蘇軾之所以被視為天才和全才，乃因?yàn)樗牟湃A在各個(gè)層面上延展出來，建立起有宋一代文人的新高度：詩詞、文章、書法、繪畫……各種藝術(shù)形式皆有所嘗試，皆獲得了相當(dāng)成就——詩則“蘇黃”，詞則“蘇辛”，文章入“唐宋八大家”，書法入“宋四家”，為畫則開文人畫之先河。

僅拿詩詞來講，他的創(chuàng)作又不局限于一時(shí)一地一物一個(gè)方面，他像茫茫大海中的一條巨鯨，既能在海面之上躍動呼嘯，感受清新自然的空氣；也能潛入大洋深處，領(lǐng)略海底之隱秘境界，他做各種可能的嘗試——寫盡千般境遇：春夏秋冬，飛鳥走獸，自然風(fēng)光，內(nèi)心情緒，人生況味無一不可入詩詞。

大多數(shù)人的一生，起落有時(shí)，順逆交替，快樂與苦難并行，我們要如何面對逆境，扭轉(zhuǎn)不利局面？我們要如何突破藩籬，進(jìn)入開闊豁達(dá)之境？

繼《蘇東坡傳》后，通過十七個(gè)專題，陳鵬的新作《東坡有佳作》梳理了東坡的人生軌跡和創(chuàng)作路徑，向歷史的縱深處探索，還原他的所感、所思，還原他的喜與悲、樂與怒，找尋他追求的生命價(jià)值和意義，供今日讀者探討和思考。

《東坡有佳作》

陳鵬 著

2023年6月

四川人民出版社

本書是陳鵬“東坡三書”第三本，是東坡詩詞的解讀之作，亦是詮釋蘇軾的生命之書。

“經(jīng)典之所成為經(jīng)典，在于它的豐富性、開放性和多向度詮釋——可以這樣解，可以那樣解，都不算錯(cuò)，但也可能都沒有抓住真正的魂——在經(jīng)典這兒，標(biāo)準(zhǔn)答案往往是失效的，你唯一能做的，就是融入這豐富性，做它的一分子。

想明白這一點(diǎn)，就不再掙扎——我提供的，只是理解東坡詩詞的一種方式、一個(gè)維度。

董仲舒講：‘詩無達(dá)詁，文無達(dá)詮?！@世界上不存在完美的解釋，要想完全貼合原詩之意，難比登天。

不過，我仍試著做些創(chuàng)新。

一是呈現(xiàn)形式。

本書不求大求全，不會將東坡2700余首詩和數(shù)百首詞逐一羅列解釋，而是設(shè)定若干主題，如‘嘆老’ ‘賞月’‘飲酒’等，根據(jù)主題展開詩詞解讀。僅希望能夠給讀者提供一種進(jìn)入東坡作品的方法，愿大家都可以舉一反三，理解其作品。

二是選擇標(biāo)準(zhǔn)。

既有口口相傳連小朋友也能背誦的經(jīng)典詩詞，亦有大眾未曾留意但非常優(yōu)秀的詩詞。東坡的好作品太多，必然有一些被淹沒被忽略，我試著打撈起一些沉入水底的好作品。

三是解讀方式。

蘇氏詩詞，歷來注家眾多，但多數(shù)只做注解，不闡述，不生發(fā)。這本書嘗試做的，一曰‘回到現(xiàn)場’，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景、細(xì)節(jié)去理解作品；二曰‘close reading’（中文可以譯為‘體貼’），從同理心、同情心出發(fā)感受作品內(nèi)涵；三曰‘以蘇解蘇’，東坡詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的意象是一貫的：若有‘孤鴻’，多數(shù)喻不得意；若有打獵場面，多數(shù)與建功立業(yè)相關(guān)；若出現(xiàn)妓女的名字，多數(shù)寫歡樂時(shí)光。有此認(rèn)知，就容易建立起對某一類作品的基本解讀模式。

四是寫作方式。

對這本書所呈現(xiàn)的內(nèi)容，我并沒有設(shè)定任何條條框框，雖是解讀東坡作品，但實(shí)際上所訴諸的范圍更廣一些，寫作時(shí)，使用了現(xiàn)代人的歌詞，引用了唐詩或其他朝代的詩，必要時(shí)還會講一些故事。總之，是以開闊思路和方便更好地理解東坡作品為出發(fā)點(diǎn)而做的嘗試。曾有朋友說，《蘇東坡的下午茶》是‘生活切片式的傳記’，在某種意義上，本書或者可以看作是‘用詩詞串起的切片式傳記’。

東坡作品宏大豐富，解讀空間實(shí)則無限，受制于學(xué)識，本人的解讀必然存在種種問題，甚至是基本的釋義也可能有錯(cuò)訛之處，懇請讀者諸君指正?！?/p>

——自序

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四川人民出版社·文學(xué)出版中心

初審：王 雪

復(fù)審：唐 婧

終審：黃立新