分田到戶好還是大集體好？究竟是哪種方式解決了溫飽問(wèn)題？

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，兩種觀點(diǎn)一直在爭(zhēng)論不休，各說(shuō)各的理，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。

其實(shí)，觀點(diǎn)不同是很正常的，但如果別有用心的利用觀點(diǎn)的不同來(lái)否定一個(gè)歷史時(shí)期就不好了。試想一下，如果沒(méi)有建國(guó)初期的各種政策和變革，僅僅靠一個(gè)分田到戶就能解決問(wèn)題？

分田到戶的基礎(chǔ)是田地所有權(quán)屬于國(guó)家，你才有可能才有資格來(lái)執(zhí)行分田到戶。如果當(dāng)時(shí)是土地私有制，你怎么分田呢？所以，還是離不開(kāi)建國(guó)初期所做出的各種努力，比如土改，比如公社化。

沒(méi)有土改和公社化，就不會(huì)有土地國(guó)有；沒(méi)有土地國(guó)有化，就不會(huì)有分田到戶，也不會(huì)有現(xiàn)在各種建設(shè)的基礎(chǔ)。想想看，改革開(kāi)放后的各種建設(shè)哪個(gè)能離得開(kāi)土地？如果沒(méi)有土改和公社化，如果土地所有權(quán)不屬于國(guó)家，那麻煩就多了，西方國(guó)家在征用土地上的麻煩就是一個(gè)鮮活的例子。

所以，土改和公社化是土地國(guó)有必不可少的基礎(chǔ)，而土地國(guó)有則是國(guó)家建設(shè)、分田到戶及經(jīng)濟(jì)騰飛等等所有一切的必備條件和源頭。沒(méi)有這些，一切都無(wú)從談起，也就不會(huì)有中國(guó)的今天，這大概不會(huì)有人反對(duì)了吧？

嗯，我看你怎么反駁。