fā)達、再怎么偉大），去了解無限大的生命、無限大的宇宙。它本身就帶來一個不可能解答的矛盾。

完全醒覺過來，連這個“未知”都不會再去追求。完全包容這一切，甚至可以不可知。不要小看這一個觀念的轉(zhuǎn)變，要徹底做到，需要比從蚯蚓進化到人類更大更大的一步。

這是因為一般人還落在“我”的境界，而這個“我”自然會去抓信息、抓知識，甚至抓經(jīng)驗。這些知識、經(jīng)驗本身就是喂養(yǎng)“我”的養(yǎng)料。有些知識，“我”會接受。有些知識，“我”不接受，甚至反對。這些反應(yīng)不只一直讓“我”存在，還可以強化“我”。我們?nèi)擞袝r反彈和抵抗越大，把對方推向敵方，才讓“我”更能夠生存。也就是說，反彈越大，“我” 的觀念越強化。

假如，突然讓一個人進入未知，甚至不可知的狀態(tài)，“我”是不可能接受的。它受到威脅，眼看著自己就要消失了，是不可能把“知"放下的。叫“我”到未知，比死更可怕，更不用講“不可知”。這就好像叫“我"從山頂上往下跳，是再恐怖不過的?！拔摇币欢〞磳Φ降住０盐覀円簧?、人類上萬年文明帶來的制約去丟掉，讓“我”重生。這種想法，比什么觀念都令人恐懼。

我們每一個人都有過莫名其妙受委屈、被冤枉，甚或被誣陷的經(jīng)驗，有些情況根本匪夷所思。我現(xiàn)在所談的“進入不可知”也就是在這個時候，可以找到生命的空當。站在這個空當，容納一切。把“我”放下來，完全信賴宇宙的安排，不用再去追究、不再去辯解。這才是“不可知”為我們帶來的真正挑戰(zhàn)。也是我們要醒覺、要跳出人間之“我”的第一步。

“未知”和“不可知”還帶著另一個層面的理解。我們仔細觀察，從早到晚，我們面對每一個人、每一件事、每一個東西、每一個狀況，我們會再加一層說明、解釋、評價、結(jié)論。比如說，我們在路上碰到一個人，接下來，念頭就不斷地開始飄：這個人上回在哪里見過、他今天穿什么衣服、他看來氣色不錯、他可能還會記得我們上次見面說了什么……就連一個很單純的東西，比如看到一棵樹，我們都會立即加上高、低、大、小、茂密、瘦弱、哪一種樹等描述，不放過任何一個貼標簽的機會。這是我們每個人從早上一睜開眼，到睡覺前最后一個念頭，都離不開的不斷地歸納和分類。

進一步觀察，這些種種的概念，仍然是一個局限的腦所產(chǎn)生的， 與我們?nèi)康纳静怀杀壤?。我們認為重要的觀念，其實還是一個表面的表達，是從“我”的角度來標示的。跟這個東西、這個人的生命本身一點都不相關(guān)。我們也不可能用這些標示，達到真正全面的了解。

這么說，沒有任何一個我們可以知或不可能知道的東西，有絕對的重要性。所以，不要再加另外一個念頭或概念。也就是充分領(lǐng)悟到生命的整體，不可能任由這些局限的變化或觀念來代表。完全跟“未知”和“不可知”接軌，也就是完全不在意有什么好值得知道的。也就是自然進入瞬間，活在當下。生命也就突然變得友善而單純了。

嚴格講，我們即便是失掉任何所知的一切， 可能又有什么后果？用最壞的情況來說，我自己的名字、我這一生帶來的身份，或是別人對我累積的種種看法，都失掉了，可能有什么后果？難道我的生命就不再存在了嗎？我們仔細觀察，我的名字、身份、期待、一生的故事，還只是一個大妄想、一個大念頭。所以，我怕失掉的，都還只是一些念相，也就是由念頭組裝成的虛擬世界。
奇妙的是，這個“我”毀滅掉之后，生命竟然還存在。不光存在，整個生命甚至通過我活起來，重新組合，變成一個不可思議的天堂。于是，天堂就落到了人間。

用前面從山頂上往下跳的比喻進一步來說， 跳下“不可知”的深淵，反而接住我的，就是“上帝的手”。讓我從這個人間跳出來，進入一個不可思議的天地，讓我重新啟動一切的人生。

其實，每一個人早晚都會跳這一步。早一點，晚一點，也只是根據(jù)一個人的成熟度，我們也可以用古人所說的“福德”來表達。

最后要跳的這個勇氣，是完全通過恩典才得到的。

通過恩典，配合成熟度，我們自然就充滿了信心。我們也可以把這信心，稱為信仰。也就是說，信仰成熟的話，也只是讓我全部接受、全部容納這個生命。

我，就這么輕輕松松，便化為一個不可思議、大的生命場。任何身邊的人、身邊的生命，都能感受到我這個場。
進入到不可知，包容不可知。我的每一個瞬間，都變成生命的最大秘訣。

節(jié)選自《全部的你》/華齡出版社